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自4月13日，九年級返校以來，諸多同事和我共同承擔一項特別重要的工作——教師、學生入校前的測溫，早晚各一次。說起來容易，做起來辛苦。幾位同事起得早，午休少。有一次，邢老師對我們說：“你們辛苦了！”我笑呵呵地回答：“服務師生，不辛苦！”說不辛苦，那是假話。剛開始那段時間，右胳膊酸漲不已，說得夸張一點：每天下班時，腳底板都疼！但是，這是學校疫情防控工作的重要環(huán)節(jié)，尤為重要，絲毫不得麻痹大意，千萬不能倦怠松懈。尤其是，當我們面對著張張青春洋溢的臉龐，于教師而言，是快樂的。但是，我卻發(fā)現(xiàn)了一個特別有意思的現(xiàn)象：我們?yōu)槊恳粋€孩子測溫、手部消毒，但是少有孩子對我們說“謝謝”。
教育是什么呢？眾說紛紜。教育不僅僅是呈現(xiàn)為分數(shù)的;教育不是約束、抹殺學生的個性;教育不能蠻橫地要求“整齊劃一”;教育不能“機器制造”;教育不僅僅是“感情投入”的事業(yè)；教育不是灌輸，是啟蒙、涵養(yǎng)......教育是讓“人”成為“人”。由此我想到，教會孩子“知書”，還應教會孩子“達禮”。為什么要“達禮”呢？通過百度我了解到，這世上本來沒有“禮”，只是因為集體生存、社會發(fā)展的需要，才產(chǎn)生了“禮”的儀式，造出了“禮”的漢字。因此，“禮”字也是社會生態(tài)的描摹。“詩”和“禮”是古人教育后代最基本的功課，所以有“詩禮傳家”之說，這是中國獨有的歷史文化傳統(tǒng)。因為，文化的傳承不僅依靠語言、文字，還依靠禮儀。由上述索引的關于“禮”的相關資料，我又想到：學校是傳承文化的重要空間。教育是讓“人”成為“人”。在人類進化和人的成長中，教育起著主要的和具有決定意義的作用。教育的重要使命是“以文化人”。在中國傳統(tǒng)文化中，禮是把價值觀念、制度設計、物質(zhì)載體統(tǒng)合在一起，并且包含了風俗習慣的文化形態(tài)。禮儀本身就是文化。因此，“禮”是學校育人的重要載體，也是重要目標。學校的辦學理念是:賞識而自信，崇禮以成德。因此，在師生當中開展深入、廣泛而持久的“禮”的教育，意義重大，價值深遠。崇“禮”，崇尚“禮”，習得“禮”，踐行“禮”，內(nèi)化為個人價值觀，遵行正道。這符合教育的價值定位，也是教育的初心。所以，在師生當中開展廣泛、深入、持久的禮文化教育，非常必要，這是凸顯學校辦學特色的需要，也是實現(xiàn)學校內(nèi)涵發(fā)展的客觀需求。學生普遍對老師的“付出”缺乏“感恩之心”，不行“感恩之禮”，當然與家庭教育的缺失密不可分，學校教育也應有所作為。學校禮文化教育，可從環(huán)境建設、隊伍建設、制度建設、課程建設、活動建設等等方面入手，依托基礎課程，進行學科滲透；依托拓展課程，進行活動展示；依托實踐課程，進行體驗感受。當然，學校禮文化教育也可以與當前傳統(tǒng)文化教育、核心價值觀教育緊密結(jié)合，協(xié)同開展，充分整合優(yōu)質(zhì)資源。近幾日，很高興地聽到不少學生對老師說“謝謝”！但愿校園處處洋溢著關于“禮”的氣息，流動著關于“禮”的光彩。
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