一、故事：

1、小時(shí)了了

《后漢書(shū)·卷七十·鄭孔荀列傳第六十》：年十歲，隨父詣京師。時(shí)，河南尹李膺以簡(jiǎn)重自居，不妄接士賓客，敕外自非當(dāng)世名人及與通家，皆不得白。融欲觀其人，故造膺門(mén)。語(yǔ)門(mén)者曰：“我是李君通家子弟。”門(mén)者言之。膺請(qǐng)融，問(wèn)曰：“高明祖父嘗與仆有恩舊乎？”融曰：“然。先君孔子與君先人李老君同德比義，而相師友，則融與君累世通家。”眾坐莫不嘆息。太中大夫陳煒后至，坐中以告煒。煒曰：“夫人小而聰了，大未必奇。”融應(yīng)聲曰：“觀君所言，將不早惠乎？”膺大笑曰：“高明必為偉器?！?/p>

意思是：孔融十歲那年隨父親到達(dá)京城洛陽(yáng)。當(dāng)時(shí)，名士李膺在洛陽(yáng)任職，如果不是名士或者他的親戚，門(mén)人一般不通報(bào)。孔融想看看李膺是個(gè)什么樣的人，就登門(mén)拜訪。他對(duì)門(mén)人說(shuō)： “我是李君的親戚?！?守門(mén)人通報(bào)后，李膺接見(jiàn)了他。李膺問(wèn)他說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)你和我有什么親戚關(guān)系呢？” 孔融回答道：“從前我的祖先孔子和你家的祖先老子有師資之尊（孔子曾向老子請(qǐng)教過(guò)關(guān)于周禮的問(wèn)題），因此，我和你也是世交呀！”當(dāng)時(shí)很多賓客都在場(chǎng)，對(duì)孔融的回答十分驚奇。后來(lái)太中大夫陳韙來(lái)到李膺府第，賓客把這件事告訴他，陳韙卻不以為然地說(shuō)：“小時(shí)候聰明長(zhǎng)大后就不一定聰明?！笨兹诹⒓捶瘩g道：“那么您小時(shí)候一定很聰明吧?！标愴t無(wú)話可說(shuō)。李膺大笑，說(shuō)：“你這么聰明將來(lái)肯定能成大器?！?/p>

2、孔融讓梨

《后漢書(shū)·卷七十·鄭孔荀列傳第六十》：'年四歲時(shí)，與諸兄共食梨，融輒引小者。’大人問(wèn)其故，答曰：'我小兒，法當(dāng)取小者?！墒亲谧迤嬷！?/p>

意思：說(shuō)的是孔融四歲時(shí)候，與兄弟一起吃梨，但他一直拿最小的梨吃，父親奇怪地詢問(wèn)他，他回答說(shuō)：“我是小孩子，按理應(yīng)該拿小的?！笨兹诘淖谧逡蚨鴮?duì)他感到驚奇。

3、哭墳不悴

《御覽》二百六十二引《秦子》：孔文舉為北海相，有遭父喪，哭泣墓側(cè)、色無(wú)憔悴，文舉殺之。

意思：據(jù)《御覽》二百六十二引《秦子》記載說(shuō)：孔融任北海相時(shí)，在路上看見(jiàn)一個(gè)人在墳?zāi)惯吙奁约旱耐龈?，臉色卻一點(diǎn)都不憔悴。孔融于是將此人殺了。

4、覆巢之下安有完卵

《后漢書(shū)·卷七十·鄭孔荀列傳第六十》：初，女年七歲，男年九歲，以其幼弱得全，寄它舍。二子方弈棋，融被收而不動(dòng)。左右曰：“父執(zhí)而不起，何也？”答曰：“安有巢毀而卵不破乎！”主人有遺肉汁，男渴而飲之。女曰：“今日之禍，豈得久活，何賴知肉味乎？”兄號(hào)泣而止。或言于曹操，遂盡殺之。及收至，謂兄曰：“若死者有知，得見(jiàn)父母，豈非至愿！”乃延頸就刑，顏色不變，莫不傷之。

意思：孔融被害時(shí)，他的女兒七歲，男孩九歲，因年幼得以保全。寄在別人家中。二子下棋，孔融被捕，不為之動(dòng)。左右的人說(shuō)：“父親被逮捕，不起，為什么？”答說(shuō)：“哪里有巢毀壞了卵不破的呢？”主人有給肉汁的，男孩口渴喝了。女孩說(shuō)：“今天這樣的禍，難道能夠久活，還要知道肉味嗎？”哥哥號(hào)哭而止飲。有人對(duì)曹操說(shuō)了，于是決定都?xì)⒌?。等到捉拿的人到，女的?duì)哥哥說(shuō)：“如果死者有知，得見(jiàn)父母，難道不是我們最大的愿望！”于是引頸就刑，顏色不變，沒(méi)有人不為之悲傷的。

二、簡(jiǎn)介：

孔融（153年－208年9月26日），字文舉。魯國(guó)（今山東曲阜）人。東漢末年文學(xué)家，“建安七子”之一，家學(xué)淵源，為孔子的二十世孫、太山都尉孔宙之子。

孔融少有異才，勤奮好學(xué)，與平原陶丘洪、陳留邊讓并稱。漢獻(xiàn)帝即位后，任北軍中侯、虎賁中郎將、北海相，時(shí)稱孔北海。在任六年，修城邑，立學(xué)校，舉賢才，表儒術(shù)，后兼領(lǐng)青州刺史。建安元年（196年），袁譚攻北海，孔融與其激戰(zhàn)數(shù)月，最終敗逃山東。不久，被朝廷征為將作大匠，遷少府，又任太中大夫。性好賓客，喜抨議時(shí)政，言辭激烈，后因觸怒曹操而為其所殺。

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2013-05-19

孔融不僅是個(gè)名士，也是個(gè)文學(xué)家，被曹丕列為“建安七子”之一（見(jiàn)《典論·論文》）。他死后，曹丕曾為他募集遺文共二十五篇。但這為數(shù)有限的遺文，后世又有所散佚，大多只是片斷流傳，其中詩(shī)歌僅存八首。就其傳世的作品來(lái)看，他的散文勝于詩(shī)歌。曹丕在《典論·論文》中說(shuō)：“孔融體氣高妙，有過(guò)人者；然不能持論，理不勝辭，至于雜以嘲戲。及其所善，揚(yáng)、班儔也?！痹趯?duì)他作出較高評(píng)價(jià)的同時(shí)，也指出了其不足之處?？兹谏⑽牡奶厣且晕墓P的犀利詼諧見(jiàn)長(zhǎng)的，前面提到過(guò)的孔融嘲諷曹操父子的書(shū)信可以略見(jiàn)一斑。他的兩篇《難曹公表制禁酒書(shū)》也具有強(qiáng)烈的諷刺性。前篇?dú)v數(shù)古代哲王圣賢、文臣武將因酒成事，建立功業(yè)，得出“由是觀之，酒何負(fù)于政哉”的結(jié)論。第二篇更是極盡諷刺揶揄之能事，曹操說(shuō)酒可以亡國(guó)，非禁不可，孔融反唇相譏道：也有因婦人失天下的，何以不禁婚姻？臨了干脆一針見(jiàn)血地揭出曹操的老底：“疑但惜谷耳，非以亡王為戒也?！笨兹谠谖闹袕?qiáng)詞奪理，反對(duì)禁酒是毫無(wú)道理的，只能借以顯示他跌宕的性格和犀利的筆鋒，這或許就是曹丕批評(píng)他“理不勝辭，至于雜以嘲戲”的原因吧。

孔融的散文除了以上特色之外，也不乏深沉委婉的風(fēng)致，如前文提到的那篇有名的《論盛孝章書(shū)》?？偲饋?lái)看，他的散文講究辭藻的華美和字句的對(duì)稱，具有濃重的駢儷氣息，這是孔融有別于同時(shí)其他作家的地方。同時(shí)人們指出他的文章“體氣高妙”，“奮筆直書(shū)，以氣運(yùn)詞”（劉師培《中古文學(xué)史講義》），這又體現(xiàn)了建安時(shí)期文學(xué)創(chuàng)作的共同風(fēng)尚。

與散文相比較，孔融的詩(shī)歌顯得遜色。其《雜詩(shī)》第二首抒寫(xiě)幼子夭折的悲痛，哀婉動(dòng)人，不失為當(dāng)時(shí)抒情詩(shī)中較好的作品。

孔融詩(shī)歌中較有認(rèn)識(shí)價(jià)值的是他的《臨終詩(shī)》，詩(shī)中悲憤地揭露了“讒邪害公正，浮云翳白日”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因?yàn)樗粴⒌淖锩喟氤鲇谯瓚]、路粹等人的深文周納。在封建社會(huì)里，一切正直剛傲、不阿權(quán)貴的人士大約總免不了蒙冤遭害的不幸命運(yùn)?！吧娑嗨鶓]，長(zhǎng)寢萬(wàn)事畢?！边@聲調(diào)固然是悲觀絕望的，但它畢竟是孔融對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)發(fā)出的最后控訴。

　 孔融，是東漢末年文學(xué)家，“建安七子”之一，當(dāng)世名儒，在儒學(xué)、文學(xué)上都有相當(dāng)?shù)某删?，備受世人尊重、推崇，孔融讓梨的故事更是家喻戶曉。后被曹操所殺。今天，我們就?lái)品味一下這個(gè)鴻儒的為人處事及被殺的原因。

　 孔融的聰明機(jī)智我們有目共睹：在十歲那年，孔融跟著父親到洛陽(yáng)去會(huì)見(jiàn)一個(gè)很有名的士人大官李元禮。他很有學(xué)問(wèn)，很多讀書(shū)人都想拜會(huì)他。但是，來(lái)者太多，應(yīng)接不暇，李元禮因此決定只接見(jiàn)親朋戚友?？兹趤?lái)到李府門(mén)前，告訴守門(mén)人說(shuō)：他和父親是李府主人的親戚。守門(mén)人就帶他們?nèi)ヒ?jiàn)主人。李元禮當(dāng)然想要知道和他們有什么親戚關(guān)系?？兹诖蠓降亟忉屨f(shuō)：我的祖先孔子曾經(jīng)向你的祖先老子（老子原名李耳）請(qǐng)教過(guò)禮節(jié)。你的祖先是我的祖先的老師，因此，我們應(yīng)該是世交了。李元禮和他的賓客聽(tīng)了孔融的推理，對(duì)他的聰明機(jī)智都贊不絕口。不過(guò)，一個(gè)賓客陳韙卻譏諷地說(shuō)：“小時(shí)了了，大未必佳?！笨兹诹⒖谭瘩g說(shuō)：“那我想你小時(shí)候一定是很了不起的了?！标愴t被他一駁，羞得滿臉通紅，半天也說(shuō)不出話來(lái)。這從一個(gè)方面反映了孔融的聰明機(jī)智，但也從另一個(gè)方面反映了孔融比較會(huì)諷刺挖苦別人，這是他的性格。

　　一般來(lái)說(shuō)，聰明人都有自視過(guò)高、瞧不起他人的弱點(diǎn)，尤其是聽(tīng)不進(jìn)相反的意見(jiàn)。如果不能戰(zhàn)勝這個(gè)弱點(diǎn)，聰明就可能成為一把自傷的利劍。同時(shí)，一個(gè)聰明人，注定是要挑剔他生活的這個(gè)世界的，這也就是性格決定命運(yùn)的最佳佐證?？兹诰褪且粋€(gè)這么聰明而且從不掩飾他聰明的人。

　　孔融依仗自己的聰明，在說(shuō)話上是持才傲物，口無(wú)遮攔，想到什么就說(shuō)什么，從不顧及對(duì)方的感受，即使對(duì)方是權(quán)傾天下的曹操。曹操打敗袁紹后，把袁紹的兒媳甄氏（即洛神賦的主角）賞給了曹丕?？兹诰徒o曹操寫(xiě)了封親筆信，說(shuō)“從前，武王伐紂，將紂王愛(ài)妾妲己賜給弟弟周公。此次，曹公效仿武王，將甄氏賜給世子，頗有胸襟，可喜可賀！”曹操還以為說(shuō)的是好話，就很高興，回到許昌就追問(wèn)孔融典出何處？孔融卻慢悠悠地回答：“啊，是我想出來(lái)的。我分析武王英明仁厚必不忍心殺死美人，把妲己賜給兄弟，正可滿足憐香惜玉之心和顧念同胞親情之意，豈不是兩全其美嗎？”曹操這才明白孔融在嘲笑他們父子，心中暗暗懷恨。

　　孔融有著讀書(shū)人普遍存在的毛病，就是眼高手低，自以為才華蓋世，想干些大事，但大事干不了，小事又不干。所用的都是輕浮士人，只會(huì)飲酒做詩(shī)，高談闊論，但干不了也不想干實(shí)際的事：“融在北海，自以智能優(yōu)贍，溢才命世，當(dāng)時(shí)豪杰皆不能及。亦自許大志，且欲舉軍曜甲，與群賢要功，自于海岱結(jié)殖根本，不肯碌碌如平居郡守，事方伯，赴期會(huì)而已。然其所任用，好奇取異，皆輕剽之才。至于稽古之士，謬為恭敬，禮之雖備，不與論國(guó)事也?！薄罢撌驴紝?shí)，難可悉行”。所以他雖然有很高的抱負(fù)，還看不起同僚的迎來(lái)送往的碌碌無(wú)為，可是他的干法更脫離實(shí)際，雖然在文化上有一些成果，但在經(jīng)濟(jì)上、軍事上就不行，以至后來(lái)無(wú)處安身。在政治上更混亂了，看不出復(fù)雜問(wèn)題的關(guān)鍵，也治不了狡猾的下級(jí)官吏。做事又很沒(méi)條理，有時(shí)放松管理，有時(shí)“一朝殺五部督郵”，“奸民污吏，猾亂朝市，亦不能治?！边@為懷恨他的人提供了擊敗他的口實(shí)。

　　孔融推薦的人也如他一樣狂放傲慢、極盡諷刺挖苦之能事，如他推薦的禰衡，此人讀書(shū)很多，狂傲無(wú)比?？兹谙虿懿偻扑]禰衡，說(shuō)他德才兼?zhèn)洌骸笆缳|(zhì)貞亮，英才卓躒。目所一見(jiàn)，輒誦之口，耳所暫聞，不忘于心；性與道合，思若有神；…忠果正直，志懷霜雪；見(jiàn)善若驚，嫉惡若仇；任座抗行，史魚(yú)厲節(jié)，殆無(wú)以過(guò)也。鷙鳥(niǎo)累百，不如一鶚；使衡立朝，必有可觀。飛辯騁詞，溢氣坌涌；解疑釋結(jié)，臨敵有余。”可是，禰衡初見(jiàn)曹操便輕狂無(wú)禮，把荀彧、荀攸、郭嘉、張遼、徐晃等文武百官大加貶低之詞，甚至稱作奴才，這也有當(dāng)時(shí)的文人士族對(duì)曹操專權(quán)的不滿的發(fā)泄。曹操能不惱火嗎？曹操忍住怒火，讓禰衡作帳下鼓吏。禰衡卻裸體擊鼓罵曹，曹操對(duì)禰衡十分痛恨，終于借劉表之手，劉表又借黃祖這個(gè)武夫之手殺害了禰衡。但曹操對(duì)孔融也很生氣，懷疑孔融舉薦禰衡的用心是侮辱自己。進(jìn)一步加重了曹操“必欲除之而后快”的決心。

　　孔融在為人處事上崇尚浮華、隨意，喜歡過(guò)放蕩不羈、桀驁不馴的生活，士族作風(fēng)很是嚴(yán)重。三國(guó)時(shí)，因?yàn)檫B年征戰(zhàn)，百姓流離失所，田地大都荒蕪，人民生活沒(méi)有保障。曹操為節(jié)約糧食，曾頒布一道禁酒令，因?yàn)榫剖怯杉Z食做的。但孔融極愛(ài)飲酒，就給曹操寫(xiě)了一封親筆信，專講飲酒益處，：“天有酒旗之星，地列酒泉之郡，人有旨酒之德，故堯不飲千鐘，無(wú)以成其圣。且桀紂以色亡國(guó)，今令不禁婚姻也?！彼囊馑际钦f(shuō)：“天上有顆'酒旗’星，地下有個(gè)'酒泉’郡，人有海量稱'酒德’，帝堯'千鍾’稱圣人。而且夏桀和商紂王是因?yàn)榕龅膰?guó)，那你怎么不把婚姻也禁止算了?！辈懿偌蓱効兹诘牟抛哟竺?，強(qiáng)忍憤怒，沒(méi)有立即殺他。御史大夫郗慮出來(lái)上奏朝廷：以法免去孔融的官?？伤麉s滿不在乎，“雖居家失勢(shì)，而賓客日滿其門(mén)，愛(ài)才樂(lè)酒，常嘆曰：「坐上客常滿，樽中酒不空，吾無(wú)憂矣?！埂蹦沁吔?，他被處罰還天天聚眾飲酒作樂(lè)。曹操能不對(duì)他出離憤怒嗎？

　　孔融對(duì)漢室忠心耿耿，他針對(duì)曹操的“奉天子以從諸侯”的策略，上奏主張“尊崇天子，擴(kuò)大君權(quán)，削弱諸侯權(quán)勢(shì)”。這明白就是要曹操還政于漢獻(xiàn)帝！曹操對(duì)孔融這個(gè)不識(shí)時(shí)務(wù)的政敵，再也忍無(wú)可忍。最終尋找很多莫須有的罪狀，將其殺害?？兹诒粴⒌淖餇钊缦拢骸耙?、在北?？r(shí)，看到天下大亂，召集隊(duì)伍，想奪劉家天下，自己做皇帝。（這完全是莫須有的）。二、對(duì)孫權(quán)的使者毀謗“朝廷”。三、在朝里，不守禮節(jié)，常常不戴帽子走進(jìn)宮廷。四、和禰衡互相標(biāo)榜。五、不孝?！本瓦@些理由竟然置孔融于死地了，真是“欲加之罪，何患無(wú)辭”啊。對(duì)于自己真正的死因，孔融在他的《臨終詩(shī)》中表達(dá)的很清楚：“言多令事敗。器漏苦不密。河潰蟻孔端。山壞由猿穴。涓涓江漢流。天窗通冥室。讒邪害公正。浮云翳白日。靡辭無(wú)忠誠(chéng)。華繁竟不實(shí)。人有兩三心。安能合為一。三人成市虎。浸漬解膠漆。生存多所慮。長(zhǎng)寢萬(wàn)事畢?！?/p>

　　一個(gè)恃才傲物、不任世事的文化人生活在亂世是可悲的。他死后，曹丕向全國(guó)懸賞孔融的文章，有上交者“輒賞以金帛”。在《典論》一文中，曹丕還把孔融列為“建安七子”之首?？兹谌艋钤诮裉?，會(huì)是個(gè)很好的時(shí)評(píng)家，每天褒貶時(shí)事，像我們生活中的一面鏡子。所謂以銅為鑒，可以正衣冠；以史為鑒，可以知興衰；以人為鑒，可以明得失。但有野心的政治家可能都討厭太透明的鏡子，因?yàn)槟抢锩娣从车娜秉c(diǎn)最清晰。