課堂是學校教育行為、教育活動、教學活動、教育學生的重要場所。課堂是教師傳遞知識的地方，是學生學習活動真正發(fā)生的地方。課堂既是廣闊的，又是神圣的；課堂既是嚴謹?shù)模质腔顫姷?；課堂既是教師耕種的責任田，又是學生收獲的莊稼地；課堂既是發(fā)現(xiàn)美的地方，又是解決問題的地方；課堂既是反映一所學校的整體課堂質量的地方，又是彰顯學校的整體教學水平的地方。課堂如來沒有真實的學習發(fā)生，這樣的課堂就算不上真實有效的課先學后教堂了。

課堂提倡先學而后教

假如課堂不重視學生的自學，就是低估了學生通過預習可以達到一定的認知高度，就是低估了學生通過自學可以達到一定的學習高度，從而使課堂回歸于傳統(tǒng)的講授。這樣的課堂只會讓學生學到一些淺顯基礎的內容，而缺乏對知識的探究與生成。先學后教提倡老師對學生的自學過程，要有清晰的學習任務，要有明確的學習目標，要有教師和家長的及時跟進，要有教師相應的學習指導。否則，單純的、流于形式的、淺層的、枯燥的、固化的、缺乏目標的先學后教，只會導致課堂始終停留在低層次的目標達成或著原地打轉。試問，這樣的課堂又怎么會有真正的學習發(fā)生呢？

課堂要有真實的問題

課堂上的“真問題”是雙向的。教師提出的問題，既要能面向全體學生，又要能真正引發(fā)學生的思考；既要能面對文本和知識難點，又要能真正切中學生對所學知識背后隱藏的互相交織的邏輯交融點的問題。學生提出的問題既是他們在預習中個體無法解決的真問題，又是他們在自學中碰到的難以理解的真問題，這些問題才是課堂面臨的、需要解決和完成的。好教師應是很愿意、很樂意、很高興不斷有學生來提問。當然，課堂不允許也絕容忍于學習無、與生活無關、與教育無關、與學習興趣無關、與思維培養(yǎng)無關的荒謬設問與提問。課堂上的真問題要有針對性，要有代表性、要有展示性、要有層次性、要有漸進性、要有開放性、要有發(fā)展性，絕不是就問題而問題的就事論事和簡單說教。

課堂要有真正的對話

課堂上的對話也是雙向的。就是師生間在相互傾聽的基礎上，形成師生間有意義的交流活動。傳統(tǒng)的課堂往往存在兩種情況，要么教師一抓就死，要么教師一放就亂。許多課堂看似很熱鬧，要么是教師一言堂下的自言自語，要么是學生間交頭接耳的各自言說，這不是課堂上真實的對話。真正對話的先決條件是需要教師和學生間以傾聽為基礎，以針對教學重點或教學難點的某個內容為對話，形成師生間真正的信息交換和信息流通，從而通過對話達到解決問題的效果。課堂上的對話不僅僅局限于言語交換、或是肢體動作、或是眼神示意、甚至精神傳播，以不同的渠道和方式發(fā)生下去，讓接收者接收到，讓提問者理解了，并驗證了它的準確可信的對話才是真實有效的。

課堂要有真實的活動

課堂活動是指教師為了解決某一個問題，或為了使學生對所學內容加深理解和體驗，而由教師精心設計的，利用提問質疑、思辯討論、表演互動、動手制作、游戲比賽等各種方式，使學習者主體更加突出，參予度更廣更深，讓學習者得以充分展示師生間的互動形式而開展的教學活動。課堂上的真實活動要突出主題，要抓住重點，要突破難點，切忌“唱、念、做、打”面面俱到。發(fā)生在課堂上的真實的教學活動，必須要有具體的育人目標和規(guī)范的操作流程。要使學生通過教師有目的、有計劃地引導，系統(tǒng)的掌握文化學科知識和技能，體驗并享受學習過程，讓課堂成為發(fā)展學習能力，發(fā)散學生思維，增強學生體質，陶冶學生情操，培養(yǎng)學生品德，教會學生審美，促進他們自身全面發(fā)展的雙邊活動。同樣，好的課堂、成功的課堂要以學生為主體，善于激發(fā)學生者的學習興趣，啟發(fā)學者更深層的思考，撬動學習者的思維發(fā)散，引領學習者去探究、去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)新。

課堂是學習的場所，凡是能夠發(fā)生學習的地方都是課堂。教室是課堂的基本生態(tài)，教室是學生學習的重要場所。課堂也是學生生活的場所，教育即生活，生活即教育，學習即生活，生活即學習，凡是有生活的地方就會發(fā)生學習。課堂既是學習發(fā)生的地方，也是學生成長的“家園”。學習即成長，成長就是讓學生在產生問題的地方，觸發(fā)解決問題的思路與方法。課堂即使學生成長的硬件條件，也是學生思維培養(yǎng)的綠色生態(tài)。課堂只個習走出讓學習沒有真實發(fā)生的困境，真正重視學生的主體地位??，高度重視學生間的個體差異??，倡導師生間的個性化學習，讓學生的思維得到發(fā)展才會落到實處。