有朋友問我哈，為什么中國(guó)歷史上就只有一位被歷朝歷代以及后世接受的改換帝號(hào)、視為正統(tǒng)的女皇帝，這種現(xiàn)象是如何造成的呢？其實(shí)我們以中國(guó)為中心，縱觀世界史，女王、女皇的數(shù)量都不在少數(shù)。

像在我們西方的歐洲，歐洲的這些國(guó)家在中世紀(jì)、近現(xiàn)代、現(xiàn)代都有大量的女性最高領(lǐng)導(dǎo)人。像英國(guó)、荷蘭、瑞典、以及歐洲兩牙中的西班牙、葡萄牙等等國(guó)家，都有大量的女王掌權(quán)現(xiàn)象。尤其是英國(guó)，女王非常之多，我們耳熟能詳?shù)木陀芯S多利亞、瑪麗一世、伊麗莎白等等。并且歐洲各國(guó)王室為了保證血統(tǒng)純粹、高貴，各國(guó)王室聯(lián)姻不斷，血統(tǒng)駁雜，令人嘆為觀止，

說(shuō)完了西方，我們?cè)倭牧谋狈?。我?guó)北方的俄羅斯相信大家都熟悉吧，在俄羅斯的封建農(nóng)奴制時(shí)期，重男輕女現(xiàn)象較為嚴(yán)重，但是在各種機(jī)緣巧合之下，在俄羅斯的歷史上竟然有著四位女沙皇。而俄羅斯歷史上最著名的女沙皇，就是統(tǒng)治俄羅斯的羅曼諾夫王朝時(shí)期的——葉卡捷琳娜二世大帝。葉卡捷琳娜二世在俄羅斯人心中的地位非常高，她強(qiáng)勢(shì)統(tǒng)治俄羅斯長(zhǎng)達(dá)34年，俄羅斯在她的手上被發(fā)展成當(dāng)時(shí)的歐洲第一強(qiáng)國(guó)，也是俄羅斯歷史上唯一一位被稱為“大帝”的女沙皇。她在俄羅斯人心目中與“彼得大帝”齊名，彼得大帝相信大家都聽說(shuō)過(guò)吧，被冠以與彼得大帝齊名，可見葉卡捷琳娜二世在俄羅斯人心目中的歷史地位。

葉卡捷琳娜二世

東邊的朝鮮半島和日本，在封建時(shí)期，女主掌權(quán)的現(xiàn)象也不少。尤其是日本的女皇，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，彈丸之地且極度重男輕女的日本竟然有八個(gè)女皇，令人嘆為觀止。

說(shuō)了這么多，就是分析一下世界各個(gè)國(guó)家女王、女皇的分布情況，讓大家了解各區(qū)域的國(guó)家，女主掌權(quán)狀況。

下面言歸正傳。中國(guó)歷史上唯一一位被歷朝歷代以及后世接受的正統(tǒng)女皇帝到底是誰(shuí)呢？先給大家說(shuō)幾個(gè)關(guān)鍵詞，武媚娘、武瞾、唐朝。說(shuō)了這幾個(gè)關(guān)鍵詞，相信大家都已經(jīng)猜到了。沒錯(cuò)，中國(guó)歷史上唯一一位被歷朝歷代以及后世接受的正統(tǒng)女皇帝就是唐太宗李世民的妃子、唐高宗李治的皇后，寵稱武媚娘又叫武瞾、武則天。

武則天

在封建時(shí)代，掌握全國(guó)統(tǒng)治大權(quán)的女性有一些專有詞語(yǔ)來(lái)形容，如攝政、臨朝稱制、臨朝聽政、垂簾聽政等等。說(shuō)到這，就不得不提幾位讓國(guó)人耳熟能詳?shù)恼莆杖珖?guó)統(tǒng)治大權(quán)的重量級(jí)女性人物了。

第一位就是以先秦的秦宣太后為原型的羋月，羋八子了。一五年由孫儷主演的《羋月傳》，可謂是紅遍大江南北，愛恨情仇交織著家國(guó)興衰，使得這位已經(jīng)在歷史上留下赫赫威名的秦宣太后又大火了一把。

第二位就是中國(guó)歷史上擁有從無(wú)到有、老年創(chuàng)業(yè)、屢戰(zhàn)屢敗、屢敗屢戰(zhàn)、草根皇帝等稱號(hào)的傳奇皇帝漢高祖劉邦的皇后呂雉，呂太后了。劉邦死后，呂后與劉邦唯一的兒子漢惠帝劉盈繼位，剛過(guò)束發(fā)之年的李盈還沒修煉成為一個(gè)合格的皇帝、帝國(guó)的操盤手，于是呂后開始獨(dú)掌大權(quán)，幾年后劉盈憂郁而死，呂后立劉盈的兒子劉恭繼位，自此開啟了她臨朝稱制的生涯。

呂后

第三位就是一提到清朝末期，就能立刻在腦海浮現(xiàn)她的身影。沒錯(cuò)，那就是葉赫那拉氏慈禧老佛爺了。慈禧在咸豐帝死后，由時(shí)年五歲的同治帝繼位，面對(duì)晚清內(nèi)憂外患、大廈將傾的局面，客觀要求整個(gè)清帝國(guó)的權(quán)利必須要高度集中。而高度集中的政權(quán)落在與同治帝是親生母子關(guān)系的慈禧手中，在客觀條件上，站在同治帝的以及皇帝一脈的角度上，是在危難之際集權(quán)于皇室的最佳方案。

而正是出于此目的，慈禧聯(lián)合慈安、恭親王奕訢等發(fā)動(dòng)辛酉政變，與以贊襄政務(wù)王大臣、兼顧命八大臣之首的肅順等展開殊死搏斗，成功奪取政權(quán)。自此帝王世系由慈禧掌控，也正是如此，才能使慈禧在清末皇位更迭時(shí)，對(duì)于繼承帝位的皇嗣人選，有獨(dú)家決定權(quán)，也在清末最后幾位皇帝的選拔、繼承中謀得了巨大的政治利益。

在同治帝、光緒帝、宣統(tǒng)帝三朝時(shí)期，慈禧太后先后數(shù)次臨朝稱制、垂簾聽政，前后共掌握清朝政權(quán)長(zhǎng)達(dá)47年之久。不得不說(shuō)慈禧老佛爺對(duì)于政治的敏銳性以及政治手腕真的是極其高超，只可惜玩弄權(quán)術(shù)并不能強(qiáng)國(guó)富民。

上述列舉了幾個(gè)著名的女主臨朝稱制、垂簾聽政的現(xiàn)象，但為何偏偏只有武瞾，武則天，敢通過(guò)一系列縱橫捭闔、高超的政治手段更換了皇帝名號(hào)，從而進(jìn)一步達(dá)到稱帝的目的呢？

武則天之所以能夠更改國(guó)號(hào)、稱帝成功，我想有以下幾點(diǎn)原因：

首先是由唐朝社會(huì)尤其是社會(huì)上層的精英、貴族的品格、風(fēng)格決定的。眾所周知對(duì)于唐朝自稱漢族血統(tǒng)，歷史學(xué)家都質(zhì)疑其說(shuō)。根據(jù)歷史學(xué)家們的各種研究表明，唐朝其實(shí)是一個(gè)胡漢文化融合的國(guó)家，唐皇室的血統(tǒng)其實(shí)是漢族和鮮卑族的融合。

唐朝承襲隋朝，而隋朝開國(guó)皇帝楊堅(jiān)又接受北周禪讓，代周稱帝，而北周又是與北魏、東魏、西魏、北齊合稱為南北朝時(shí)期的北朝五國(guó)里的最后一個(gè)朝代。北朝的五國(guó)都是胡人鮮卑族政權(quán)，并且隋唐的皇室、統(tǒng)治階級(jí)都是從北朝各國(guó)的最高領(lǐng)導(dǎo)層里過(guò)來(lái)的，可見南北朝時(shí)期，北朝的血統(tǒng)、文化對(duì)于隋唐兩代的影響。

在陳寅恪先生的著作《唐代政治史述論稿》上篇（統(tǒng)治階級(jí)之氏族及其升降）中詳細(xì)地考據(jù)了李唐皇室世系，結(jié)果與上述分析無(wú)二。

唐朝社會(huì)

胡漢文化的結(jié)合所導(dǎo)致的唐朝社會(huì)風(fēng)氣、最高領(lǐng)導(dǎo)層群體的品格、風(fēng)格與后世儒學(xué)昌盛的社會(huì)文化以及當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階層的思維、認(rèn)識(shí)是大不相同的。

所以更改國(guó)號(hào)對(duì)于當(dāng)時(shí)的唐朝領(lǐng)導(dǎo)層來(lái)說(shuō)沒有后世看的那么重要。不能以己度人，更不能以后世的價(jià)值觀與唐朝做對(duì)比。就如同胡人石敬瑭獻(xiàn)出燕云十六州給契丹，石敬瑭對(duì)燕云十六州的認(rèn)識(shí)與后世宋朝國(guó)民對(duì)于燕云十六州的認(rèn)識(shí)、感受是決然不同的。

其次是唐朝對(duì)于國(guó)號(hào)神圣性的認(rèn)識(shí)以及看法，并沒有后世看的那么重要，后人不能以后世國(guó)號(hào)的神圣性來(lái)看待唐朝國(guó)號(hào)。早期國(guó)號(hào)都是很偶然得來(lái)的，如先秦時(shí)期，秦國(guó)開國(guó)君主秦非子，以嬴為姓，因養(yǎng)馬有功被周天子賞識(shí)封在秦地，于是號(hào)秦嬴，歷代秦國(guó)以及秦始皇都沿用“秦”為國(guó)號(hào)號(hào)。

劉邦建立的漢朝也是這樣，漢朝國(guó)號(hào)其實(shí)并不神圣，“漢”為國(guó)號(hào)也是很偶然得來(lái)的。劉邦最早被封為漢中王，劉邦建立一個(gè)龐大的帝國(guó)之后，由于慣性，也依然沿用“漢”為國(guó)號(hào)。

唐朝武備

唐朝也是如此，李淵最早被封為唐國(guó)公，于是在建立唐帝國(guó)之后，依然沿用“唐”為國(guó)號(hào)，由此可見，唐朝的徽號(hào)、國(guó)號(hào)的神圣性并沒有像我們后世想象的那么神圣。

最后是武則天長(zhǎng)達(dá)幾十年大權(quán)獨(dú)攬，控制朝堂能力極強(qiáng)，使人無(wú)法違背其意志；且六十多歲登基，時(shí)人都以為她統(tǒng)治不了多久；并且登基后始終立自己的親兒子、親孫子為皇嗣、繼承人，這些舉措也大可令社會(huì)各階層放心，于是造就了這一怪象。

武則天大權(quán)在握時(shí)期非常之久，從公元655年唐高宗李治“廢王立武”，武則天正式成為皇后，到公元683年李治去世，近三十年的時(shí)間里武則天有大半時(shí)間是大權(quán)在握的，與唐高宗李治并稱（天皇、天后）號(hào)二圣。

據(jù)《資治通鑒》記載：“自是上每視事，則后垂簾于后，政無(wú)大小，皆與聞之。天下大權(quán)，悉歸中宮，黜陟殺生，決于其口，天子拱手而已，中外謂之二圣”。

二圣

從唐高宗李治去世到公元690年武則天建立武周，在這幾年里，李治與武則天的兩個(gè)兒子：唐中宗李顯、唐睿宗李旦，先后繼位，（不聽話則廢立）在這期間武則天兩度臨朝稱制，依舊總攬大權(quán)。

公元690年，幾十年大權(quán)獨(dú)攬的武則天，在經(jīng)過(guò)她的授意、造勢(shì)下，神州大地遍布祥瑞、社會(huì)各界的民、官、道、佛、夷等等，紛紛上書請(qǐng)求武則天稱帝。于是武則天改唐為周，改元天授，成功登上女帝之位。從公元690年武則天稱帝，到公元705年女帝武則天去世，稱帝后武則天又干了十五年，可見其統(tǒng)治能力之強(qiáng)，政治手腕之高，縱觀史海，決另無(wú)女子與其媲美。

雖然武則天稱帝建武周后，雖然對(duì)于武承嗣、武三思等一干侄子們十分重用，但武則天對(duì)于皇位繼承問題非常清楚，毫無(wú)疑問的選擇自己子孫一系，絕不可能傳給侄子們。據(jù)史料記載當(dāng)時(shí)洛陽(yáng)有人捧臭腳，上書奏請(qǐng)立“天侄”武承嗣為太子，被武則天杖殺。理由是“此賊欲廢我皇嗣，立武承嗣”。

狄仁杰畫像

過(guò)了幾年，武則天年齡高了，武三思、武承嗣又一次被人薦為太子，這一次武則天真的有些糊涂了，在兩方之間意未決，時(shí)任宰相的狄仁杰進(jìn)言說(shuō)：“姑侄與母子孰親？陛下立子，則千秋萬(wàn)歲后，配食太廟，承繼無(wú)窮；立侄，則未聞侄為天子而侄姑于廟者也”史稱“太后意稍悟”。

由此可見武則天稱帝后，繼承人依舊是屬于李唐皇室一脈，武則天依舊是維護(hù)自己兒子的。神龍政變后，李唐王朝之所以那么快恢復(fù)，武則天默許李唐王朝順利恢復(fù)的因素估計(jì)也不少。

綜上所述，武則天之所以改換帝號(hào)，并且順利稱帝，首先是因?yàn)槲鋭t天長(zhǎng)達(dá)幾十年的執(zhí)政，使其統(tǒng)治地位十分穩(wěn)固；其次是胡漢文化融合的唐朝社會(huì)上下品格、風(fēng)格與后世他朝迥異；再者是唐朝上下對(duì)武則天稱帝這件事嚴(yán)重性的理解與后世不同；最后是武則天在繼承人問題上是無(wú)可爭(zhēng)議選擇李唐皇室的。時(shí)勢(shì)造英雄，此語(yǔ)永為經(jīng)典！