揭秘改變青瓷燒造歷史的人在瓷器的世界里,青瓷的歷史最為悠久,追溯起源,可上溯到遙遠(yuǎn)的東漢時(shí)期。在當(dāng)時(shí)浙江的寧紹平原上,有一個(gè)叫上虞的地方,便是青瓷的故鄉(xiāng)。 上虞有座四峰山,山里坐落著一個(gè)名叫小仙壇的窯廠。每逢燒瓷時(shí)節(jié),窯廠便顯得異常繁忙。揮汗如雨的窯匠們聚精會(huì)神地做著手頭的工作,一想到一件精美的瓷器即將從窯爐里取出,窯匠們的內(nèi)心就會(huì)興奮不已。他們燒造的瓷器表面光滑而潤(rùn)澤,跟之前的陶器已有很大不同。 中國(guó)地域之大,為何燒制青瓷的奇跡會(huì)在上虞上演呢?自古以來(lái),上虞境內(nèi)流淌著一條名為曹娥江的江水。 東漢末年,在曹娥江中游兩岸遍布著眾多窯廠,小仙壇窯廠便是其中之一。小仙壇窯廠里是不缺乏技藝高超的窯匠的,可一直沒(méi)有出現(xiàn)一個(gè)能夠?qū)Ξ?dāng)下的燒瓷技藝做出改進(jìn)的人。 謝勝:青瓷紋飾與分段燒制的創(chuàng)造者這一天,一個(gè)名叫謝勝的人來(lái)到了這里,他原本是來(lái)投奔親戚的,誰(shuí)也不會(huì)想到,就是這個(gè)灰頭土臉的陌生人,日后竟成了改變青瓷燒造歷史的人。在聽說(shuō)親戚已經(jīng)離開的消息后,謝勝還是決定留下來(lái),先做些粗活兒以維持生計(jì)。 對(duì)于這個(gè)陌生的地方,初來(lái)乍到的謝勝充滿了好奇心,雖然每天都要和其他窯工一樣沒(méi)完沒(méi)了地?zé)G、干雜活兒,可謝勝卻興趣盎然。那些拉坯的陶車、盛滿釉水的大缸、雕飾花紋的工具,以及那座長(zhǎng)長(zhǎng)的窯爐等等,都令謝勝驚奇不已。在好奇心的驅(qū)使下,謝勝開始慢慢嘗試著拉坯,對(duì)于燒瓷他無(wú)疑是極有天份的,幾個(gè)月之后,他就能熟練地拉坯了。隨著拉坯技術(shù)的不斷成熟,謝勝已經(jīng)徹底融入到了瓷器制造的世界里,以至于達(dá)到了廢寢忘食的地步。 在不停地思考琢磨中,謝勝很快就進(jìn)入到了雕飾瓷坯的階段。在當(dāng)時(shí)的窯廠里,窯工只是一個(gè)最普通不過(guò)的角色,唯有那三兩個(gè)精通所有制瓷工藝的人才是令人尊敬的主角。在天份和努力的共同作用下,謝勝僅用了四年的時(shí)間,就成了一個(gè)能把自己的名字刻在瓷器上的重要人物了。 青瓷紋飾的創(chuàng)造此前的青瓷均無(wú)花紋圖案,這在一向求新的謝勝看來(lái),難免有些單調(diào)和乏味。于是他開始嘗試著在瓷器上飾以各種花紋,如網(wǎng)格帶紋、連珠紋、點(diǎn)飾的褐彩以及原來(lái)青銅器上的鋪首等等,這些被飾以各式花紋的瓷器從此開始變得沉靜而端莊起來(lái)。這樣的舉動(dòng)在青瓷制造史,上無(wú)疑是一種極大的創(chuàng)新。很快,在謝勝這些奇思妙想的渲染下,周圍的窯工們也開始向謝勝取經(jīng)。而對(duì)于已經(jīng)徹底沉浸在青瓷世界里的謝勝來(lái)說(shuō),這只是他邁出的一小步,他還要尋找更大的突破,謝勝仍在繼續(xù)他對(duì)于瓷器制造的探索。 分段燒制的創(chuàng)造 器物成型和入窯燒制是青瓷燒制的兩道極為關(guān)鍵的工序,而后一道工序到了謝勝所處的東漢末年仍未得到有效的解決。由于當(dāng)時(shí)人們對(duì)青瓷的大量需求,窯身的長(zhǎng)度已經(jīng)加長(zhǎng)到了15米左右。 隨之而來(lái)的問(wèn)題是,由于窯身過(guò)長(zhǎng),火膛里的火焰達(dá)不到窯身的后部,從而導(dǎo)致后半段的瓷坯出現(xiàn)了生燒的現(xiàn)象。這便大大影響了青瓷的成品率。如何才能避免生燒現(xiàn)象呢?謝勝陷入了深深地思考。苦苦琢磨之后,謝勝終于想到了一個(gè)絕佳的辦法。他在窯壁上挖了個(gè)投柴孔,進(jìn)行分段燒制,這便解決了火焰到不了窯爐后部的問(wèn)題。 瓷器燒制歷史上火膛移位的燒制工藝正式誕生了,這項(xiàng)工藝的發(fā)明不僅增加了青瓷燒制的產(chǎn)量,同時(shí)也有效地降低了成本。隨著謝勝和他的同伴們對(duì)青瓷燒制工藝的進(jìn)一步研究和探索,這一時(shí)期的青瓷呈現(xiàn)出了青中泛綠的色調(diào)。小仙壇窯廠也由此成為了越窯制瓷技術(shù)的一面旗幟。隨著時(shí)光的流轉(zhuǎn)及至唐代中期,越窯青瓷的燒制技藝更加?jì)故?,被稱為“諸窯之冠”。 為何在這一時(shí)期,越窯青瓷有了如此突飛猛進(jìn)的發(fā)展呢?這里有著深刻的社會(huì)原因。 唐朝在經(jīng)歷了初期的振興之后,到了中唐時(shí),社會(huì)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)進(jìn)入高速的發(fā)展時(shí)期,開放的對(duì)外貿(mào)易如一劑興奮劑一般刺激著中唐社會(huì)各方面的繁榮。當(dāng)時(shí),中央政府出臺(tái)了嚴(yán)苛的禁銅政策,在這一政策的影響下,社會(huì)對(duì)于銅器的需求大大減少,這便為青瓷的發(fā)展創(chuàng)造了前所未有的良機(jī)。而更為直接的原因則是當(dāng)時(shí)社會(huì)上飲茶之風(fēng)十分盛行,上至達(dá)官顯貴,下到文人百姓,紛紛以飲茶為樂(lè),而青瓷無(wú)疑就成了最受熱捧的飲茶工具。 如此廣泛的社會(huì)需求,深深刺激著曹娥江兩岸青瓷工匠們的燒瓷積極性,窯廠人頭攢動(dòng),繁忙不已,工匠們將飽滿的激情投入到燒瓷的勞作中去。更有一些人開始發(fā)揮自己的創(chuàng)造力,燒造出的青瓷多達(dá)幾十種門類,上百種形態(tài),極大的滿足了人們的各種日常需求。這些青瓷種類里有盤、碗、罐、盆,血,有唾壺、熏爐,甚至還有鳥行哨、魚形哨這樣的吹奏樂(lè)器。 當(dāng)這些豐富多彩的青瓷產(chǎn)品被運(yùn)往各地之后,立刻如磁石一般吸引著如潮的人群紛紛駐足圍觀,品頭論足,贊嘆之聲不絕于耳。從此它們便成了人們?nèi)粘I钪胁豢苫蛉钡纳钣闷贰3两谌藗兊慕泻寐曋?,這是最讓越窯青瓷工匠們感到欣喜和驕傲的事。 王哲:讓青瓷達(dá)到冠絕一世的頂峰青瓷的品質(zhì)到此已經(jīng)發(fā)展到頂峰了嗎?還有沒(méi)有更為廣闊的發(fā)展空間呢?有沒(méi)有人對(duì)于青瓷的燒造提出更高的要求呢?有,此人便是上虞上浦人王哲。 準(zhǔn)確地說(shuō),王哲并不是一個(gè)專業(yè)的青瓷匠人,而是一個(gè)在曹娥江上販運(yùn)青瓷的商人。每年他都會(huì)用自己的船只將大批青瓷運(yùn)往各地,從中獲利。和那些追逐利潤(rùn)的一般商人不同,王哲還是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的青瓷玩票者,在販運(yùn)青瓷的空閑,他總喜歡靜下心來(lái)鉆研青瓷的燒造工藝。雖不是專業(yè)的工匠,可對(duì)于瓷器的燒造,王哲卻有著超乎尋常的藝術(shù)天分,后來(lái)他干脆在。上浦建造了一個(gè)屬于自己的私人窯廠,他要在這里按照自己的想法燒造青瓷。出于商人對(duì)于市場(chǎng)的敏銳觀察,王哲深知青瓷勢(shì)必有著廣闊的市場(chǎng)空間,而前提則是要在器形和釉色上形成突破和超越。 為了實(shí)現(xiàn)自己的理想,王哲索性將生意交由家人打理,而自己則一頭扎進(jìn)窯廠里鉆研起來(lái)。生于曹娥江邊的他熟悉曹娥江周圍的一切,這里的山山水水從幼時(shí)就已經(jīng)深深植根于他的血液里。閑來(lái)無(wú)事之時(shí),他總喜歡到江邊茂密的竹林里散步游玩,與大自然的花花草草進(jìn)行親密的接觸。王哲始終相信,真正的青瓷珍品應(yīng)源于生活,源于自然。他細(xì)心地觀察著身邊的各種花朵和藤蔓,靈感如汨汩溪流一樣涌現(xiàn)出來(lái)。終于,一種瓜棱狀的瓷器便被燒制了出來(lái),這是一種以前從未有過(guò)的器形,它的出現(xiàn)令所有,人大開眼界。 青瓷紋飾的改進(jìn) 一向求新求變的王哲自然不會(huì)滿足于這一點(diǎn)點(diǎn)突破上,就在所有人都為他的創(chuàng)新贊嘆不已時(shí),他已經(jīng)開始了新一輪的探索,他希望在紋飾圖案上更上一層樓。在周圍的匠人們忙碌地?zé)拼善鲿r(shí),王哲卻靜靜地坐在案前,用手中的筆在仔細(xì)地描畫著花朵枝葉的圖案,他是想將這些圖案繪制在瓷器的器身之上。他用深厚的刀法、簡(jiǎn)潔的線條、寫意的手法將這些圖案刻畫在碗、盤的內(nèi)心或是壺身和盒蓋之上,偶爾還嘗試采用印花和鏤雕的手法。這樣雕刻出來(lái)的圖案顯現(xiàn)出浮雕一般的效果,使得整件器物頓時(shí)有了靈動(dòng)活潑之感。 不難想象,當(dāng)這樣的青瓷被投放到市場(chǎng)之后會(huì)引起怎樣巨大的轟動(dòng)。不僅是尋常百姓對(duì)之贊嘆不已,就是那些滿腹文墨的文人雅士也一樣難掩欣喜之情。詩(shī)人孟郊在見到這些器物時(shí),不禁當(dāng)場(chǎng)賦詩(shī)道:“蒙茗玉華盡,越甌荷葉空。”區(qū)區(qū)十字,將瓷器的美感刻畫得淋漓盡致。 匣缽燒制的創(chuàng)造 好評(píng)如潮的同時(shí),王哲仍在繼續(xù)著他的創(chuàng)新,他又將創(chuàng)新的目的放在了燒制瓷器的窯具上。在此之前,燒造青瓷的窯具一直存在著難以克服的缺陷,這使得當(dāng)時(shí)的青瓷燒制不僅在質(zhì)量上無(wú)法保證,也大大影響了產(chǎn)品的成功率。很顯然,如果不對(duì)窯具進(jìn)行改進(jìn),那么青瓷的燒制就很難更進(jìn)一步。到底要做出怎樣的改進(jìn)呢?王哲為此絞盡了腦汁。 在經(jīng)過(guò)多次實(shí)驗(yàn)之后,王哲最終研制出了一個(gè)全新的窯具一匣缽。匣缽分兩種,一種為凹底匣缽,一種為深腹平底匣缽。一只匣缽只放一件器物,在器物的底部和匣缽之間以泥點(diǎn)墊環(huán)或墊餅相隔。將青瓷粗坯放于匣缽之內(nèi)進(jìn)行燒制,由于受到匣缽的保護(hù),坯體器壁可以減薄,同時(shí)煙熏和落砂現(xiàn)象也會(huì)避免。如此燒制出來(lái)的青瓷件件輕薄精巧,器身光滑平整,這無(wú)疑是一項(xiàng)具有劃時(shí)代意義的技術(shù)革新。 窯具的改進(jìn)極大地改善了青瓷燒制的環(huán)境,使青瓷的質(zhì)量得以大大提高。王哲的努力依然沒(méi)有停止,對(duì)于青瓷的熱愛(ài)已經(jīng)深入骨髓,此時(shí)的他已和青瓷融為了一體。坐在窯廠的板凳上,手里把玩著一件又一件精美的青瓷,王哲的臉上露出了讓人難以捉摸的神色,像是在思考著什么。 釉色的改進(jìn) 原來(lái)他又打起了改進(jìn)釉色的主意。眼前的青瓷雖然已十分精美,可在王哲看來(lái)這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠完美,釉色完全可以再改進(jìn)一些,那樣一來(lái)色澤就會(huì)更加瑩潤(rùn)。說(shuō)來(lái)容易做起來(lái)難。要想改進(jìn)釉色,絕非一時(shí)一日之功就能做到的,這需要極度的耐心和藝術(shù)天分。 在經(jīng)過(guò)多次嘗試之后,王哲創(chuàng)制了一種釉的配方,這種釉有一個(gè)最大的特點(diǎn),就是在高溫下粘稠度較大,涂施在瓷坯上不容易流下來(lái),這樣便可以在涂釉的時(shí)候盡可能地涂厚一些,使得器身看上去更加飽滿。這又是一項(xiàng)具有革命性影響的工藝,也許就連王哲自己也不曾想到這一工藝竟會(huì)對(duì)后世青瓷的發(fā)展產(chǎn)生巨大的影響,甚至一度影響到了宋代汝窯的燒制。 當(dāng)這一消息慢慢在上虞各個(gè)窯廠散播開來(lái)的時(shí)候,所有的窯工們都驚嘆不已,他們紛紛在自己的瓷坯上嘗試這一新工藝。青瓷的燒制就這樣在這些窯廠里慢慢走向成熟,實(shí)現(xiàn)了前所未有的突破和超越。 王哲在瓷坯上涂施了一層土黃或青黃色的釉色,然后放進(jìn)匣缽中進(jìn)行燒制。當(dāng)瓷器被從窯中取出時(shí),王哲不禁大吃一驚,瓷器的釉色看上去滋潤(rùn)均勻,不透明的釉色中隱露著潤(rùn)澤的青光。王哲將其拿在手中,左右擺弄,愛(ài)不釋手,臉上露出了歡喜的神色。這便是千百來(lái)為世人所稱贊的秘色瓷。秘色瓷的釉色清澈碧綠、晶瑩潤(rùn)澤,周身散發(fā)著幽幽青光。那典雅秀麗,渾然天成的美足以。 令所有觀賞者屏息駐足,贊嘆連連,更有文人雅士紛紛吟詩(shī)作賦以贊美它的美。一代“茶圣”陸羽曾在《茶經(jīng)》,形容青瓷“類玉”、“似冰”。而詩(shī)人陸龜蒙更以“九秋風(fēng)露越窯開,奪得千峰翠色來(lái)”之句贊美青瓷的千峰翠色,蒼郁蔥蘢,沉靜深遠(yuǎn)。 憑借著千峰翠色般的瑩潤(rùn),青瓷得以在更廣闊的范圍內(nèi)傳播,從而施展它那巨大的影響力。一時(shí)間,成千上萬(wàn)件精美絕倫的青瓷被裝進(jìn)??吭诖筮\(yùn)河上的貨船。上,隨著滔滔江水被運(yùn)往更遙遠(yuǎn)的地方。位于浙江省的明州港(今天的寧波)是當(dāng)時(shí)最繁忙的港口之一,一船船青瓷就是從這里出海,沿著東亞和東非兩條海路遠(yuǎn)銷海外,一條由青瓷開辟出的海。上絲綢之路就這樣在滾滾波濤之中誕生了。 當(dāng)這些釉色瑩潤(rùn)、質(zhì)量絕佳的青瓷不遠(yuǎn)萬(wàn)里踏上異國(guó)土地的時(shí)候,日本人、朝鮮人,甚至埃及人都驚呆了,他們無(wú)法想象這個(gè)世界上竟有人能燒造出如此精美的瓷器,于是他們開始懷著激動(dòng)不已的心情紛紛模仿起青瓷的制作工藝來(lái)。 終唐一代,越窯青瓷就這樣以其冠絕一世的獨(dú)特魅力,在中國(guó)南方獨(dú)樹一幟,獨(dú)霸瓷器的半壁江山。 |
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