中國是個歷史悠久的民族，在歷史長河中誕生很多瑰寶，同時也保留了一些良好品質(zhì)。

自古以來我國就是禮儀之邦，人與人交往過程中會互送禮物表達(dá)自己心意，尤其現(xiàn)在生活條件好了，送禮物大多以“貴”為標(biāo)準(zhǔn)，送禮人和收禮人都高興，簡直是兩全其美的事情。

但在以前，老祖宗對送禮物這件事情很有講究的，既要稱心如意，還要合乎禮儀。

古代儒家信奉“君子看重的是情誼，小人才看重利益”，所以送重禮這件事是有讓人難堪的意思。

 

因此在民間流傳著這樣一句話“東西有七不送，送了人散財空”，或許從家中老人嘴里聽說過這句話，到其中道理你知道多少？

還有究竟是哪七種東西令老祖宗如此忌諱呢？今天我們一起來聊聊。

一不送“鐘”

在古代，鐘分為演奏的編鐘和寺院報時用的梵鐘或者半鐘，舊時“鐘”和“養(yǎng)老送終”是諧音，被拿來當(dāng)作禮物會讓人覺得晦氣，感覺是在盼人家死，所以不能拿來送人。

其實，現(xiàn)在送禮物的時候，“鐘表”也不會作為首選，因為不僅討不到對方歡心，還會受到埋怨。

二不送“魚缸”

在老祖宗眼里“水即是財”，唯有風(fēng)水好家里財運才會滾滾而來，因此有些地方會將其稱之為“水財神”，有著守財聚財之意。

如果把魚缸送出去了，就代表把自己家的財運送出去了。

也有些地方可以送魚缸，但是不能帶魚，古人眼中魚是財，這也是“年年有魚”的由來，如果魚和魚缸一起送人，則認(rèn)為會影響家中財運。

三不送“荷包”

“荷包”在古代有著很高的地位，對于女子而言，送男子荷包是對男子傾心的意思，所以“荷包”是不會輕易送人的。

于一個家庭而言，荷包就是錢包，如果將裝錢的東西贈與他人，不就是連同自己的財運也送出去了嗎？

所以，在古代荷包可作為定情信物，但不能作為禮物。

四不送“鞋”五不送“傘”

“鞋”和“傘”諧音是“邪”和“散”，都是非常不好的寓意，一般古人會把不好的東西稱之為“邪氣”、“邪魅”等等，所以鞋子是不能當(dāng)禮物送人的。

這里重點要說的是“散”，有太多晦氣的成語和散有關(guān)，譬如陰魂不散、獸聚鳥散風(fēng)吹云散、人心渙散、如鳥獸散、妻離子散等等，和散沾邊的幾乎就沒什么好詞，所以老祖宗是不會把傘當(dāng)作禮物的。

六不送“枕頭”

從影視題材或者是史料記載可以發(fā)現(xiàn)，古代的枕頭都有一個共同特點，就是做得比較高，這也蘊含了“高枕無憂”的寓意。

其次，枕頭作為私密物品，也代表夫妻之間“同床共枕”的意思，如果將其拿來送人，不僅送走了自己的“高枕”，更是送走了夫妻的“共枕”。

從這一點也很好理解，為什么曹丕聽說自己老婆甄宓，送給弟弟曹植一個枕頭的時候，他會勃然大怒的原因。

七不送“蠟燭”

現(xiàn)在“蠟燭”的主要用處以香薰為主，但在以前祭拜祖先時有點蠟、燒香的習(xí)俗。

因此在古人眼中蠟燭是給去世的人送的，如果送給生人蠟燭做禮物，就顯得很不吉利。

從每樣?xùn)|西代表的含義來看，有的是送走自己財運、有的是送去了晦氣和麻煩，最終沒達(dá)到維系感情的目的，還搞得雙方不歡而散，后半句“送了人散財空”，也就這個蘊意。

結(jié)語

隨著人們思想進(jìn)步，這些在民間廣為流傳的俗語也淡出人們視線，但無法否認(rèn)的是，俗語所中所展現(xiàn)的文化形式，足以看出老祖宗對于禮儀的重視，中國被譽(yù)為“禮儀之邦”一點都不為過。

老祖宗能夠通過觀察生活方方面面總結(jié)出送禮時一些忌諱，以俗語方式警示后人，還是值得我們學(xué)習(xí)的。

今日話題：你有沒有將這些東西當(dāng)作禮物送給別人過？