清咸豐九年（1859年）五月十五日，在山東登州府棲霞縣鐵口社，當(dāng)?shù)匾晃晦r(nóng)夫早起之后，照常在自家院落周邊溜達(dá)。當(dāng)他走到豬圈旁邊時(shí)，赫然發(fā)現(xiàn)母豬的身旁，多了很多豬崽——很明顯，昨夜或今晨，它剛剛分娩。

農(nóng)夫不暇仔細(xì)查看豬崽的數(shù)量，就趕緊跑回屋內(nèi)，將這個(gè)喜訊告知家人。頓時(shí)，一種“幸福”的氣氛很快充滿了這戶(hù)家庭。

對(duì)于那時(shí)的人們來(lái)說(shuō)，“幸?！钡臉?biāo)準(zhǔn)很簡(jiǎn)單，“五谷豐登、六畜興旺”就是莫大的好消息。母豬分娩，意味著家里將增加很多頭小豬（豬屬于多胎生的動(dòng)物，一次可生下不少幼仔，十幾頭開(kāi)外是常有的事情）。倘若細(xì)心飼養(yǎng)，待到這些小豬長(zhǎng)大，就可以換回不菲的銀錢(qián)。這樣美好的前景，想想就令人興奮。

興奮過(guò)后，家里人決定一起去豬圈看看，順便清點(diǎn)一下豬崽的數(shù)量。而到了豬圈之后，剛才的“幸?！睔夥蘸芸炀蜔熛粕?，取而代之的是“驚恐”。原來(lái)，他們發(fā)現(xiàn)：在母豬生下的十幾頭小豬當(dāng)中，只有三四頭長(zhǎng)得還算正常，其余的要么頭的樣子怪，要么蹄子的形狀奇，更有甚者，還有一頭“小豬”渾身無(wú)毛但鼻子卻十分長(zhǎng)，外觀與其說(shuō)是“豬”，不如說(shuō)更像是“象”。

如此場(chǎng)面，讓這戶(hù)農(nóng)家人驚慌失色，以為是見(jiàn)到了怪物，連忙出去喊人。一傳十，十傳百，“豬生象”一事很快在鐵口社流傳開(kāi)來(lái)，而棲霞縣城里的官府后來(lái)也聽(tīng)聞了此事，并將此記錄在案。至光緒年間修撰縣志時(shí)，遂編入“祥異志”當(dāng)中。

在《棲霞縣志》當(dāng)中，此事的原文記載如下：

“（咸豐）九年五月十五日，鐵口社豕生妖豚，有無(wú)毛而象鼻者，有豬身而獅子頭者，有五爪（正常豬蹄是四個(gè)腳趾）而類(lèi)虎者，共十余頭，三四為豚，余各殊形?！?/span>

根據(jù)縣志的描述，母豬那次生下的幼仔當(dāng)中，除了有的長(zhǎng)了“象鼻子”之外，還有的是“獅子頭”、“老虎爪”，這的確稱(chēng)得上是奇事一樁了。

按照現(xiàn)代科學(xué)觀念來(lái)看，“豬生象”應(yīng)當(dāng)屬于基因變異的情況，概率雖低，但的確存在這種可能。不過(guò)，一方面限于古代的認(rèn)知水平，一方面也因?yàn)榇耸鲁霈F(xiàn)的概率的確不高，先民通常將此視為“十分奇異”之事。不僅縣志要記載，就連國(guó)史也會(huì)專(zhuān)門(mén)陳述。以《清史稿》為例，“豕生象”的事情，收錄有將近十例之多。

可惜的是，《棲霞縣志》記載的重點(diǎn)在于“豬的形狀”，而非“主人的信息”。而鐵口社轄下又有不少村莊，這樁奇事到底發(fā)生在哪村哪戶(hù)人家的家里，暫時(shí)無(wú)從知曉了。至于一開(kāi)頭的那些細(xì)節(jié)，只不過(guò)是運(yùn)用了“想象”這種文學(xué)手法罷了。

清咸豐時(shí)期，距離現(xiàn)在并不算太遠(yuǎn)，此事既然在當(dāng)年這般轟動(dòng)，未必不會(huì)在民間世代流傳。倘若棲霞鐵口周邊的朋友曾聽(tīng)過(guò)這段奇聞的話，也歡迎留言補(bǔ)充。