的確，作為一個(gè)中國人居然不喜歡紅樓夢(mèng)，簡直讓人無法理解甚至是無法忍受，天理難容嘛，那分明就是沒有文學(xué)細(xì)胞、不可理喻、暴殄天物、辱沒祖宗的人才會(huì)做的事情，文學(xué)藝術(shù)的最高峰、“四大名著”之一，《紅樓》名字紅，精神也紅，讓無數(shù)墨客騷人甚至平民百姓為之傾倒，擱到現(xiàn)在，曹雪芹的fans不會(huì)比李宇春少，怎么能，怎么能，不喜歡紅樓夢(mèng)呢？

很不幸，我也不喜歡。

紅樓夢(mèng)的每一個(gè)字都似乎隱藏著大關(guān)聯(lián)大內(nèi)幕大隱晦大道理，為求讀懂，你不得不翻閱大量的評(píng)論著述，但越是這樣，越覺得恐怖，把一塊石頭研究成鉆石，通常都會(huì)很累很麻煩。

這是中國唯一一部評(píng)論著作比原文還要厚還要豐盛的小說，似乎不把每一個(gè)字與中國傳統(tǒng)文化的精髓聯(lián)系到一起研究個(gè)底兒掉就不算研究成功。它養(yǎng)活了眾多的所謂紅學(xué)家，這些人一生只讀紅樓便可以名聲大振高枕無憂衣食不愁，而那個(gè)“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的曹雪芹卻不能用它換回一頓飽飯。

這讓我想起了梵高，那個(gè)繪畫瘋子，現(xiàn)在每一部美術(shù)論著中都讓他占據(jù)一席之地，但那幅讓他名滿天下的《鳶尾花》在他活著的時(shí)候，甚至也換不來一碗土豆泥，讓他無妻無子，讓他貧困潦倒，讓他在三十七歲上就朝自己的肚子上開了一槍，罵咧咧地離開了這個(gè)世界。

難道所有的名著珍品都要在他的創(chuàng)造者死后才能呈現(xiàn)光輝嗎？“是金子總要發(fā)光的”，但發(fā)光的時(shí)候，金子已經(jīng)被打造成了保險(xiǎn)柜中的條狀物，那么這發(fā)光的金子還有什么用？為什么在這些名著珍品的主人活著的時(shí)候我們不讓他過得舒服一些，以便他能精神飽滿地再來一幅《鳶尾花》，再寫一部《紅樓夢(mèng)》？我們壓迫他們，讓他們生不如死痛不欲生，卻等到他們死后再把那些彌足珍貴的東西翻揀出來讓人們仰視呢？他們活著的時(shí)候缺少伯樂嗎？他們活著的時(shí)候創(chuàng)造的這些價(jià)值沒有人讀得懂看得到嗎？他們活著的時(shí)候，掌聲歡呼聲，到哪里去了？

紅學(xué)家在中國很神圣，他們接觸到的是中國最隱晦最深?yuàn)W最妙不可言的一部著作。那著作龐大得讓你吃驚，他包羅萬象氣吞山河，經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，佳人看到哀怨，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事，經(jīng)濟(jì)學(xué)家看到了崩盤，史學(xué)家看到了黑暗，風(fēng)情萬種者看到了脂粉英雄，清心寡欲者看到了風(fēng)花雪月……很多人，能看出很多，可研究來研究去，越研究越迷糊，每位學(xué)者都見仁見智有一套屬于自己的理論，當(dāng)然了，作為紅學(xué)家，不研究出一套自己的東西來，便不足以服眾，不足以樹立他紅學(xué)家的威望，于是各種觀點(diǎn)此起彼伏互相矛盾，讓那些找來紅學(xué)著作的人們不知道該信誰，結(jié)果，你越想讀明白紅樓，找到的有關(guān)“解讀”的書就越多，也就越讀越糊涂，掩卷回想，一頭漿糊，讓人吐血。

這是中國特有的一種“文學(xué)郁悶”。

就是這樣白頭搔更短的研究，作者到底是不是曹雪芹還是研究不明白，高鶚從哪一回開始續(xù)的也沒搞清楚。不是沒有答案，是答案太多你根本不知道誰是李逵誰是李鬼。人的判斷力在這里最飄搖最模糊最茫然，因?yàn)槁诽嗨悦月?，因?yàn)榇鸢柑啵ㄓ侄汲恫弊雍白约菏钦_答案）所以沒有答案。這時(shí)候，忽然很懷念那個(gè)“原來不讀書”的劉項(xiàng)。不讀書，也就沒這么多煩惱了。

太風(fēng)花雪月，太無病呻吟，沒有大江東去，只有胭脂厚重。不看那些論述，就只能看到這些，看到這些也不錯(cuò)，但這些，離我們現(xiàn)代人也太遠(yuǎn)，現(xiàn)代人可以對(duì)酒卻不一定吟詩，可以建樓卻不一定題賦，可以進(jìn)高檔賓館卻不一定劉姥姥，可以精明能干卻不一定王熙鳳。紅樓的確是虛構(gòu)的，放在現(xiàn)代人的眼里，尤其如此，因?yàn)?，現(xiàn)在人，不“紅樓”。

于是，我不讀紅樓，我不喜歡紅樓。雖也有一部在書柜里撐門面，卻落滿灰塵很少翻看，很多皓首窮經(jīng)的大儒先賢們是“幾番掩卷哭曹侯”，我是不開卷不掩卷，不想曹侯何許人。

如此，少了些讀紅樓的累，多了些難得的輕松。