賈文斌，陜西長(zhǎng)安人，大專學(xué)歷、中醫(yī)師、中國(guó)書(shū)畫(huà)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)書(shū)畫(huà)研究院院士，中國(guó)書(shū)畫(huà)函授學(xué)院名譽(yù)院長(zhǎng)，客座教授，中原書(shū)畫(huà)院客座教授，中國(guó)秦風(fēng)書(shū)畫(huà)院常務(wù)理事，長(zhǎng)安區(qū)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、中漢美術(shù)館美術(shù)工作團(tuán)代表，中國(guó)硬筆書(shū)法協(xié)會(huì)員，華夏之星，政協(xié)西安市長(zhǎng)安區(qū)第十四屆委員會(huì)文史員，西安市書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員。

《書(shū)畫(huà)作品收錄全國(guó)書(shū)畫(huà)集大典》《華夏之星，第一屆中國(guó)書(shū)畫(huà)人才海選獲獎(jiǎng)作品集》《中國(guó)楊凌杯；陜西國(guó)省首屆農(nóng)民書(shū)法大賽優(yōu)秀作品集》《中國(guó)隷書(shū)選集》《中國(guó)篆書(shū)選集》《中國(guó)古今隷書(shū)十家》《 世紀(jì)風(fēng)采人物第十卷》《中國(guó)書(shū)畫(huà)家精品集第十八卷》中國(guó)書(shū)畫(huà)家精品集第二十一卷）《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)啟航中國(guó)夢(mèng)名家書(shū)畫(huà)攝影全國(guó)巡展作品集》《一帶一路全國(guó)書(shū)畫(huà)聯(lián)展作品集》《國(guó)魂杯；謳歌東方醒獅，踐行文化自信，全國(guó)書(shū)畫(huà)大展精品集》《紀(jì)念鄧小平南巡講話20周年暨逝世15周年，春天的故事，中國(guó)中老年書(shū)畫(huà)名家作品集 》 《國(guó)魂杯，中華新蘭亭，全國(guó)書(shū)畫(huà)展精品集》《羲之杯；全國(guó)詩(shī)書(shū)畫(huà)家精品集 》《中國(guó)當(dāng)代書(shū)法藝術(shù)家辭典》《中國(guó)歷代書(shū)法家選集》《中國(guó)夢(mèng)；偉人頌；全國(guó)詩(shī)文書(shū)畫(huà)作品大典 》 《 中國(guó)書(shū)畫(huà)研究院成員名鑒》《炎黃杯；國(guó)際詩(shī)書(shū)畫(huà)印藝術(shù)精品集》《中國(guó)當(dāng)代文藝名家名作金榜集》《博愛(ài)之都；第二屆當(dāng)代書(shū)畫(huà)名家作品展覽作品集》（東方紅；中國(guó)書(shū)畫(huà)名家作品典藏）《中國(guó)當(dāng)代書(shū)法藝術(shù)家大典》《紀(jì)念中國(guó)人民解放軍建軍八十五周年暨毛主席在延安文藝座談會(huì)上講話發(fā)表七十周年書(shū)畫(huà)作品集》《第十二屆廬山杯；當(dāng)代中國(guó)書(shū)畫(huà)名家大典》《第九屆中華杯；全國(guó)書(shū)法大典作品集》《首屆美麗中國(guó)夢(mèng)；全國(guó)社區(qū)書(shū)畫(huà)邀請(qǐng)展作品集》《第七屆海峽兩岸書(shū)畫(huà)大展作品集》《國(guó)魂杯；為往聖繼繼絕學(xué)，全國(guó)書(shū)畫(huà)大展精品集》《2019年是偉大的中華人民共和國(guó)成立70周年有書(shū)法4付美術(shù)9付入編中國(guó)郵冊(cè)郵票郵品珍藏大典》等等。

1 詩(shī)歌收錄國(guó)魂杯全國(guó)書(shū)畫(huà)精品集。

2 一詩(shī)一畫(huà)十集發(fā)表于長(zhǎng)安悟道軒網(wǎng)絡(luò)。

3 四首一詩(shī)一畫(huà)發(fā)表于今日頭條網(wǎng)絡(luò)。

4 自作楹聯(lián)書(shū)法作品收錄《廬山杯》當(dāng)代中國(guó)書(shū)畫(huà)名家大典，

5 自作詩(shī)詞書(shū)法參加陜西省改革開(kāi)放四十年周年群眾美術(shù)攝影展獲入選證書(shū)，陜西省文化和旅游廳主辦。

6 自作楹聯(lián)書(shū)法參加百萬(wàn)助學(xué)金公益活動(dòng)書(shū)畫(huà)展，獲榮譽(yù)證書(shū)，中國(guó)書(shū)畫(huà)報(bào)社，中國(guó)大眾文化學(xué)會(huì)，勐?？h政府主辦。

7 自作楹聯(lián)書(shū)法作品收錄《第七屆》海峽兩岸書(shū)畫(huà)大展作品集，鄭州市政協(xié)，鄭州市統(tǒng)戰(zhàn)部，中國(guó)文聯(lián)書(shū)畫(huà)藝術(shù)中心，河南省博物院主辦，獲書(shū)法佳作獎(jiǎng)。

書(shū)法魅力讓我欲醉

作者：賈文斌

我出生陜西省，長(zhǎng)安，新石器社會(huì)遺址，周朝遺址，漢代碧水蕩漾，萬(wàn)頃煙坡，毓秀俊美，令人心中搖曳悠悠欲醉昆明池畔。外祖父家清朝二甲賜進(jìn)士出身進(jìn)士，內(nèi)閣誥敕房當(dāng)差牛應(yīng)財(cái)后人之后。自小受父親教誨和影響，指點(diǎn)執(zhí)筆學(xué)書(shū)，參加工作后用業(yè)余時(shí)間臨摹唐楷，鄧散木隸書(shū)，篆書(shū)，趙孟頫千字文幾年，而后因家庭變故，一家七口所有重?fù)?dān)一人挑，求生當(dāng)先不得不放棄，后來(lái)生活經(jīng)濟(jì)都有所好轉(zhuǎn)，重操水筆水泥地面臨摹堅(jiān)持十幾年，許多參展作品都是蹲著完成的。這么多年書(shū)法藝術(shù)一直讓我如癡如醉，隨時(shí)間積墊越發(fā)濃厚，在琢磨習(xí)練中，慢慢品味書(shū)法帶來(lái)的韻味和感悟。

書(shū)法，結(jié)構(gòu)、形體、筆畫(huà)、布局、收放、張揚(yáng)、露峰、回峰停駐，點(diǎn)畫(huà)間神采莫測(cè)，探索書(shū)法藝術(shù)奧妙，另人難以掌握線條之美，形神之美，濃淡之美，造型之美，美中之美讓人難以啟足，難以眨眼窺視不夠，難以留戀不舍回顧往返，再漂一眼觸動(dòng)心靈之感受。

隸書(shū)是漢字的一種書(shū)體，它原于篆書(shū)，即上承篆籒下啟行草，始創(chuàng)于戰(zhàn)國(guó)興盛漢，歷史上又稱(左書(shū))(史書(shū))(八分)依據(jù)其發(fā)展階段，還可以分為古隸和今隸，古隸實(shí)指秦隸，如秦簡(jiǎn)和西漢前期的帛書(shū)，古隸從篆書(shū)脫胎演變而成，體長(zhǎng)漸漸方扁，點(diǎn)畫(huà)圓潤(rùn)漸趨方直，但保持著較多篆意。

到了東漢時(shí)期隸書(shū)已發(fā)展到了頂盛階段，這時(shí)期隸書(shū)飾以波挑，碑刻頗豐形成中國(guó)石刻的初期高潮。隸書(shū)因從篆書(shū)演變過(guò)來(lái)，有些隸書(shū)還留有篆書(shū)筆意，但用筆改轉(zhuǎn)為折，提按頓挫形成獨(dú)特的筆意成書(shū)于秦代，盛行于漢。隸書(shū)：遠(yuǎn)在周末時(shí)為了應(yīng)用上方便，民間就已經(jīng)出現(xiàn)了一種把篆書(shū)結(jié)體和筆畫(huà)加以變形和簡(jiǎn)化的字體，后人稱草篆，到了秦代，由于小篆書(shū)寫太慢，也太吃力，不能適應(yīng)當(dāng)時(shí)緊急的軍事之書(shū)和浩繁的監(jiān)獄文書(shū)需要，官史們便將書(shū)體進(jìn)一步整理加工形成為一種新型書(shū)體，并且在公文上采用起來(lái)，大受秦始皇的贊賞，因當(dāng)時(shí)辦公文的小官叫 (徒隸)人們就將這種書(shū)體取名為隸。相傳這種隸書(shū)為 (成邈)整理而成。

隸書(shū)成熟于發(fā)展，大大的提高書(shū)寫效率解放書(shū)寫難度，是書(shū)體轉(zhuǎn)折，大改革?！? 字體妙改見(jiàn)奇功，行文號(hào)令而培增。秦帝贊賞程邈榮，由此隸書(shū)國(guó)通用?！半`書(shū)問(wèn)世是我國(guó)古代廣大勞動(dòng)人民創(chuàng)造改革發(fā)展起來(lái)，書(shū)法藝術(shù)隨著文字的形成而孕育產(chǎn)生，是人民群眾辛勤勞動(dòng)和廣泛實(shí)踐的產(chǎn)物，在漫長(zhǎng)的書(shū)法史中出現(xiàn)了很多著名的大家，而有很多書(shū)寫得很好的碑刻，(墨跡)卻是出自無(wú)從查考的民間書(shū)者的手筆。

古代人民群眾已經(jīng)完整序敘隸書(shū)結(jié)體，隨著時(shí)代后移，相繼出現(xiàn)隸書(shū)大家，從隸書(shū)口決中不難看出了隸書(shū)的一般特征及寫法要求，而這是隸書(shū)的共性。

隸書(shū)發(fā)展中是階段性創(chuàng)作，階段性提倡，是階段性冷落，漢代之后，正書(shū)，草書(shū)，得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，而很少有人專攻隸書(shū)。到了明末清初期對(duì)隸書(shū)研習(xí)有所升溫，尤其是隸書(shū)大家鄧散木的問(wèn)世。才開(kāi)啟了隸書(shū)的嶄新惟幕，在漢碑的基礎(chǔ)上脫化出來(lái)清代流派紛呈風(fēng)格各異。

其今隸是指今書(shū)壇的隸書(shū)，劉炳森和張海是當(dāng)代書(shū)壇隸書(shū)的代表人物，劉的隸書(shū)端莊美觀，一絲不茍，為人民大眾所喜文樂(lè)見(jiàn)，張海的草隸博采眾長(zhǎng)，領(lǐng)異標(biāo)新獨(dú)具風(fēng)規(guī)，成為新時(shí)代隸書(shū)藝術(shù)的一面旗幟。正可謂“蠶頭雁尾兩千年，得到何爭(zhēng)孰后先。一筆描成今古月，浩然以外即陶然！”

實(shí)際上不同碑帖，其用筆，結(jié)體和風(fēng)貌是多種多樣的，例如(張遷)的方勁沉雄， (曹全碑)的飄逸秀美， (史晨碑)的端莊秀雅， (乙瑛碑)的峻峭嚴(yán)謹(jǐn)，從筆畫(huà)中有些圓轉(zhuǎn)明現(xiàn)，有些雙折居多；字形雖均為扁方橫勢(shì)，但梢扁梢方亦各有異。

中華文化歷史悠遠(yuǎn)，書(shū)法藝術(shù)傳承經(jīng)典，學(xué)習(xí)書(shū)法之路曲折而漫長(zhǎng)，將通過(guò)書(shū)法學(xué)習(xí)貫穿古今，讀經(jīng)誦黃，不斷汲取精粹儲(chǔ)蓄動(dòng)能，創(chuàng)新思維提升自我，愿通過(guò)不懈努力認(rèn)真創(chuàng)作，提高到更新的高度，在書(shū)法藝術(shù)天路自由翱翔。

用藝術(shù)安撫心靈 用醫(yī)術(shù)拯救生命

原創(chuàng) 段培紅

素有八水繞長(zhǎng)安之一的灃河。不僅見(jiàn)證了周王朝的興衰，燦爛的古代文明，也孕育了璀璨的《詩(shī)經(jīng)》禮樂(lè)文化，更是文人墨客談詩(shī)作畫(huà)的文化搖籃。書(shū)法家賈文斌老師就出生在這里，這里是他的故鄉(xiāng)，他從醫(yī)幾十年，期間系統(tǒng)研究書(shū)法，也是這塊樂(lè)土走出眾多雅士中不可多得的一位。

中國(guó)醫(yī)學(xué)講究精氣神，中國(guó)書(shū)法也是如此，二者通為一體。

賈文斌老師字寫得好，事情干的大，其作品多次獲獎(jiǎng)，是書(shū)法界不可或缺的人才。

賈老師喜歡歷史，尤其對(duì)自己的家鄉(xiāng)的歷史，更是鐘情有佳，每每聊起灃河河畔的古往今來(lái)，總是滔滔不絕，透出滿腔的自豪感。

書(shū)法作品是書(shū)法者心靈的構(gòu)置件。書(shū)法意境的創(chuàng)造帶有書(shū)法者濃重的感情色彩。只有在作品中傾注感情，點(diǎn)畫(huà)線條才會(huì)有生命力，才能流美傳神，才能駕起作者與欣賞者之間的感情橋梁。 藝術(shù)不是寵兒，它要經(jīng)歷磨難，這是每一位有成就的藝術(shù)家必須經(jīng)歷的一種過(guò)程。

賈老師出生在上世紀(jì)五十年代，也是新中國(guó)剛成立不久的時(shí)候，那一代人飽受艱難，承受自然災(zāi)害，印證了中華民族可歌可泣的奮斗史，現(xiàn)在想起來(lái)，那一代人生活經(jīng)歷很豐富，不單薄。生活的磨礪造就了他堅(jiān)韌的性格，因而，一路過(guò)來(lái)，他對(duì)書(shū)法、對(duì)醫(yī)學(xué)的追求更加執(zhí)著，從未間斷，

讓自己的書(shū)法始終植根于傳統(tǒng)，取法于經(jīng)典。久而久之，形成了一套完整的思路。

綿延數(shù)千年的中國(guó)書(shū)法，正因?yàn)榍殡S人異，情隨地異，書(shū)法才有了千種風(fēng)流，萬(wàn)般意境。書(shū)苑才出現(xiàn)了波詭云譎，變化莫測(cè)的筆墨品類和千古流芳的翰墨豐碑。

我們?cè)谖谋罄蠋煹淖髌分?/p>

感受到了中華文明的脈絡(luò)

感受到了關(guān)中大地磁場(chǎng)和地氣

書(shū)畫(huà)道之中格調(diào)是第一位的

看字看畫(huà)就是看這個(gè)人的性格

看他不同之處

看他給我們一種何等的感受

寫字就是寫人

因?yàn)樽掷锩嬗腥藗兒魡竟餐那楦?/p>

這本身就是寫者與觀者一種良性的循環(huán)

遠(yuǎn)看整體作品宏觀效果

走近觸摸作者脈搏跳動(dòng)

書(shū)畫(huà)同源

是中國(guó)美學(xué)的骨髓

是中國(guó)文化的一大特產(chǎn)

也是東方藝術(shù)在世界藝林中屹立的法寶

一切藝術(shù)都傾向于音樂(lè)

音樂(lè)離不開(kāi)節(jié)奏

節(jié)奏能帶來(lái)活力

活力便是藝術(shù)的生命

中國(guó)書(shū)畫(huà)講究以線為骨

骨要有骨氣

骨要有骨質(zhì)

以此為表達(dá)精神的內(nèi)涵