玩盆景，玩的是一種文化，要與時俱進(jìn)。盆景，人們更多的是看重其文化含量。如果文化含量不復(fù)存在，自然就對其價值低看一眼，這樣也就無從談什么精品，更談不上傳承歷史和盆景創(chuàng)新。

玩盆景，玩的是一種技藝，要勇立潮頭。眾所周知，當(dāng)今盆景藝術(shù)的高水平快速發(fā)展，在其背后，必然有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的強(qiáng)勁支撐。企業(yè)家、收藏家的踴躍投入，私家盆景園的崛起已成為盆景界的一大亮點(diǎn)，同時也給盆景市場注入了活力。

另一方面，全國各地也評出了不少盆景藝術(shù)大師，統(tǒng)領(lǐng)著盆景藝術(shù)的發(fā)展。這表明，盆景藝術(shù)進(jìn)入了一個新常態(tài);然而，在這一種格局中，我們普盆景愛好者該如何看待呢?是愁眉糾結(jié)，是嫉妒抱怨，還是理智淡定面對呢?

不可置疑，盆景是一門具有較高技術(shù)含量的藝術(shù)，審材栽培、養(yǎng)護(hù)管理、蟠扎造型等等，這些對于我們盆景工作者和愛好者來說都是積淀了多年的經(jīng)驗(yàn)和全身心的踐行，我們一直在這條道路上勞其心，履其苦，礪其志。

正如漢朝劉向所言：“與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉兇?！?/p>

盆景作品體現(xiàn)了作者的丹田之氣，行事之勢，因此，盆景創(chuàng)作者要審時度勢，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，刻苦練就內(nèi)功，不斷提升自己的技藝水平，再經(jīng)過時間的磨心磨志，樹人同修，達(dá)到u滴水石穿驚濤破岸’’的效果，最終從沙海般的盆景愛好者中而出，以鮮明的個性體現(xiàn)于世，在盆景藝術(shù)上，鼓蕩風(fēng)雅。

總而言之，玩盆景玩到這個份上只有一條路，那就是在這高手林立、實(shí)力強(qiáng)大的盆景圈內(nèi)，學(xué)別人的，想自己的，走自己的路，涵容以待人，恬淡以處世，把我們自己的盆景玩好，玩精。

咫尺盆內(nèi)能瞻萬里天地，方寸之中可辨千尋美景，只有抓住有生之年的黃金時機(jī)，才能玩出盆景新天地。

多年來，各地形成了 一些盆景的藝術(shù)風(fēng)格和技法，講究疏密得當(dāng)，虛實(shí)交融，動靜有致，分則獨(dú)立成形，合則統(tǒng)一完整，而且也非常講究用盆和題名。由此看出，要把盆景玩好，確實(shí)需要文化的滋養(yǎng)。文化從何而來?那就是'讀書養(yǎng)心”。

古人云''書猶藥也，善讀者能醫(yī)愚”，細(xì)嚼方知這是一味治愚的藥。讀書養(yǎng)心，可在《平湖秋月》里賞月，可在《高山流水》里覓知音，可在《漁舟唱晚》里看夕陽，讀書增加你的深度，舒展你的心靈，醞釀時間的光澤。

故我認(rèn)為，一是要多讀書，從書本雜志上學(xué)，或放下架子老老實(shí)實(shí)地向別人學(xué)習(xí)，從中吸取養(yǎng)分；二是要善于思考，既要繼承好的傳統(tǒng)，又要用創(chuàng)新的思路、創(chuàng)新的技法去反復(fù)思考、探索，借用書畫界的理論，崇古向上；還要臨摹、仿效，站在古人的肩上，看到深遠(yuǎn)處，取法百家為我所用；三是勤踐行，踐行可以提高學(xué)習(xí)的質(zhì)量，可以檢驗(yàn)技能的高低。知而獲智，智達(dá)高遠(yuǎn)，我想也就是這個道理。