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古之所謂豪杰之士者，必有過(guò)人之節(jié)。人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也?！K東坡《留侯論》 “雙減”政策落地后，教培行業(yè)一夜入冬，“教培一哥”新東方更是首當(dāng)其沖。 有人已經(jīng)算了一筆賬，“雙減”以來(lái)，新東方市值縮水2000億人民幣，俞敏洪自己的身家同樣銳減200億人民幣左右。 就在近日，網(wǎng)民熱議的新東方善后和轉(zhuǎn)型問(wèn)題，也終于塵埃落定，并且連續(xù)幾天沖上了熱搜。 據(jù)悉，新東方正在退租全國(guó)各地1500個(gè)教學(xué)點(diǎn)，閑置的課桌椅已全部捐出。 此事得到了俞敏洪親自轉(zhuǎn)發(fā)證實(shí)： “教培時(shí)代結(jié)束了，新東方把嶄新的課桌椅，捐獻(xiàn)給了鄉(xiāng)村學(xué)校，已經(jīng)捐獻(xiàn)了近8萬(wàn)套?！?/span> 11月7日晚，在抖音直播中，俞敏洪又透露：新東方未來(lái)將搭建農(nóng)業(yè)平臺(tái)，他將帶領(lǐng)老師直播帶貨農(nóng)產(chǎn)品。 同時(shí)，他還介紹自己花很多時(shí)間讀蘇東坡的書，深為蘇東坡的豁達(dá)、瀟灑、寵辱不驚所感動(dòng)。 細(xì)細(xì)想來(lái)，俞敏洪在“至暗時(shí)刻”的自我救贖，未嘗不如他所推崇的蘇東坡。 每個(gè)人心中都有一個(gè)蘇東坡。 林語(yǔ)堂說(shuō)：“蘇軾已死，他的名字只是一個(gè)記憶，但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅、思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的。” 蘇東坡一生，仕途多舛，一貶再貶，歷經(jīng)波劫。 然，他的“至暗時(shí)刻”是在烏臺(tái)詩(shī)案時(shí)期。 公元1079年，蘇東坡因被小人舉報(bào)作詩(shī)諷刺新法而入獄。 前途未卜之際，他已經(jīng)做了最壞的打算，在《獄中寄子由》里與蘇轍痛苦訣別： 是處青山可埋骨，他年夜雨獨(dú)傷神。 與君世世為兄弟，更結(jié)人間未了因。 僥幸保命出獄以后，他被貶謫到了黃州。 初到黃州時(shí)，蘇東坡借住在一座山間破廟里，這便是后人熟知的“定慧院”。 名為團(tuán)練副使，實(shí)為朝廷犯官，蘇東坡不僅失去了人身自由，精神上也陷入了極度孤獨(dú)且心酸的境地。 正如他在《卜算子·黃州定慧院寓居作》里所寫的： 缺月掛疏桐，漏斷人初靜。 誰(shuí)見幽人獨(dú)往來(lái)，飄渺孤鴻影。 驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。 揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。 一句“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，說(shuō)不出的凄涼與悲切。 當(dāng)然，他不會(huì)就此與世俯仰，隨波逐流。 雖然“沙洲寂寞”，但這只“孤鴻”依然襟懷磊落，依然堅(jiān)持自我，依然“揀盡寒枝不肯棲”。 而現(xiàn)在，面對(duì)教培行業(yè)的急劇變化，俞敏洪也在孤獨(dú)地堅(jiān)守自我： “新東方接近1500個(gè)教學(xué)點(diǎn)要退租，光是裝修，新東方就花了六七十億人民幣，現(xiàn)在這些教學(xué)點(diǎn)要全部退租，還有違約金、押金，再加上學(xué)生學(xué)費(fèi)退款，員工、老師的離職費(fèi)用，真的是巨大巨大的一筆錢?！?/span> 他沒有像許多教培機(jī)構(gòu)那樣跑路耍賴，而是頂著壓力處理各種問(wèn)題。 他的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，背后的孤獨(dú)也許是許多人所無(wú)法理解的。 畢竟，泥沙俱下的時(shí)代，劣幣總是容易驅(qū)逐良幣。 俞敏洪是企業(yè)家，也是文人。 他有和蘇軾一樣面對(duì)挫折痛苦堅(jiān)守自我的能力。 面對(duì)苦難，蘇軾沒有怨天尤人，他開始反省自己，清醒地去面對(duì)問(wèn)題，解決問(wèn)題。 率先讓他清醒的是財(cái)務(wù)上的巨大壓力。 蘇東坡平時(shí)會(huì)掙錢，更會(huì)花錢：“俸入所得，隨手輒盡”，是個(gè)典型的負(fù)翁。 但在黃州時(shí)，面臨斷炊的絕境，蘇東坡不得不勒緊褲腰帶過(guò)窮日子。 他不僅嚴(yán)格限制全家每天的生活用度，甚至帶領(lǐng)一家老小親自開荒種地。 這塊地便是黃州城的廢地“東坡”，它也不知道日后它將揚(yáng)名立萬(wàn)。 蘇東坡帶領(lǐng)全家老小齊上陣，將雜草叢生的廢地整理成可耕種的田地，足有五十畝之多， 他又購(gòu)買了一頭耕牛，冬種麥，夏種稻，還種了蔬菜瓜果。 與此同時(shí)，為了改善居住環(huán)境，他還在東坡地頭建成了五間草屋。 蘇軾給它取名“雪堂”，并給自己取了個(gè)日后響徹天下的名號(hào)“東坡居士”。 他不僅自己積極生產(chǎn)自救，還為當(dāng)?shù)乩习傩兆鲞^(guò)一件功莫大焉的善事——黃州當(dāng)時(shí)的“溺嬰（窮人家將新生兒主要是女嬰投水淹死）”陋俗就是在他的呼吁和救助下逐漸消失的。 蘇東坡不是在體驗(yàn)生活，而是真的把自己沉入到人民群眾當(dāng)中，直面所有的問(wèn)題。 正如俞洪敏面對(duì)現(xiàn)實(shí)的巨大壓力，他沒有逃避，而是展開了自救——不僅積極善后，還積極學(xué)習(xí)蘇東坡： “新東方計(jì)劃成立一個(gè)大型的農(nóng)業(yè)平臺(tái)，自己將和幾百位老師通過(guò)直播帶貨幫助銷售農(nóng)產(chǎn)品，支持鄉(xiāng)村振興事業(yè)。” 人生的至暗時(shí)刻，俞敏洪選擇進(jìn)軍主播界，并不單是在給自己打造人設(shè)，也是打算真正實(shí)踐蘇東坡，通過(guò)蘇東坡走出來(lái)。 而蘇東坡在黃州，確實(shí)通過(guò)勞動(dòng)實(shí)踐漸漸走了出來(lái)，完成了這一生最大的蛻變，找到了真正的自我。 此前，他一直是蘇軾、蘇子瞻；此后，他才活成萬(wàn)千文人心中的偶像“蘇東坡”。 此前，他的作品肆意跳脫，如洪水破堤一瀉千里；此后，他的作品慢慢收斂，更加深邃、豁達(dá)，也愈能撫慰凡人之心。 在這里，他游山玩水，泛長(zhǎng)江、吊赤壁，飲酒賦詩(shī)，煮“東坡羹”，做“東坡肉”，釀“東坡酒”。 在這里，他領(lǐng)悟到了儒家的“仁”，道家的“無(wú)”，佛家的“空”，并在文章中多了一份淡定與從容。 在這里，寫下了《前赤壁賦》、《后赤壁賦》和千古絕唱《念奴嬌·赤壁懷古》： 大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。 故壘西邊，人道是：三國(guó)周郎赤壁。 亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。 江山如畫，一時(shí)多少豪杰。 遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。 羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。 故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。 人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。 既然千古風(fēng)流人物也終將被大浪淘盡，那么一己之榮辱窮達(dá)復(fù)何足悲嘆！ 他已經(jīng)感悟到，人生中再迅猛的風(fēng)雨，再料峭的霜雪，也終會(huì)有停下來(lái)的那天。 與其為陰晴不定而煩惱，不如“何妨吟嘯且徐行，一蓑煙雨任平生”。 多少人在逆境時(shí)靠著這些詩(shī)詞給自己打氣，渡過(guò)難關(guān)。 俞敏洪自己在直播間里也說(shuō)了： “為什么要讀（蘇東坡）？蘇東坡體現(xiàn)了一種知識(shí)分子的情懷，他在遇到問(wèn)題后的豁達(dá)、瀟灑、寵辱不驚，（低谷時(shí)）盡量把人生過(guò)好，他有很苦悶的時(shí)候，比如說(shuō)在烏臺(tái)詩(shī)案時(shí)，他用幽默的、寵辱不驚的心態(tài)，最后能夠把自己的人生在遺憾中間，過(guò)成了一個(gè)永恒的形象。他是我蠻喜歡的一個(gè)人，所以讀了不少他的書。” 黃州，是蘇軾生命中最重要的一站，也是蘇軾逆境中自我救贖的高光時(shí)刻。 其實(shí)，蘇軾在24歲那年參加殿試時(shí)就寫過(guò)一篇策論《留侯論》，文中寫到： “古之所謂豪杰之士者，必有過(guò)人之節(jié)。人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也。” 或許他很早就意識(shí)到：真正的勇者要敢于面對(duì)低谷，因?yàn)榈凸缺揪褪侨松囊徊糠帧?/span> 而當(dāng)俞敏洪將蘇東坡當(dāng)成自己的精神支柱時(shí)，不難發(fā)現(xiàn)，他也在堅(jiān)定的面對(duì)自己的內(nèi)心，積極的展開自我救贖。 俞敏洪和蘇東坡的共同點(diǎn)，是皆為天下之大勇者！ 正如那句話所說(shuō)：殺不死我的，將使我更強(qiáng)大。 讀懂了東坡，你就會(huì)知道，一切的痛苦都可以用寵辱不驚的淡定與從容來(lái)面對(duì)。 沒有誰(shuí)天生豁達(dá)，失意時(shí)，要學(xué)會(huì)自己救自己。 真正的自救，不僅要有行動(dòng)上的身體力行，更要有精神上的自我救贖。 也許你在遭遇困難時(shí)，無(wú)法做到云淡風(fēng)輕、一笑而過(guò)，但請(qǐng)一定牢記：求人不如求己。 |
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