與辣椒絕緣- 2021-04-07 16:01:22【精選答案】”用于鎮(zhèn)邪的八卦一般是先天伏羲八卦,用于風(fēng)水的一般是后天文王八卦。如果說要依據(jù)的話,你可以看到八卦鏡一類的法器上刻的是先天八卦,易經(jīng)、羅盤上標(biāo)的是后天八卦。做八卦帶身上可以啊,不過要注意的是卦位千萬別弄錯(cuò)了,那樣的話不但沒用,還有害。 edward@London- 2021-04-07 17:03:13先天八卦為體、后天八卦為用 空心大哥- 2021-04-07 16:37:34”原則上很簡單:先天八卦取數(shù),后天八卦取向。先天八卦數(shù):巽卦5;離卦3;坤卦8;兌卦2;乾卦1;坎卦6;艮卦7, 逍遙行者- 2021-04-07 15:39:31”風(fēng)水門派數(shù)十上百,各個(gè)門派都有自己的絕技,使用的方法不盡相同,但是萬變不離其宗,終歸是從易經(jīng)這顆大樹上分出的枝杈。目前比較正統(tǒng)的門派有三個(gè):山西派、江西派及福建派。山西派:郭公風(fēng)水,郭公即郭璞,晉朝人,為風(fēng)水學(xué)的開山鼻祖,郭公第一個(gè)為風(fēng)水確立了“葬者,藏也,乘生氣也。的定義,被后世所有門派作為中心思想。其傳承已到第七十二代:郭福星。郭福星老師一生致力于發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化,傳播風(fēng)水學(xué),為社會(huì)造福。江西派:楊公風(fēng)水,楊公即楊筠松,因其用自身風(fēng)水知識(shí)幫助大量人群脫貧致富,又得名“楊救貧”。這二人后世將二人合成“郭楊風(fēng)水”。還有一個(gè)福建派:福建派為玄空風(fēng)水,創(chuàng)始人為楊公的弟子王寂。其學(xué)說廣傳于廣東、福建、港臺(tái)地區(qū)、東南亞。 代大能與呂小小- 2021-04-07 15:20:04先天八卦是固定的,比如說坎離辰順,乾坤垠兌,是固定不動(dòng)的,后天說的是八卦按一定規(guī)律的運(yùn)轉(zhuǎn),比如人們常說的風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)就是這個(gè)意思。先天和后天是密不可分的,每一個(gè)宅子的風(fēng)水都是根據(jù)先天的固定為依據(jù)來觀測后天的旋轉(zhuǎn)規(guī)律是否吉兇。就好比太陽是固定的,地球和月亮是旋轉(zhuǎn)的,當(dāng)他們轉(zhuǎn)到一定的位置時(shí)就會(huì)出現(xiàn)天狗食日的情景。如果說一個(gè)風(fēng)水先生他不看先天,那么后天八卦也測不出什么吉兇。 安- 2021-04-07 17:55:37先天八卦所代表的是最原始的炁,這種炁是無憑無依的,看不見摸不到的,出現(xiàn)即死亡。這種狀態(tài)不能被人類所利用。在天成象,在地成形,炁只有依托于地才能顯形。炁顯形的過程,就是先天八卦數(shù)理結(jié)合洛書九宮,創(chuàng)造出了后天八卦。后天八卦之所以是這樣排列方式,那是因?yàn)橹挥羞@一種才能符合萬事萬物的規(guī)律。所以叫八卦只有一卦通。 橙子一世- 2021-04-07 17:40:52學(xué)風(fēng)水必須懂先天八卦和后天八卦的區(qū)別與用法,是的,說的很好。 DiDaDi胭脂貓- 2021-04-07 17:27:59”看陰宅要先以巒頭為主,看懂龍、砂、水、穴后,才論先后天用法,正所謂〝巒頭為體、理氣為用〞如果巒頭、理氣都還沒搞懂,建議不要論陰宅,更何況陰宅還要細(xì)分24山、兼盤、內(nèi)外分金線等考量~ 帶著老媽去旅行- 2021-04-07 17:50:44”在陽宅風(fēng)水中,八卦的方位是按“后天八卦方位”的。也就是文王卦的方位: -阿里- 2021-04-07 17:02:48”先天為體,后天為用。單在奇門中,先天卦的作用似乎不大。但在其他命理學(xué)預(yù)測學(xué)范圍中也應(yīng)用很廣。譬如梅花易數(shù)。而后天八卦的應(yīng)用范圍很廣,這種排列順序在戰(zhàn)國以前已經(jīng)出現(xiàn)了。在術(shù)數(shù)上講:坎北離南,水一火七。這些信息都非常重要。而最重要在于它提供的方位。即坎宮北,離宮南這些。沒有這個(gè)方位,就沒有奇門的框架。而后天八卦與風(fēng)水學(xué)的聯(lián)系實(shí)際上更緊密。沒有這個(gè)方位,連坐向都定不出來。以離南坎北,震東兌西,后天八卦是講流行。“對待者數(shù)”指先天八卦而言?!傲餍姓邭狻敝负筇彀素远?。一靜一動(dòng),一體一用。 |
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