他是擁有最多“觀眾”的畫家，他筆下的毛主席惟妙惟肖，第五套人民幣上的毛主席畫像就是由他繪就；他是將根深深扎進(jìn)黃土地的人民藝術(shù)家，黃土地的厚重博大在他的筆墨之間揮灑；他一生勤儉，筆耕不輟，教書育人，以一生的踐行成為藝術(shù)工作者學(xué)習(xí)的楷模。

“你要創(chuàng)作嗎？到生活中去；你要激情嗎？到人民中去。他們會告訴你路該怎么走?！比绻腥藛査摹俺晒χ馈保@便是他的回答——劉文西，一位不會被人民和歷史忘記的人民藝術(shù)家。

作為踐行黨的文藝路線杰出的美術(shù)家代表，劉文西一生堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，終身扎根西北黃土地，創(chuàng)造出一系列具有時代意義的典型藝術(shù)形象與獨(dú)樹一幟的個人風(fēng)格，對我國當(dāng)代水墨人物畫的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。

近日，在中國國家博物館綿延的紅色展墻上，集中呈現(xiàn)了這位人民藝術(shù)家各個時期的代表作和珍貴文獻(xiàn)200余件，“滿腔真情繪領(lǐng)袖”“筆墨丹青為人民”“深入生活求創(chuàng)作”3個展覽單元，以形似陜北窯洞的空間布局相連通，輔以紅、黃為主色調(diào)的色彩設(shè)計(jì)，完美地融合了黃土高原的自然風(fēng)貌和人文特色，讓觀眾能更深切地感受到藝術(shù)家對黃土地以及生活在這片土地上的人民深沉、持久的愛。

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在劉文西的藝術(shù)創(chuàng)作生涯中，領(lǐng)袖題材的美術(shù)作品占有重要分量。其中，尤以描繪毛澤東主席藝術(shù)形象的作品成就最為突出。早在1949年，劉文西的家鄉(xiāng)浙江嵊縣慶祝全國解放的活動上，主席臺懸掛的毛澤東像和朱德像就是由劉文西畫的，盡管此時畫得還不成熟，卻讓劉文西受到莫大鼓舞。1957年，劉文西在浙江美術(shù)學(xué)院創(chuàng)作的畢業(yè)作品《毛主席與牧羊人》可謂轟動一時，1960年，《人民日報(bào)》發(fā)表了這件作品，畫面中的老農(nóng)抑制不住內(nèi)心的喜悅和激動，在毛主席面前無拘無束，侃侃而談；而毛主席面帶微笑、神情專注地傾聽著老農(nóng)的絮語，就連指間的煙灰都忘了彈。毛主席看了這幅畫說：“文西畫我很像，他是一位青年畫家。”領(lǐng)袖的贊揚(yáng)與認(rèn)同極大地增強(qiáng)了劉文西創(chuàng)作的積極性。

▲ 毛主席到陜北（國畫） 1964年至1965年 劉文西　

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自從畢業(yè)創(chuàng)作第一次真正意義上來到延安深入生活，劉文西就被腳下的這片黃土地深深的吸引。此后，一生扎根于這片雄渾深沉的熱土，深耕不輟，與陜北農(nóng)民建立了深厚的感情，并在他的創(chuàng)作中力圖刻畫他們特有的氣質(zhì)和性格。他曾近百次去陜北深入生活，足跡幾乎踏遍陜北所有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，結(jié)交了數(shù)百個農(nóng)民朋友。他在高原上與陜北老鄉(xiāng)扭秧歌、唱信天游，在窯洞的炕頭上包餃子、喝米酒，和老鄉(xiāng)們一起過大年。很多陜北農(nóng)民都能一眼認(rèn)出他，親切地叫他“老劉”?！翱梢哉f，我的血液里有一半的血液曾來自陜北，我的藝術(shù)細(xì)胞中絕大部分的營養(yǎng)都是陜北那塊土地為我供養(yǎng)的?！眲⑽奈髡f。

▲ 支書和老貧農(nóng)（國畫）  1963年  劉文西　

▲ 溝里人（國畫） 1982年 劉文西　

在劉文西的畫作中勞動人民的形象最多，有飽經(jīng)滄桑的陜北老農(nóng)、勤勞儉樸的綏德漢子、開朗樂觀的米脂婆姨、淳樸靦腆的陜北姑娘、天真無邪的陜北娃娃……他曾用筆記錄了一個人從5歲到52歲不同階段的樣貌，也創(chuàng)作出了《支書和老貧農(nóng)》《溝里人》《山姑娘》等經(jīng)典作品。而他最為經(jīng)典的作品《祖孫四代》，則是表現(xiàn)一家祖孫四代辛勤耕作后在田間地頭休息的瞬間，濃縮了中國從傳統(tǒng)農(nóng)耕文明向現(xiàn)代工業(yè)文明轉(zhuǎn)型的歷史時代，既是一個普通農(nóng)村家庭的具像畫，也是一個時代群體的縮影。

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藝術(shù)大家的出現(xiàn)離不開超常的藝術(shù)天賦，更離不開堅(jiān)定的藝術(shù)思想與持之以恒的藝術(shù)探索。早在上個世紀(jì)80年代就常和劉文西一起參加藝術(shù)活動的美術(shù)理論家邵大箴回憶說：“令我感佩的是，他背起行李來參加會議，放下行李就到外面寫生。他的勤奮，他對深入生活的重視和長期的堅(jiān)持，在當(dāng)代藝術(shù)家中是少見的。劉文西的藝術(shù)很土，又很現(xiàn)代，散發(fā)著泥土的芳香，傳達(dá)出現(xiàn)代精神和自己的內(nèi)心感受。”“這種深扎不是打一槍換一個地方，旅游式的寫風(fēng)景，而是一生一世浸泡在一個地方的那種決然，是生命與大地、個性與史詩互相的塑造和淬化?！?許江說。

▲ 黃土情（國畫） 1989年 劉文西　

抓住個體性的、偶然性的瞬間畫面來表現(xiàn)一個時代，表現(xiàn)一種宏大的敘事，劉文西善于通過透著時代氣息的典型形象、典型情節(jié)來進(jìn)入繪畫的敘事。他的群像代表作《祖孫四代》《同歡共樂》《陜北秋收》《解放區(qū)的天》，尤其是他的巨構(gòu)《黃土情》《陜北人》，長度達(dá)28米以上，所繪近百人物，個個栩栩如生，惟妙惟肖，人物的表情、動作、體態(tài)、正反背側(cè)以及人物之間的呼應(yīng)、人與景之間的關(guān)系，乃至群像所連成的動態(tài)變化，人物的疏密起伏與姿勢表情，都構(gòu)成了戲劇的情節(jié)、內(nèi)在的張力。

如何深入生活，把握好藝術(shù)的真實(shí)和生活的真實(shí)之間的關(guān)系，塑造今天的人民形象，對于新時代主題性繪畫創(chuàng)作而言，劉文西無疑是一個教科書式的范例。中央美術(shù)學(xué)院教授、國家主題性美術(shù)創(chuàng)作研究中心副主任于洋表示：“劉文西先生的主題繪畫，不再只是對生活的一般描摹，而是理解，是對于生活的理解，是對于人物形象、性情、氣概的理解，其實(shí)主題性創(chuàng)作也是理解的藝術(shù)，而不是對于圖像簡單的復(fù)述和拷貝。歷史和生活的溫度怎么通過一個畫面甚至一個符號傳遞出來，形成一種共鳴性、共情性，這也是當(dāng)下主題性創(chuàng)作的問題和難點(diǎn)所在。深入生活、扎根人民不是一句口號，怎么才能真正做到這一點(diǎn)，能夠理解，能夠有共情，這非常重要?！?/p>

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“熟悉人、嚴(yán)造型、講筆墨、求創(chuàng)新”是劉文西在藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐中總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)，是他一生創(chuàng)作智慧的結(jié)晶。他將中國畫的工筆重彩和水墨寫意結(jié)合起來，在造型上吸取西畫中素描和色彩的精華加進(jìn)民間藝術(shù)中清新健康的樸素格調(diào)，巧妙地糅合成一體，形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，開創(chuàng)了具有鮮明地域特色與時代特色的“黃土畫派”，這一畫派不僅強(qiáng)調(diào)學(xué)院畫派的綜合素養(yǎng)，還直接促進(jìn)了社會上黃土文化意識的廣泛覺醒，并催生出一大批優(yōu)秀的黃土題材的繪畫作品。

如果將劉文西的人物畫溯源分為三個維度：蘇式的素描系統(tǒng)、浙派的水墨系統(tǒng)、傳統(tǒng)的工筆重彩系統(tǒng)。那么，他在晚年歷時13年艱苦創(chuàng)作而成的百米長卷《黃土地的主人》則回到了工筆重彩這樣一個傳統(tǒng)的語言當(dāng)中，?？苏\說：“這件百米長的史詩巨作，基本上是采用放大的白描線條，畫面不過多呈現(xiàn)像浙派那樣的水墨趣味，而是強(qiáng)調(diào)線條的堅(jiān)實(shí)感，就像土地上犁出來的一道道溝痕，為了更準(zhǔn)確地訴說它的輪廓和人物的結(jié)構(gòu)，而這恰恰與劉文西所強(qiáng)調(diào)的'嚴(yán)造型’相吻合。所以，我們看到他的長卷筆墨非常干凈，卻營造出一種非常喜慶、非常熱烈的氣氛。”

用來自于生活的寫生和速寫，通過線描、白描回到了中國畫的本體，以此來改造西方學(xué)院教育以素描為基礎(chǔ)的造型系統(tǒng)，創(chuàng)建中國的學(xué)院教育系統(tǒng)和人物畫的發(fā)展方向。中央美術(shù)學(xué)院教授殷雙喜認(rèn)為，這是一種具有超前意識的探索和實(shí)驗(yàn)。“我們沒有意識到中國畫自身的造型根本是什么，但是劉文西在實(shí)踐中不僅認(rèn)識到了，而且用他的創(chuàng)作實(shí)踐證明了這條路應(yīng)該是中國畫的'正路’，是一個大道。因此，研究劉文西就要對傳統(tǒng)中國畫的線造型、寫意性進(jìn)一步加深認(rèn)識，怎樣才能創(chuàng)造劉文西所說的有血有肉有生命里的人物，這就是生活和寫生。”