在中國(guó)民俗的傳統(tǒng)節(jié)日里，有佛教信仰的朋友會(huì)選擇來(lái)到寺廟里，燒香拜佛，祈求佛菩薩的保佑，讓自己心想事成，大吉大利。尤其是最近這些年，在過(guò)新年的時(shí)候，很多人為了圖個(gè)吉利，又或許是為了顯示自己的實(shí)力，紛紛到寺廟搶頭香，撞頭鐘，在他們的心里認(rèn)為，只有這新年的第一聲鐘聲，第一炷香才是最光彩，也是最靈驗(yàn)的。

也許這是社會(huì)上流行的一種風(fēng)氣，也許這些那些“貴人”們的專利?？墒钱?dāng)你真正明白了佛法的真諦，相信你一定不會(huì)去湊這個(gè)熱鬧。這完全是用自己的知見去揣度佛菩薩的境界，實(shí)在是枉費(fèi)一番苦心了。在常人的觀念里，錢多好辦事，開門紅，第一就是好的，吉利的。其實(shí)，這都不過(guò)是自己的“偏見”而已。

首先我們應(yīng)該明白的是，佛法究竟是什么？佛教又是什么？佛菩薩到底是誰(shuí)？他們是真實(shí)存在的嗎？我們一一來(lái)梳理一遍，佛教是世界三大宗教之一，其創(chuàng)始人是歷史上真正出現(xiàn)過(guò)的一個(gè)人，他叫喬達(dá)摩悉達(dá)多，因看透了人的生死循環(huán)和人生無(wú)常，本是一國(guó)太子的他選擇出家修行，最終悟道成佛，了悟人生真諦，成就無(wú)上正等正覺。

他發(fā)現(xiàn)世間萬(wàn)物都是因緣和合而成，所有我們看到的，聽到的，感受到的，其實(shí)都是虛幻不實(shí)的外在，都是因緣而生，因緣而滅的，而唯一不變的是眾生本有的真心本性，也即佛性，因此人人皆可成佛，只不過(guò)眾生被無(wú)明障礙，隨緣而不斷變化自己的心境，使“身口意”三業(yè)不停造作，沒有完全達(dá)到清凈，因此一切眾生皆在輪回中受業(yè)力牽引而流轉(zhuǎn)，并不能跳出輪回。

佛法又是什么呢？佛陀悟道成佛之后，為了解救眾生于水火之中，創(chuàng)立了佛教，向弟子們宣說(shuō)各種不同法門，隨緣度脫了非常多的眾生，使他們都明了因果，看清因緣，放下執(zhí)著，明心見性，成就了自己的道業(yè)。因此，就這個(gè)究竟的層面來(lái)說(shuō)，佛法并不是要賜予人們多少財(cái)富，福報(bào)，多子多孫等等，而是教人們破迷開悟，真正了脫生死輪回，走上菩提大道的究竟之法。這一點(diǎn)我們是必須要弄明白的。

然而，我們畢竟只是凡夫，不可能做到馬上地放下一切，人人都效仿佛陀，出家修行，踏上悟道成佛之路。作為在家眾來(lái)說(shuō)，我們希望自己財(cái)富豐足，身體健康，五福臨門，這都無(wú)可厚非。所謂“諸法因緣生，諸法因緣滅”，既然有這樣的緣起，佛陀就告訴了我們?cè)谏钪行扌械姆椒?，即“諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教”。佛教告誡眾生要斷一切惡，修一切善，要從“因”上去努力，而“果”上卻要隨緣，雖然有因必有果，但是也一定要因緣相加，果報(bào)才會(huì)顯現(xiàn)。

如此，我們要得到什么，而應(yīng)該做什么，已經(jīng)十分清楚明了了。如果你想要得到財(cái)富，你就要勤勞的付出，并堅(jiān)持到底，采用正確的方式方法，多利他，多布施，多種福田等等，其他的以此類推。一切皆在因果當(dāng)中。有了善因與善緣，還怕結(jié)果不理想嗎？但行好事，莫問前程，答案已經(jīng)再清楚不過(guò)了。

因此，無(wú)論你有沒有佛教信仰，你都要牢牢的把握因果定律，凡事多從因上入手，一切自可水到渠成。而如果你信佛，那一定不能迷信，要對(duì)佛法，佛教，最基本的佛理有深入的了解，唯有這樣，無(wú)論是世間法還是出世間法，都能走入正道，不偏信，不盲從，將來(lái)自然會(huì)收獲菩提道果。