現(xiàn)在有很多學(xué)佛人，熱衷于進(jìn)出寺廟，虔誠(chéng)的禮佛拜佛，到了初一十五自然是少不了他們的身影，從表面上看，他們似乎真的很虔誠(chéng)，而且又如此精進(jìn)，想必一定能得到佛菩薩的加持和保佑吧？而事實(shí)真是如此嗎？

去寺廟燒香拜佛，參加佛事，怎能轉(zhuǎn)變自己的命運(yùn)，讓自己的所求如愿以償嗎？如果你也有這樣的疑問(wèn)，那說(shuō)明你并不了解佛，也不了解佛教，你對(duì)佛教的認(rèn)識(shí)僅僅停留在一種表面的宗教信仰而已，與西方的基督教并無(wú)差別，他們認(rèn)為上帝和神主宰一切，而你認(rèn)為佛菩薩能主宰一切，這其實(shí)是一種極大的誤解。

佛陀是一個(gè)成道的智者，擁有圓滿無(wú)礙的智慧，他開(kāi)悟成佛后并沒(méi)有告訴人們是他創(chuàng)造了一切，主宰著一切，而是告訴大家他所發(fā)現(xiàn)的宇宙人生的真理。因此，我們信佛絕對(duì)不可以迷信，在燒香拜佛時(shí)，請(qǐng)問(wèn)自己以下這兩句話，你就會(huì)離佛越來(lái)越近！

第一句話：我的心清凈嗎？

如上所述，佛陀開(kāi)悟后驚奇地說(shuō)道：“奇哉奇哉，一切眾生皆具如來(lái)智慧德相，只因妄想執(zhí)著而不能證得?！边@是《華嚴(yán)經(jīng)》中的記述。也就是說(shuō)，佛陀明確的告訴我們，一切眾生都是可以成佛的，把時(shí)間線拉得足夠長(zhǎng)時(shí)，一切眾生都是未來(lái)佛。那為什么我們有佛性而不能馬上成佛呢？就是因?yàn)楸娚耐?、?zhí)著太深了。猶如一面鏡子，本來(lái)是光亮照人的，由于眾生的習(xí)氣所染，上面蒙上了厚厚的塵埃，根本就不能現(xiàn)出本色來(lái)。這就是眾生與佛的本質(zhì)區(qū)別。

我們?cè)跓惆莘饡r(shí)，要以佛陀為榜樣，觀照自己的內(nèi)心，是否做到了清凈無(wú)染呢？還是妄想紛飛，整個(gè)大腦充滿著各種各樣的執(zhí)念。如果是這樣的話，注定是不能與佛菩薩相應(yīng)的。來(lái)到寺廟，就要做到將萬(wàn)緣放下，一心念佛拜佛，這才是對(duì)佛菩薩最好的供養(yǎng)，我們要學(xué)佛作佛，才會(huì)離佛越來(lái)越近。

第二句話：我之所求符合因果嗎？

凡人來(lái)到寺廟，大多都是抱著有所求的心態(tài)來(lái)的，或者自己希望身體健康，或者希望事業(yè)順利，又或者是學(xué)業(yè)有成等等，各人有各人的所愿，這也不足為怪，畢竟我們都是凡夫，怎么可能一下子做到完全無(wú)欲無(wú)求的清凈狀態(tài)呢？但是，我們?cè)跓惆莘?，向佛菩薩祈愿時(shí)，一定要注意檢查自己的所求之事是否符合因果。如果符合因果就可以求，不符合因果就算再虔誠(chéng)，佛菩薩也是不會(huì)答應(yīng)的。

佛菩薩雖然神通廣大，但是絕對(duì)不會(huì)違背因果，你想要求得一個(gè)果，必須要具備“前因”，還得努力的培養(yǎng)善緣力量，如此因緣相加，果報(bào)才會(huì)顯現(xiàn)。否則是萬(wàn)萬(wàn)不能實(shí)現(xiàn)的。大家可依據(jù)五戒十善的標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格做好自己，如果所求之事是真正利他的好事，必然會(huì)得到佛菩薩的加持的。

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