形式邏輯往往看重形式上的“有”、“名”、“相”、“色”，站在“我”的立場靜態(tài)固化思考，容易形成佛家所說的貪嗔癡，不過這也是我們?nèi)祟愓J識世界的基礎(chǔ)。

      人類受想行識，眼耳鼻口身意所感受到的，往往讓我們覺得最為真實，倘若你直接告訴他人生如夢幻泡影，所見所聞的一切皆為虛幻，估計他只能呵呵一笑了。

      與形式邏輯不同的是辯證邏輯，這個與中華民族傳統(tǒng)陰陽或太極思維是一致的。它是動態(tài)矛盾對立統(tǒng)一的觀點。并非以“我”為中心的感性來思考，而是一種“無我”的一種理性客觀來思考。

      形式邏輯和辯證邏輯境界之高低立馬判斷高下。但形式邏輯是基石，兩者就好比財富的原始積累與幾何倍增一樣。宇宙茫茫，如果說曹操說“寧可我負天下人，不可天下人負我”是形式邏輯自我境界的智慧，那么地藏菩薩所說“我不入地獄誰入地獄”就是無我境界的智慧。