農(nóng)歷十月初一,今日寒衣節(jié),是我國(guó)傳統(tǒng)的祭祀節(jié)日。寒衣節(jié)又叫祭祖節(jié),也有人稱之為冥陰節(jié)、鬼頭日。也就是我們常說的鬼節(jié),比起我們熟悉的清明節(jié)、中元節(jié),寒衣節(jié)可以說是一年里陰寒最重的鬼節(jié)了。 中國(guó)傳統(tǒng)四大鬼節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)有四大鬼節(jié),古人設(shè)立的這四個(gè)祭祀節(jié)日,都有著各自的含義,缺一不可。 上巳節(jié):為親人招魂。古人認(rèn)為人的魂魄也隨著四季成長(zhǎng)凋零,初春陽(yáng)氣始生萬(wàn)物萌發(fā),也是先人鬼魂回歸的時(shí)候。 清明節(jié):側(cè)重掃墓,人們?cè)谶@天打掃、修繕去世親人的陰宅,讓祖先有個(gè)好住處。 中元節(jié):地府放假,陰陽(yáng)融通,人們可以彼此交流,加上正值秋收,人們?yōu)橄容吂┓钚旅祝屗麄兤穱L。 寒衣節(jié):入冬,天氣轉(zhuǎn)冷,為去世的親人送去御寒的衣服。 老輩人常說,“舉頭三尺有神明”,對(duì)祖先神明應(yīng)當(dāng)存著敬畏之心。心頭有敬畏,就不會(huì)肆意妄為,無惡不作。懂得敬畏,我們才能善待別人,約束自己。 寒衣節(jié)習(xí)俗 寒衣鬼節(jié)的習(xí)俗,從周朝開始。據(jù)《禮記·月令》記載,陰歷十月初一是臘祭日,這一天要舉辦莊重的祭祀活動(dòng)。皇帝率領(lǐng)文武百官設(shè)壇祭拜,賞死事、恤孤寡。這里的死事就是指為國(guó)捐軀的人,孤寡指他們的妻兒。而祭祀中送寒衣的儀式,正是為了賞賜已故的亡人。之后上行下效,代代延續(xù),便有了寒衣節(jié)的民俗。 《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》曾提到“七月流火,九月授衣”,意思是說從九月開始天逐漸要冷了。人們?cè)撎碇糜囊律蚜?,因此十月初一又俗稱授衣節(jié)。由于十月方入冬,九月稍嫌早,這一習(xí)俗在宋代便推移到十月朔日。 送寒衣 在祭祀時(shí),人們把冥衣焚化給祖先,叫作'送寒衣'。民間送寒衣時(shí),還講究在十字路口焚燒一些五色紙,象征布帛類,以救濟(jì)那些無人祭祖的絕戶孤魂,以免給親人送去的過冬用物被他們搶去。 祭奠祖宗 我國(guó)自古以來就有新收時(shí)祭奠祖宗的習(xí)俗,以示孝敬,不忘本。農(nóng)歷十月初一祭祀祖先,有家祭、也有墓祭,南北方都是如此,今天江南的許多地區(qū),還有十月初一祭新墳的習(xí)俗。 準(zhǔn)備過冬 舊時(shí)候,寒衣節(jié)這天是換季的日子,當(dāng)母親的會(huì)把做好的棉衣拿出來,讓兒女、丈夫穿上。穿冬衣是家里的女人主持的,男人們這天會(huì)去整理火爐、煙筒,安裝清理完畢后,還要試著生一下火,以保證天寒時(shí)順利取暖。 吃面條 寒衣節(jié)吃面的習(xí)俗由來已久。這天很多老輩的北方人會(huì)吃蕎面、莜面,尤其是在山區(qū)。周朝時(shí),入冬是以十月初一算起的,寒衣吃面跟我們立冬吃餃子有著類似的含義。 寒衣節(jié)還有最重要的一點(diǎn)就是盡孝和關(guān)愛老人,這是華夏兒女不能忘卻的傳統(tǒng)。通過祭祀的儀式,感受家風(fēng)的傳承,心懷感恩和敬畏,這才是鬼節(jié)真正的意義所在。 珍惜稍縱即逝的年華,珍惜身邊的人事物。天冷了,宜噓寒問暖。 古建家園-- 古建中國(guó),以古建筑傳統(tǒng)優(yōu)秀文化為核心的文化建筑互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新平臺(tái)!以線上+線下模式,建筑+互聯(lián)網(wǎng)+文化,傳承與發(fā)揚(yáng)建筑文化,把傳統(tǒng)優(yōu)良文化植入到建筑材料中,讓建筑從源頭上有文化,將中華上下五千年文化的精髓與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)古今結(jié)合、中西融合,應(yīng)用于現(xiàn)代建筑行業(yè),倡導(dǎo)將優(yōu)良的傳統(tǒng)文化走入大眾的衣食住行。 |
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