中華文化博大精深，源遠流長，包羅萬千，其中的一個分支，便是傳統(tǒng)節(jié)日。明天便是農(nóng)歷的十月初一，你知道是哪個傳統(tǒng)節(jié)日嗎？農(nóng)歷十月初一，與公歷十一月一號的日子，非常接近。

也許很多年輕人知道，公歷十一月一號，便是西方所說的鬼節(jié)——萬圣節(jié)，在這一天，人們會“扮鬼”，尤其是在一些西方主題的游樂園。在我國的傳統(tǒng)節(jié)日中，與萬圣節(jié)時間非常接近的，是寒衣節(jié)。寒衣節(jié)也是鬼節(jié)，它與清明節(jié)、中元節(jié)并稱為“三大鬼節(jié)”

寒衣節(jié)是一個非常古老的傳統(tǒng)節(jié)日，距今兩千五百年的先秦典籍《詩經(jīng)》中，就有寒衣節(jié)的記載，其中道：“七月流火，九月授衣”。顧名思義，“寒衣”便是御寒的衣服，古代婦女們?yōu)槭吅歪嬉鄣挠H人，送去御寒的衣服，傳說就有“孟姜女千里送寒衣”的典故，而民間也開始逐漸增添御寒的衣物，為自己心愛和關(guān)心的人，送去親手縫制的寒衣，因此，寒衣節(jié)也被稱為“授衣節(jié)”。

后來，人們發(fā)現(xiàn)九月授衣過于早了，因為二十四節(jié)氣中的立冬，出現(xiàn)在十月頭，因此，從宋朝開始，便將“授衣節(jié)”定在十月的朔日。所謂的“朔日”，指的是每個月的第一天，也就是十月初一，從宋朝開始至今，寒衣節(jié)就定在十月初一，從未變過。

如今，人們的生活水平提高了，衣物充足，對于古人所說的“授衣”，可能不太了解。而在古代，“一絲一縷恒念物力維艱，一粥一飯當思來之不易”可不是空穴來風(fēng)，由于古代的生產(chǎn)力水平有限，冬天對于古人而言，是每年難熬的關(guān)頭。

古人在給自己關(guān)心的親人送寒衣的同時，也會想到逝去的親人。人之常情，自然會疑問道，逝者九泉之下是否寒冷，因此，寒衣節(jié)也是古人緬懷先人，紀念逝者的節(jié)日，在這一天，古人會去掃墓，祭拜祖先，以此來表達對于祖先的哀思之情。在古籍中，就有過相關(guān)的記載，其中道：“十月朔，都人出郊拜墓，用棉裘褚衣之類。”

說起傳統(tǒng)節(jié)日，就不得不提及古代的詩人了，眾所周知，我國是個詩歌的國度，古代詩人的才華，為傳統(tǒng)節(jié)日，增添了詩情畫意的一筆，就說本文所說的三大鬼節(jié)，寫清明節(jié)寫得最好的，莫非杜牧的那句“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，而元好問寫寒衣節(jié)，與杜牧的名句平分秋色——“寒衣昨夜洛陽來，腸斷空閨擣秋月”

總結(jié)：

傳統(tǒng)節(jié)日，是古人留下的文化瑰寶，是中華文化的重要組成部分，傳統(tǒng)文化的精華和生命力，在于傳承，例如俗語，俗話是經(jīng)過一代又一代的人們，口口相傳下來的，如果俗語被人們遺忘了，沒人提及了，難免有些會消失在歷史的長河中。

別把傳統(tǒng)節(jié)日給遺忘了，萬圣節(jié)是西方的鬼節(jié)，而寒衣節(jié)則是我國三大鬼節(jié)之一，兩個節(jié)日的日子十分接近，如果年輕人在萬圣節(jié)裝扮得人模鬼樣，而對寒衣節(jié)一無所知，是否是崇洋媚外，甚至說是忘本負義呢？