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詩(shī)學(xué)隨筆

 詩(shī)歌鑒賞 2021-11-04

阿牛靜木:夜行者主編,代表作:根性寫作理論等。

反侵蝕能力
當(dāng)我每寫下一個(gè)字一首詩(shī)時(shí)就意味著我必須要重新去認(rèn)識(shí)詩(shī)歌,重新進(jìn)行詩(shī)歌寫作上認(rèn)知構(gòu)建,我必須要對(duì)之前的認(rèn)知進(jìn)行一番重新的審視,估量。我知道這是我詩(shī)歌寫作構(gòu)建的必要性,我要放棄之前的寫作模式。這是每個(gè)詩(shī)歌寫作者該持有的詩(shī)寫態(tài)度,因?yàn)橐粋€(gè)寫作者長(zhǎng)期進(jìn)行某種范式寫作訓(xùn)練必然會(huì)導(dǎo)致詩(shī)寫內(nèi)部機(jī)制的脫落,老化。這里面有個(gè)思維侵蝕問(wèn)題,就像一只已經(jīng)被馴服的獅子,它的一些原生性,本能會(huì)被格式化掉,一旦成型必然會(huì)成為詩(shī)寫者的夢(mèng)魘,進(jìn)又進(jìn)不去,逃又逃不出,而且這種固化模式會(huì)隨著時(shí)間的流逝漸漸消磨掉詩(shī)人的激情,直到詩(shī)人徹底被侵蝕掉。而這個(gè)癥狀差不多是每一個(gè)詩(shī)人的境遇,詩(shī)齡越長(zhǎng),問(wèn)題就越嚴(yán)重,而且完全擺脫十分困難,為什么中國(guó)當(dāng)代詩(shī)人能持續(xù)創(chuàng)造下去的那么少嗎?很多詩(shī)人會(huì)在某段時(shí)期創(chuàng)造的閥域十分強(qiáng),但過(guò)了這個(gè)階段就有像一個(gè)皮球樣偃旗息鼓?這就是來(lái)自于自身或外部環(huán)境的侵蝕能力。那么在詩(shī)歌寫作中我們?nèi)绾蔚挚惯@種侵蝕能力?按我個(gè)人來(lái)看第一點(diǎn)是'撞生’,什么是撞生?就是兩種文化,兩塊寶石(以硬對(duì)硬),兩種思想,兩種哲學(xué),兩個(gè)人……,相互撞擊所擦出的花火,不斷撞擊,不斷沉淀,留下根性上開出的花朵,這就是撞生的天命所在,正好契合開頭的構(gòu)建,所以當(dāng)你想在寫作這條道路上一直走下去時(shí)首先要學(xué)會(huì)撞生。這是避免被侵蝕的最佳途徑。第二是主動(dòng)突擊。如何做?、傧纫3炙枷?,覺識(shí)的敏銳性,這是你創(chuàng)造機(jī)制的所在地(也被定義為靈感),你要告訴自己在寫作中不能自我麻痹被外部環(huán)境所麻痹,時(shí)刻做著著突擊的準(zhǔn)備。②構(gòu)建。作為寫作者你要具備構(gòu)建的能力,而不是被時(shí)代,有效性,詩(shī)歌的固有屬性所解構(gòu)掉。③系統(tǒng)性。這也是創(chuàng)造的最后一步,建立成熟完善的詩(shī)歌體系,這是你的詩(shī)歌寫作已經(jīng)成型,就像一個(gè)堅(jiān)固的堡壘再也無(wú)法被侵蝕掉。
20211101,大涼山夜行居。

可能性
詩(shī)歌寫作從大的范疇來(lái)談可以分為兩種①模擬②創(chuàng)造。前者還處于初級(jí)的寫作階段更多的表現(xiàn)在一些不成熟的模仿機(jī)制上還不具備創(chuàng)造的過(guò)程,而第二種創(chuàng)造則是具備先鋒意識(shí)且有較高的創(chuàng)造能力,一種自成體系的詩(shī)歌寫作范式,也就是詩(shī)歌寫作的可能性。以我個(gè)人來(lái)看詩(shī)歌寫作就是一個(gè)提供可能的過(guò)程,你創(chuàng)造了什么?或者你為詩(shī)歌寫作提供了什么?(修辭,新的言說(shuō)方式……),到最后我們清楚能確認(rèn)你詩(shī)人身份的也只有你的詩(shī)歌文本,你的文本為整個(gè)詩(shī)歌寫作系統(tǒng)提供了什么!區(qū)分一個(gè)詩(shī)人重要與否,大詩(shī)人還是小詩(shī)人,只有一點(diǎn)那就是他(她)所提供作品的可能性,不是他獲得了多少獎(jiǎng)等等之類,而只有一點(diǎn):可能性。當(dāng)然大詩(shī)人身上應(yīng)該還有一個(gè)非常顯著的特征,包容性,貢獻(xiàn)性。大詩(shī)人之所以叫大詩(shī)人一點(diǎn)是他的文本為詩(shī)歌寫作提供了非常多的可能性,而另外一點(diǎn)就是他的包容性,貢獻(xiàn)性。我們還是回到詩(shī)歌寫作的可能性話題,我最先用文字把根性寫作理論呈現(xiàn)出來(lái)時(shí)找尋的就是一種可能性,一種新的光源,一種可以為詩(shī)歌寫作提供可能的藝術(shù)創(chuàng)造,而這種創(chuàng)造賦予了它的獨(dú)一無(wú)二性,不可模仿性,這就是根性寫作的文字釋意,它不是什么,它只是一種詩(shī)寫的可能。縱觀詩(shī)歌大師們的心靈譜系我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)那就是他為世界詩(shī)歌寫作所提供的可能,他所留下的詩(shī)文本,思想,就像一座礦(可能性),給后人詩(shī)歌寫作提供了很多可能,這就是大師的偉大之處,越大的詩(shī)人它留下的可能性則越大。這里我還是具體談?wù)劯詫懽鞯目赡苄裕紫仁钦Z(yǔ)體上,它是一種新型的詩(shī)歌語(yǔ)體,其次它是一種具備冒犯精神,探險(xiǎn)精神的詩(shī)歌寫作,它不會(huì)因?yàn)槟承┩庠诘臉s譽(yù)而放棄崇尚自由的精神,它不為任何人寫作,它就像荒原上的精靈在黑夜里為自由而發(fā)光,發(fā)亮,最后它在寫作中永遠(yuǎn)追求一種自我反駁的精神,永不重復(fù),這就是它創(chuàng)造的一個(gè)過(guò)程,下面我還是進(jìn)行一一分析解說(shuō)。①探險(xiǎn)性。這個(gè)探險(xiǎn)性就像一支先鋒隊(duì),先行者,必須在創(chuàng)造的路上,你只有不斷進(jìn)行探險(xiǎn)才能看到更多毫無(wú)夸張的說(shuō)就是生的希望,這就是一種天啟般的力量。②冒犯性。優(yōu)秀的詩(shī)歌永遠(yuǎn)走在讀者的前面我永遠(yuǎn)持這種觀點(diǎn),古往今來(lái)皆如此。但權(quán)利太誘惑人了人們常常把詩(shī)歌當(dāng)成了權(quán)利的附庸品,太多優(yōu)秀的作品被埋沒在權(quán)術(shù)之中,最后只能通過(guò)時(shí)間才能拯救出來(lái)得以面世。以上兩點(diǎn)只是可能的表現(xiàn)形式還有很多很多,但這里省略重點(diǎn)談?wù)勊膬?nèi)在精神品質(zhì)的可能性,內(nèi)在的精神品質(zhì)我想用幾個(gè)字表現(xiàn)出來(lái)那就是:想他人所想,思他人所思,后去他人之腐朽,創(chuàng)造寫作,自成一派,成大師修為。①想他人之所想就是,你必須了解古今中外大師們對(duì)詩(shī)歌的看法,思想等,然后在這些原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行加深,引用。②創(chuàng)造寫作。創(chuàng)造寫作就是,把你所吸收的認(rèn)知,知識(shí)詩(shī)思進(jìn)行雜糅,后提煉,重新創(chuàng)造,重新認(rèn)識(shí),重新寫作并提供一種可能。
20211101晚,大涼山夜行居。

向深處掘進(jìn)
寫詩(shī)對(duì)我意味著的是不斷向黑暗深處掘進(jìn),而我這么做的目的只有一個(gè):尋找詩(shī)歌寫作的澄明之境。而這就是詩(shī)歌寫作的一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程不斷用詩(shī)思,意象,音階,根性……打磨著我自己,我屬于本體也屬于喻體,只為追求一些能穿越時(shí)空的作品,本質(zhì)上我是形而上的,我相信世界上那些被時(shí)間留下來(lái)了的作品也是形而上的。在寫此文時(shí)有個(gè)詞語(yǔ)一直在入侵著我的大腦,那種感覺非常陌生又感覺十分熟悉,迫使我放棄了一些不必要的經(jīng)驗(yàn),慢慢向黑暗掘進(jìn),因此我喜歡上了黑夜,一個(gè)人,思想,期待,失望,復(fù)活,死去,重組,然后又在文字中逼真的展示出來(lái)賦予他某種神秘的力量。這是我詩(shī)歌寫作最理想的一種狀態(tài),就像死去了一樣悄無(wú)聲息,沒人知道你在想些什么?只是一味的在黑暗深處掘進(jìn)。詩(shī)歌寫作就是一個(gè)不斷向黑暗深處掘進(jìn)的過(guò)程,其實(shí)我想說(shuō)的是這就是一個(gè)詩(shī)想的過(guò)程,你可以詩(shī)化理論,詩(shī)化小說(shuō),詩(shī)化散文,在寫作中你之需要記住一點(diǎn)即可,向深處掘進(jìn),向深處掘進(jìn)不是讓你融入黑暗而是借助或者利用黑暗尋找詩(shī)歌的澄明之境這才是最終的目的。那么具體表現(xiàn)在那些方面掘進(jìn)?①形而下。形而下也就是你有形的生活,你要讓你的生活柴米油鹽包括你的遭際來(lái)解構(gòu)你然后構(gòu)建你,這也是人類不斷在進(jìn)步的一個(gè)過(guò)程。就像一個(gè)孤寂的人在喧囂過(guò)后面臨無(wú)盡的荒涼,你只管深入即可。②形而上。形而上智性的代名詞,簡(jiǎn)單的說(shuō)就是你要深入到黑暗的根部,構(gòu)造天堂里的詩(shī)章。還有但這是兩種大概的分法,或許這么說(shuō)過(guò)于籠統(tǒng),但我們只需要理解掘進(jìn)黑暗的擔(dān)承,這里所說(shuō)的黑暗并非是一種物理轉(zhuǎn)態(tài)而是你的遭遇,你的不幸,可以是物質(zhì)方面的也可以是精神方面的,它們時(shí)時(shí)刻刻都在重新構(gòu)建,塑造著你,包括你的認(rèn)知,你的看法,這種黑暗包羅萬(wàn)象,無(wú)所不能,就像一張帷幕只要一拉下來(lái)世界頃刻間陷入一種混沌之中。但越是這樣你的內(nèi)心是越寧?kù)o的,深遠(yuǎn)的,你認(rèn)知之外的世界雖然一片黑暗,但是你的內(nèi)心卻是光明的,溫暖的,這就是黑暗的力量,幾乎是一種毀滅的能力,但這是每一個(gè)寫作者必經(jīng)歷的,我們應(yīng)該相信不是我們?cè)趯懺?shī)而是詩(shī)借助人把自己表達(dá)了出來(lái)而已,從這點(diǎn)看詩(shī)歌是有生命的,之所以這樣我們更應(yīng)該堅(jiān)信黑暗的力量,只有這樣我們最終才能達(dá)到詩(shī)歌寫作的澄明之境。在這里我再釋意下'黑暗’的泛意義。黑暗不僅僅是一種物理狀態(tài),而是一種能量,這里的黑暗更多的是指你的精神,你的文化,你的認(rèn)知,你的所見所聞,你的傳統(tǒng)文化,人性的看法,本能,總之就是你對(duì)存在著的一切和二維(經(jīng)驗(yàn),超驗(yàn))的看法,而這一切是你無(wú)法逃避的,不管是好的還是壞的你必須要去面對(duì),因?yàn)楹诎翟谒茉熘?,黑暗無(wú)處不在,你只有向深處掘進(jìn)再進(jìn)行黑暗解構(gòu)重組才能達(dá)到澄明之境,作為存在著的人我們無(wú)法擺脫黑暗所以我們只有掘進(jìn)黑暗,走向詩(shī)歌的澄明之境。
20211102。大涼山夜行居。

黑暗與力量
上一小節(jié)談了下詩(shī)歌寫作中'黑暗’的表現(xiàn),這一節(jié)我就來(lái)談?wù)勗?shī)歌寫作中的黑暗的力量。具體的黑暗是什么?我們無(wú)法用詞語(yǔ)去定義它,它有時(shí)候觸手可及有時(shí)候又是那么的遙遠(yuǎn),不可捉摸,它就像一只精靈讓人喜讓人怒,雖然無(wú)法用語(yǔ)詞去定義它,但作為一個(gè)寫作者我知道我需要它,我的生命離不開它,我的詩(shī)歌寫作無(wú)法脫離它,它近乎于一種毀滅的力量這也是它的偉大之處,因?yàn)樗拇嬖谑刮腋械綕M足。狹隘的說(shuō)這就是黑暗的力量,它就像一把鋼刀不時(shí)敲擊在我的身上,敲掉我的異化部分(偽善,神經(jīng)……)還原我的人子之身,讓我重新回到父母的身邊,回到本元狀態(tài),自然詩(shī)寫,而這個(gè)就非常重要了,什么是詩(shī)?盡管每一個(gè)寫作者都會(huì)一套自己的說(shuō)辭但永遠(yuǎn)不會(huì)改變的一點(diǎn)是:它的真實(shí)性,不乖稟不溺氣。這就是黑暗的力量之一,它能讓人從異化中走出來(lái)進(jìn)行自然的詩(shī)性表達(dá),盡管之前在一些文章中我也論及過(guò),但方向上截然不同,以前是以傳統(tǒng)姿態(tài)燭照未來(lái),但是現(xiàn)在是以當(dāng)下存在關(guān)照過(guò)去,這個(gè)變化太大了,這也是我沐浴黑暗過(guò)后才發(fā)生的轉(zhuǎn)變,我的一切認(rèn)知,詩(shī)歌,詩(shī)想,一切的一切都在面臨著重組,這也是黑暗在我身上發(fā)生效益后的改變,也是黑暗的力量。下面我就進(jìn)行突出的象征表述。①暴力。黑暗是具備一種暴力傾向的,當(dāng)一個(gè)詩(shī)人只有在具備一定的條件,境界,他才能完全駕馭住黑暗的,而且能把這種力量在寫作中表現(xiàn)出來(lái),反之則會(huì)讓人誤入歧途,在存在這個(gè)周圍失去重心,根性,到處漂浮,因?yàn)樗褚粋€(gè)漩渦了如果你能走出來(lái)則會(huì)進(jìn)入詩(shī)歌寫作的澄明之境,反之就會(huì)陷入無(wú)底的深淵。②催生力。催生力很重要尤其在寫作中,它決定了你的寫作是否有效,創(chuàng)造性,如果你就是一顆樹那么黑暗就是雨,陽(yáng)光,雪,冰雹,土壤……,就像一個(gè)人的一生,開花,結(jié)果。這也是一種宿命,而且無(wú)法回避,但在這也過(guò)程中黑暗始終伴隨著你,催生或擊打著你。③生命力。生命力是黑暗的最顯著特征,也是它的起始點(diǎn)和回歸點(diǎn),它可以是哲學(xué),你的詩(shī)想,認(rèn)知,世間一切萬(wàn)物……但是你要控制好它,不能越界,這個(gè)越界是針對(duì)寫作者個(gè)體而言,實(shí)質(zhì)上黑暗是無(wú)邊無(wú)際的,但是它是你存在的證明,所以可以說(shuō)也是有邊界的,你要在你的寫作中找到三根(文化,立場(chǎng),技巧或認(rèn)知)的平衡點(diǎn),找到新的生命源,而這就是黑暗的生命力,它永遠(yuǎn)鞭笞著讓你從黑暗中汲取營(yíng)養(yǎng),從而形成你自身的某種詩(shī)歌寫作力量,但是前提你要駕馭住黑暗的力量,只有這樣才能把這種隱形的力量變成你的寫作動(dòng)力,來(lái)源。這是黑暗在寫作中最顯著的三個(gè)表征,當(dāng)然還有,但我在此文中只羅列這幾點(diǎn)。最后我們應(yīng)該明白這樣一個(gè)道理,有失便有得,黑暗可以給我們創(chuàng)造動(dòng)力也可以讓我們失去本質(zhì),異化掉我們最本真的部分,這便是詩(shī)寫的磁場(chǎng),立根生命源。
20211103晚,大涼山夜行居。

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