正印與食傷是相對(duì)的，食傷代表攻擊性，正印就代表包容性。

正印在六親中代表的是母親。

八字中的每一個(gè)十神，都應(yīng)當(dāng)視為是如同榮格心理學(xué)中的“原型”一樣，原型本身只是一種模糊的、空洞的意象，它只是一個(gè)概念，由于具體八字搭配的不同，這個(gè)十神的形象才得以最終被確定。

對(duì)于不同文化屬性、不同時(shí)代的人群來(lái)說(shuō)，對(duì)于同一個(gè)原型意象的概念認(rèn)知也會(huì)有一些細(xì)節(jié)上的不同。

譬如母親這個(gè)原型，東方文化中對(duì)母親這一形象更注重內(nèi)在美，注重其內(nèi)在的品性，強(qiáng)調(diào)母親的賢惠、無(wú)私奉獻(xiàn)、不求回報(bào)，母親這一形象和孩子的鏈接是非常緊密的。

而西方文化中的母親形象雖然大體上也和東方文化類似，但是母親這一形象與孩子的鏈接并沒(méi)有那么緊密，并且他們更喜歡強(qiáng)調(diào)母親這一原型的堅(jiān)韌與保護(hù)子女時(shí)的力量。

這一點(diǎn)細(xì)微的區(qū)別可以總結(jié)為：東方文化中的母親更偏向于“女子雖柔”，而西方文化中的母親更偏向于“為母則剛”。

再比如東方文化一貫崇尚集體主義，所以八字中更在意正官正印等正神，而西方文化則崇尚個(gè)人主義，所以許多西方的厲害人物卻是以傷官劫財(cái)為用。

八字是在中華文明這片土壤中生長(zhǎng)起來(lái)的，因此，我們也應(yīng)當(dāng)以中華文化的視角來(lái)理解每一個(gè)十神的意象。

中國(guó)的文字具有表意的屬性，我們看正印，“正”者代表正規(guī)，正當(dāng)，合法，正式等等。

印在古代一般就是指印章，印璽，而印章印璽代表的就是權(quán)力。

然而印這個(gè)字它的甲骨文的原意，代表“按”，它的字形像一個(gè)人用手按壓另一個(gè)人使他跪下，所以印的原始本義為摁、按壓，是“抑”的古字。

因此，正印在心理中也代表的是壓抑，克制。

將正印這個(gè)十神的意象進(jìn)行延伸，它就代表著穩(wěn)定，文明，教養(yǎng)，長(zhǎng)輩，貴人，后臺(tái)。

因?yàn)樗笳髦拿鳎哉∮执砦幕?，文學(xué)素養(yǎng)，文人墨客，宗教；

因?yàn)樗笳髦甜B(yǎng)，所以它又代表教育，教師，護(hù)士，醫(yī)生，慈善，心理咨詢師等。

一個(gè)理想狀態(tài)下、或者說(shuō)是正印發(fā)揮了適中力量的情況下，一個(gè)正印女的心性會(huì)有如下的特點(diǎn)：

第一，性格保守，追求穩(wěn)定。

以正印為用的人群，不論男女，往往是在思想上最容易偏向于傳統(tǒng)和保守的，因?yàn)檎〈碇B續(xù)性的文化和思想的傳承，這意味著正印為用者天然的更傾向于所屬族群舊有的那些文化傳統(tǒng)。

正印女不喜歡冒險(xiǎn)，她們更喜歡并且也擅長(zhǎng)抓住那些確定的、能夠?yàn)樽约豪卫握瓶氐臇|西，并且在這些確定性高的事物的基礎(chǔ)上、繼續(xù)搭建起一座令她們感覺(jué)是穩(wěn)定的發(fā)展大樓。

因此，正印女雖然性格保守，這并不意味著她們不善謀劃或者不喜歡謀劃，恰恰相反，正印女才是真正善于謀劃的。

只是因?yàn)樗齻円呀?jīng)對(duì)自己的人生做出了縝密的計(jì)劃，并且也能夠按部就班的去執(zhí)行；

這個(gè)過(guò)程過(guò)于的順利，過(guò)于的“正?！保圆挪伙@山不漏水，以至于“善戰(zhàn)者無(wú)赫赫之功”，才令別人不能夠明確的感覺(jué)出她的謀劃。

第二，淡泊名利，同時(shí)又好面子。

這兩點(diǎn)其實(shí)并不矛盾，正印女對(duì)于功名利祿不會(huì)有非常強(qiáng)的貪求欲和進(jìn)取心，這是因?yàn)檎∩煤?，代表這個(gè)人從自己的原生家庭中得到了恰當(dāng)?shù)恼疹櫍矎男睦砩汐@得了足夠的滋養(yǎng)，因而正印為用的人普遍會(huì)更加容易滿足，也懂得珍惜和享受自己既有的東西。

又因?yàn)檎∷笳鞯哪赣H，其實(shí)本質(zhì)上代表的是一個(gè)“照顧者”的角色，母親會(huì)照顧你，社會(huì)也會(huì)照顧你，貴人會(huì)照顧你，甚至運(yùn)勢(shì)也會(huì)照顧你，所以正印為用之人可以說(shuō)是真正的有福氣之人，她的福氣在于總是容易獲得外界的照顧。

在這里還需要再多講一點(diǎn)，其實(shí)并非是只有正印可以代表外界對(duì)你的照拂，有些時(shí)候偏印也是可以的，當(dāng)一個(gè)八字身弱無(wú)依、需要印的生養(yǎng)，此時(shí)如果有一個(gè)稍弱點(diǎn)的偏印可以貼身相生日主，也可以起到比較大的類似于正印的作用。

正印為依靠，故而也代表底氣，一個(gè)人如果能夠在日常中總是心平氣和，比較淡定，這必然是因?yàn)樗械讱猓@個(gè)底氣或是他的家世，或是源自他自身的智慧。

我之前分析傷官女時(shí)說(shuō)傷官女容易自信，因?yàn)樗齻內(nèi)菀讓?duì)事物做出準(zhǔn)確的分析，而正印女也是容易自信，只不過(guò)這種自信不漏鋒芒，沒(méi)有攻擊性，是因?yàn)橛械讱?，所以才自信?/p>

正印女淡泊名利的同時(shí)又好面子，這是因?yàn)樗齻冊(cè)谝庾约旱穆曌u(yù)和個(gè)人形象。

正印女有自己的準(zhǔn)則和操守，但是和正官不同，正印和正官之人都愛(ài)惜名節(jié)，且頗為重視道德準(zhǔn)則，但這兩者的表現(xiàn)雖然相差無(wú)幾，其內(nèi)里卻是有著本質(zhì)的區(qū)別的。

正印之人的自我克制，是內(nèi)化了的，她是發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同自己所堅(jiān)持的那些原則；

然而正官之人的自我克制，則往往只是因?yàn)槟切┮?guī)則是正確的、符合大義的。

正官因?yàn)檫@些規(guī)則正確所以才堅(jiān)守，但他的內(nèi)心并不一定完全充分的認(rèn)同。

當(dāng)這些外在的冠冕堂皇的規(guī)則和他內(nèi)心的本愿發(fā)生沖突時(shí)，正官會(huì)陷入痛苦，但最終往往必是會(huì)選擇那些正確的準(zhǔn)則，而放棄自己的想法；

正印之人遇到這種沖突的痛苦則比較少，因?yàn)樗陨淼哪切┰瓌t是兼顧了外在的正確和自己內(nèi)心的傾向的，此二者已經(jīng)合二為一，所以正印之人通常不會(huì)發(fā)生這種自我沖突。

第三，仁慈博愛(ài)，易于別人共情。

十神之中，印梟與食傷是理解別人的能力最強(qiáng)的。

區(qū)別在于：食傷之人他是非常容易理解到別人的想法和感受是什么，但是他并不會(huì)代入對(duì)方的角色。

他會(huì)知道如果我就是對(duì)方這個(gè)人，我也會(huì)像他一樣的痛苦，但是，重點(diǎn)來(lái)了，食傷之人腦子里想的更多的是：如果我是他，我根本不可能走到他今天這一步！我會(huì)在XX時(shí)做XX事，這樣今天這種糟糕的情況根本不會(huì)發(fā)生！

因此，食傷之人他在理解別人的時(shí)候，是不會(huì)徹底的代入對(duì)方的角色和情境之中的，所以食傷之人只是理解你，但并不同情你，甚至可能從心底還會(huì)嘲笑你的愚蠢。

正印女則是會(huì)理解你，同時(shí)也會(huì)代入你的角色，代入你所處的情境，能夠更為深刻的感受到你具體的覺(jué)受，所以，正印女容易和別人共情。

也因?yàn)槿菀讓?duì)別人共情，能夠理解別人經(jīng)受的苦難，所以她會(huì)更慈悲，更包容，淚點(diǎn)低，少苛責(zé)，更富有愛(ài)心，更愿意幫助別人。

第四，較為喜歡依賴他人。

正印女容易和同自己最親密的人建立一種心理上的'共生’關(guān)系，在這種共生關(guān)系中，可以是她照顧別人，也可以是別人照顧她，但最終她喜歡讓另外這個(gè)人去做他們生活的主導(dǎo)。

正印之人普遍的都會(huì)有一些懶散，喜靜不喜動(dòng)，她不喜歡要應(yīng)對(duì)多變的、復(fù)雜的事物，她喜歡簡(jiǎn)單的、重復(fù)的、為她所熟悉的、能夠?yàn)樗p松熟練地掌控的東西。

然而現(xiàn)實(shí)生活中總是充滿了各種復(fù)雜多變的突發(fā)性事件的，正印女如果對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生了充分的信任，她就會(huì)更喜歡把這些需要操心的事統(tǒng)統(tǒng)丟給這個(gè)人去做。

有人會(huì)說(shuō)，正印女明明也是很勤勞的，打掃衛(wèi)生洗衣做飯這些事情，沒(méi)有比正印女和正官女能夠做的更好的了。

這其實(shí)只是因?yàn)檎∨矚g干凈整潔，并且洗衣做飯這種事情恰恰又是重復(fù)性的、可以被她熟練掌握、不用花費(fèi)多余的心思再去學(xué)習(xí)的，所以她才喜歡干這些。

正印女通常福氣不錯(cuò)，但是她們看人、尤其是看男人的眼光普遍要差一點(diǎn)，所以她們往往會(huì)在對(duì)自己的另一半依賴一陣子之后，就會(huì)失望一陣子，然后再依賴一陣子，再失望一陣子。

正印女的懶散也意味著她的主動(dòng)性有點(diǎn)欠缺，她不喜歡太主動(dòng)、全力以赴的去追求什么東西，對(duì)于人際關(guān)系也有點(diǎn)隨意，多數(shù)人都是可以和正印女成為朋友的。

第五，豐富的精神世界。

正印通常是代表學(xué)問(wèn)、學(xué)術(shù)，代表一個(gè)人從外界吸收獲取信息的能力，代表人類公共的思想文化。

因此正印的特征體現(xiàn)在一個(gè)人身上時(shí)，就代表著這個(gè)人具有一個(gè)非常豐富的精神世界。

但是，正印女的精神世界往往沒(méi)有什么太鮮明的個(gè)人色彩，她不像偏印和食傷，偏印和食傷也代表人的精神思維，尤其是代表具有這個(gè)人個(gè)人的鮮明特色的思想和風(fēng)格。

正印女的精神世界是更為客觀、宏觀、不偏不倚的。

因此正印女會(huì)比較注重和別人的精神交流，但是又是有分寸的，可以點(diǎn)到即止，可以性盡即歸，不像偏印和傷官，這兩位如果和你聊起她的精神思想，那叫一個(gè)滔滔不絕、連綿不休。

客觀而言，正印女可以說(shuō)是所有類型的女生中最適合做老婆的，她們普遍是典型的賢妻良母。

不過(guò)由于中華文明的內(nèi)在特性，導(dǎo)致自古至今人們對(duì)于“母親”這一角色總會(huì)有一種“去性化”的認(rèn)知，有很多人的潛意識(shí)之中，更容易認(rèn)為“媽媽”這一角色是沒(méi)有“性欲”的。

這就使中國(guó)的大部分的正印女，也的確容易有性壓抑，她們通常會(huì)在兩性關(guān)系中更為保守。

以上闡述的，是一個(gè)女生的八字中，她的正印狀態(tài)良好、沒(méi)受傷、也沒(méi)起到壞的作用時(shí)，這個(gè)女生的心性特點(diǎn)。

如果一個(gè)女生的八字中正印過(guò)多，什么叫正印過(guò)多，日主身強(qiáng)的情況下見(jiàn)了兩個(gè)以上正印，其他情況下原局有三個(gè)及以上的正印；

這時(shí)候，這個(gè)女生她第一腦子不好使，她腦子里想法很多，但是就像一團(tuán)漿糊一樣，轉(zhuǎn)不動(dòng)，很多事情她想不明白。

其次這個(gè)人非常的沒(méi)有主見(jiàn)，總想依賴別人，而且總是幻想天上掉餡餅，容易沉迷于意淫，瑪麗蘇小說(shuō)是她的最愛(ài)。

第三呢非常的沉悶，不會(huì)說(shuō)話，她一說(shuō)話所有人都沉默。思維又很偏激，喜歡鉆牛角尖。非常的迂腐，固執(zhí)己見(jiàn)，說(shuō)不通，改不了。

如果是印星為忌，比如說(shuō)你一個(gè)食神格，正印直接貼克食神，這個(gè)女生她最大的特點(diǎn)是什么呢，就是她非常擅長(zhǎng)好心辦壞事，她幫誰(shuí)，就能把誰(shuí)的事給搞砸。

在一個(gè)呢就是容易非常的虛榮，特別的要面子，喜歡裝大，月入3000敢貸4000塊錢買裝飾品。

最后呢氣量小，容易生悶氣，特別容易受傷，別人一個(gè)眼神不對(duì)，一句話沒(méi)顧及到她委屈就馬上涌上眼眶了，但是她忍著。

如果是正印為喜用又財(cái)破印的話呢，這種情況就比較復(fù)雜了，首先財(cái)破印代表的就是一個(gè)糟糕的原生家庭，原生家庭是最為影響人的心理狀態(tài)的。

財(cái)破印的女生容易極端，要么就是特別的敏感，膽小，畏畏縮縮，要么呢就是容易表現(xiàn)的放飛自我，不愛(ài)惜自己，什么都不在乎的，當(dāng)然她雖然表現(xiàn)如此，但內(nèi)心也是非常敏感的。

而且，財(cái)破印也代表這個(gè)女生容易在錢的事情上腦子不清楚。

什么叫在錢的事情上腦子不清楚？看看那些搞裸貸的女孩就知道了。

官殺生印的女生是最好命的，身弱用印也是不錯(cuò)，終生都有福氣的。

我個(gè)人是比較欣賞正印搭配了正官的女生，這種女性為人正派，心思單純，生活簡(jiǎn)單不鬧不作，實(shí)乃居家旅行必備之良侶。

歡迎關(guān)注我的微信公眾號(hào)：天機(jī)自在閣，我的關(guān)于命理學(xué)和傳統(tǒng)文化的研究文章，通常會(huì)首發(fā)于公眾號(hào)中。

微博：天機(jī)常自在