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導(dǎo)演卻是個從少年時代起， 著迷于色情電影的叛逆大叔。 一個想變成富翁的神棍，一個想變成神棍的富翁。 今天漫電影為大家?guī)磉@部“神跡一般的西部詩”—— 《血色將至》 這部電影的導(dǎo)演是保羅·托馬斯·安德森。 作為專注于獨立電影的新型導(dǎo)演，他的每部作品都具有強烈的個人風(fēng)格和獨特的時代氣質(zhì)。 他曾導(dǎo)演過《大師》、《木蘭花》、《不羈夜》、《私戀失調(diào)》、《賭城縱橫》等眾多佳片。 喜歡他的電影的人都叫他PTA， 而非保羅·托馬斯·安德森。 37歲時，這個孱弱的、病歪歪、胡子拉碴、爛泥一樣的前天才少年，慢悠悠、懶懶散散地拿出來他的第五部作品。 彼時他早就不是少年，甚至“年輕導(dǎo)演”都不太適用于他了。 但這樣的他，卻帶來了一場莫大的驚喜。 PTA在好萊塢一直是位反類型也反傳統(tǒng)的導(dǎo)演， 《血色將至》可以說是他最嚴(yán)肅也最類型的作品。 電影于2008年在美國上映，曾獲得多個奧斯卡提名。
不過主演丹尼爾·戴·劉易斯憑借他個人出色的演技，為電影奪得了奧斯卡最佳男主角，這也是他人生中第二次獲得這個獎項。 這部電影在國內(nèi)知名度并不高， 甚至說是冷門電影也不為過。 但它卻被《紐約時報》評為21世紀(jì)十佳電影，更有人認(rèn)為它是“21世紀(jì)的公民凱恩”。 作為一部接近于人物傳記的電影，該片格局極大。 涵蓋了社會經(jīng)濟，宗教信仰，以及人性。 在這部電影里，PTA收起了他以往的玩世不恭，認(rèn)真而又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亟o觀眾呈現(xiàn)了一部恢宏的史詩。 影片根據(jù)小說《石油》改編。 展示了在荒蕪戈壁上虛構(gòu)的石油大亨丹尼爾·普萊恩維尤在通過對土地使用權(quán)的無情收購填補美國西部的空白發(fā)跡的人生軌跡。 而影帝劉易斯的偉大表演，為這部電影的成功賦予了靈魂上的意義。 故事開始于19世紀(jì)末的美國， 劉易斯飾演的丹尼爾還是貧窮的挖銀礦工。 沒有合作伙伴的丹尼爾獨自開采著礦石，在一次偶然下，挖到了一塊銀礦，卻因為梯子損壞，不小心摔傷了腿。 他靠仰臥挪行，離開了礦區(qū)，并把那一塊銀礦石賣掉，賺得了他人生中的第一桶金。
丹尼爾的形象是很典型的追逐美國夢的年輕人。 他堅韌不拔，吃苦耐勞。 但同時，也有著異于常人的狠辣。 靠著第一桶金，丹尼爾組建了一個挖石油的小作坊。
在20世紀(jì)初，美國有“掏金熱”。 不過這里的金并不是黃金，而是黑金石油。 在工業(yè)社會里，現(xiàn)代資本主義的發(fā)家，大多數(shù)都是靠石油，而美國，則是靠石油受益最大的國家。
在一次下井事故中，丹尼爾的工友不幸被下墜的滑輪工具砸中身亡，丹尼爾在工友身亡后，收養(yǎng)了他的孩子并改名為HW。 為了讓人們把地租給自己，丹尼爾發(fā)揮了資本家最虛偽的嘴臉，努力把自己塑造成一個妻子早亡，和兒子相依為命的悲苦父親形象。
活下來的他認(rèn)為自己是被上帝選中的人， 并由此，開啟了他瘋狂積累資本的半生。
丹尼爾為了租地開采石油，無所不用其極，明知道小波士頓地底下蘊藏著豐富的石油，卻故意壓低價格，以鵪鶉的價格替代石油價格。 并展開了一次極具哄騙性的演講， 承諾賣地的牧民一堆“空頭支票”。
他逐漸由懷揣著美國夢的年輕人，向另外一種極端資本主義靠近。 在不斷獲得財富的過程中， 逐漸失去人性的良知以及人的情感。
如果說丹尼爾人性中還有一點良知，那么它一定歸屬于親情。 然而丹尼爾的親情圍繞著兩個謊言。 一個是被別人騙，另外一個就是騙別人。
丹尼爾是一個孤獨的人，他的孤獨源于對這個世界的不信任，為了構(gòu)建信任，丹尼爾期待著建立家族企業(yè)。 他不遺余力的培養(yǎng)養(yǎng)子HW，最終夢想?yún)s因為HW意外喪失聽力而破滅。
這個時候，自稱是丹尼爾弟弟的亨利找上了門。 為了他，丹尼爾不惜將HW送去寄宿學(xué)校。 影片中丹尼爾唯一一次吐露心聲就是在這個“弟弟”面前。
所以，在得知亨利是假冒的騙子時，硬漢丹尼爾內(nèi)心的憤怒和悲痛可想而知。 謊言，讓亨利失去了性命。 也讓丹尼爾內(nèi)心的高墻，更加堅固。
養(yǎng)子HW，是丹尼爾最后一道防線。 如果說開始收養(yǎng)他，的確存在著利用的成分，但在后期的不斷相處中，丹尼爾也付出了真情。
即便HW失去了聽力， 丹尼爾心里仍然將他作為繼承人在培養(yǎng)。 可HW見慣了父親丹尼爾未達目的不擇手段的樣子，最終選擇遠(yuǎn)離硝煙，自立門戶。
而當(dāng)HW提出自立門戶時，丹尼爾覺得自己再次遭受了親情的背叛。 他像個孩子一樣發(fā)泄著怒火，故意說出了HW是孤兒的真相，騙HW收養(yǎng)他不過是為了小孩臉方便買地。
失去最后一絲親情的丹尼爾，完全成了魔鬼。 終日飲酒，不問世事。 這時候找上門來討錢的基督教神棍伊萊，就成為了魔鬼丹尼爾的“食物”。
而在伊萊這個角色上，足以看到PTA對基督教的批判和諷刺。 伊萊名為神父，但實際內(nèi)心卻是一個虛偽，貪婪的小人，借著神父之權(quán)，大行蠱惑人心和斂財之事，心胸狹小，睚眥必報。 后面因為破產(chǎn)，背負(fù)巨額債務(wù)，找到丹尼爾，試圖通過倒賣班迪家的土地，來獲取大筆中介費，為了眼前的利益，伊萊毫不猶豫的背棄了自己的上帝。
這種對宗教的隱喻和諷刺，也是影片除了對資本主義本質(zhì)的揭露之外，更深層的批判。 這或許也正是在角逐奧斯卡時，它敗給《老無所依》的最大原因，畢竟對于信教的評委會，電影中的反基督無疑是在挑戰(zhàn)他們的信仰。
影片中丹尼爾的墮落，并不是一蹴而就。 他的良知，都是為了掠奪更多的財富而流失。 他是資本主義的縮影，也是美國躋身國際的隱射。
而整部電影，名義上講述的是資本家丹尼爾走向成功的故事，但實際上也是美國“發(fā)家史”，丹尼爾的背后代表的是千千萬萬和自己一樣的資本家。 資本主義社會的早期資本積累，充滿罪惡。 而在這期間，宗教就是幫兇。
透過PTA的鏡頭，我們看到的是他藐視丑惡的社會，以及挑釁奧斯卡評委會的囂張。 所以，這部電影從它拍攝之初， 就注定了和奧斯卡的無緣。
但這并不影響它成為經(jīng)典， 也不影響PTA躋身最偉大導(dǎo)演行列。 因為《血色將至》給我們呈現(xiàn)的不僅是一個人的傳記，而是一個罪惡時代的史詩，它就是21世紀(jì)的《公民凱恩》。 |
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