《古詩詞賞析》教案

主講:趙放嵐

教學(xué)目的：學(xué)習(xí)本知識點(diǎn)的目的是為了使學(xué)生全面系統(tǒng)地了解有關(guān)古詩詞的基本知識，掌握鑒賞詩詞的要領(lǐng)，提高學(xué)生賞析古詩詞的能力。      

教學(xué)內(nèi)容：簡述詩詞的發(fā)展線索；詩詞的風(fēng)格流派；詩詞的文體知識。根據(jù)賞析要領(lǐng)舉例賞析有關(guān)詩詞。      

教學(xué)方法：根據(jù)知識點(diǎn)的要求，結(jié)合學(xué)生所學(xué)詩詞進(jìn)行講析；充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，讓學(xué)生積極參與，教師作指導(dǎo)。    

教學(xué)步驟：      

導(dǎo)語：古詩詞的鑒賞是高考必考的知識點(diǎn)之一，分值為5~6分。2002屆以前的考試題型是客觀試題，從2002屆開始改為主觀試題。鑒賞能力是語文五個層級的最高層級。因此，同學(xué)們必須對此知識點(diǎn)認(rèn)真學(xué)習(xí)與訓(xùn)練。

一、簡述

〔一〕、詩歌的發(fā)展線索：遠(yuǎn)古歌謠——《詩經(jīng)》——《楚辭》——兩漢樂府——魏、晉、南北朝樂府詩、古體詩——唐詩——宋詞——元散曲。

〔二〕  、詩歌的風(fēng)格流派：

1、《詩經(jīng)》開了我國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的先河。“國風(fēng)”是《詩經(jīng)》中的精華部分，其中周代民歌以鮮明的畫面，反映了勞動人民的生活處境，表達(dá)了他們對剝削、壓迫的不平和爭取美好生活的信念，是我國最早的現(xiàn)實(shí)主義詩篇。如《七月》（豳風(fēng)）在不很長的篇幅里反映了當(dāng)時奴隸充滿血淚的生活，是那個時代社會的一個縮影?！斗ヌ础罚ㄎ猴L(fēng)）作者以鮮明的事實(shí)啟發(fā)了被剝削者的階級意識的覺醒，點(diǎn)燃了他們的階級仇恨的火焰：“坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且漣漪。不稼不穡，胡耳禾三百麈兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮？彼君子兮，不素餐兮！”《碩鼠》（魏風(fēng)）中描寫了人民由于不堪忍受沉重的剝削而想到逃亡，把剝削者比作貪婪的大老鼠。我們在高職學(xué)過的《關(guān)睢》是《詩經(jīng)》的第一首。是中國文學(xué)史上愛情詩歌的“開山之作”，詩歌描寫了一位癡情男子對一位美麗女子的思慕與追求。

2、《楚辭》開了我國浪漫主義文學(xué)的先河。以偉大的愛國詩人屈原為代表，其代表作品《離騷》是我國古典文學(xué)中最長的一首政治抒情詩，也是一篇光耀千古的浪漫主義杰作。詩人馳騁想象，柔合神話傳說，歷史人物和自然現(xiàn)象編織幻想的境界，表達(dá)對理想的追求?！峨x騷》塑造了一個純潔高大的抒情主人公的形象。詩人用夸張的手法描寫詩人崇高的品格。

3、漢樂府中常以現(xiàn)實(shí)主義的精確描繪和浪漫主義夸張?zhí)摌?gòu)兩種藝術(shù)方法相互滲透來表現(xiàn)的。如：《陌上桑》塑造了一個美麗、勤勞、機(jī)智、勇敢、堅貞的女性形象。詩人用夸張?zhí)撃〉氖址枥L了羅敷的美麗：“…行者見羅敷，下?lián)埙陧殻倌暌娏_敷，脫帽著綃頭。耕者望其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷?！庇秩纭犊兹笘|南飛》，詩歌的主體是采用現(xiàn)實(shí)主義的手法鋪述故事的經(jīng)過，其結(jié)尾，用松柏梧桐，交枝接葉，鴛鴦相向，朝夕和鳴，來象征焦仲卿夫婦愛情不朽，從精神到表現(xiàn)手法，都充滿了浪漫主義色彩。

4、魏、晉、南北朝樂府詩

魏以“三曹”、“七子”和蔡琰為代表，他們直接繼承了漢樂府民歌的現(xiàn)實(shí)主義精神，反映了豐富的社會生活，表現(xiàn)了新的時代精神，具有“慷慨悲涼”的獨(dú)特風(fēng)格，并且形成了“建安風(fēng)骨”這一優(yōu)良傳統(tǒng)。如曹操《觀滄?！罚骸扒镲L(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星漢粲爛，若出其里?！眲t通過了遼闊雄壯的滄海景色表現(xiàn)了詩人開闊的胸襟。又如曹丕的《燕歌行》、王粲的《七哀詩》、蔡琰的《悲憤詩》。

東晉詩人陶淵明，開創(chuàng)了山水田園派。其風(fēng)格恬淡閑適，他的《歸園田居》第一首中：“……榆柳蔭后檐，桃李羅唐前。暖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。”細(xì)致地描寫了純潔、優(yōu)美、寧靜的田園風(fēng)光。他的《飲酒》中：“采菊東籬下，悠然見南山?！北憩F(xiàn)了詩人避開了達(dá)官貴人車馬的喧擾，在悠然自得的生活中，獲得了自由和恬靜的心境，體現(xiàn)了其恬淡閑適的風(fēng)格。 

 5、南北朝樂府民歌         

南朝樂府民歌，以抒情長詩《西洲曲》為代表，此詩“依亦吐芳詞”的閨情詩，一個少女傾訴了她的四季相思之情，詩歌描寫細(xì)膩、聲情搖曳，娓娓動人。其風(fēng)格委婉細(xì)膩。北朝樂府民歌其言語質(zhì)樸無華，表情爽直坦率，風(fēng)格豪放剛健。如《木蘭詩》，塑造了一個替父從軍的巾幗女英雄形象。它和《孔雀東南飛》被譽(yù)為我國詩歌壇上的“雙壁”。又如《刺勒歌》：“刺勒川，陰山下。天似穹廬。籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。”出色地描繪了遼闊蒼茫的草原景象，放映了北方民族的生活面貌和精神面貌，粗獷豪放，具有無比的魅力，是千古絕唱。

6、唐詩唐代是詩歌發(fā)展的高峰，詩人群星燦爛，風(fēng)格流派眾多。

〔1〕、唐代三大詩人李白是繼偉大愛國主義詩人屈原之后的又一個偉大的浪漫主義詩人。其作品，飄逸奔放，想象奇瑰，描述了祖國壯麗山河，體現(xiàn)了盛唐時期的精神風(fēng)貌。其絕句《望廬山瀑布》中“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！边\(yùn)用了大膽的夸張和豐富的想象，把瀑布驚心動魄的氣勢生動地表現(xiàn)出來，充滿了浪漫主義色彩。又如其古體詩《夢游天姥吟留別》，詩人以縱橫馳騁的豐富想象和豪放不羈的強(qiáng)烈感情，借描寫夢游天姥的奇特幻境，寄托自己對黑暗現(xiàn)實(shí)的極度憤慨，抒發(fā)自己蔑視權(quán)貴，決不妥協(xié)的強(qiáng)烈感情，從思想內(nèi)容到藝術(shù)風(fēng)格都充分體現(xiàn)了他的詩歌雄奇、飄逸的特點(diǎn)。偉大的愛國主義詩人杜甫，他繼承和發(fā)展了《詩經(jīng)》以來的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，廣泛吸收民歌的營養(yǎng)，博取眾家之長，把現(xiàn)實(shí)主義的詩歌創(chuàng)作推向一個新的高峰。杜詩形象地記錄了唐王朝由盛到衰的過程，深刻地揭露當(dāng)時統(tǒng)治階級的驕奢淫逸和政治腐敗，真實(shí)地描繪了當(dāng)時勞動人民的苦難生活和悲慘命運(yùn)，成為他所生活的那個時代的鏡子。具有很強(qiáng)的人民性，被稱為“史詩”。他的詩沉郁頓挫，博大精深，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神。如三吏（石嚎吏、潼關(guān)吏、新安吏），三別（新婚別、垂老別、無家別），我們在初中學(xué)過他的《石嚎吏》，職高學(xué)過他的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，都充分體現(xiàn)了杜詩的風(fēng)格。中唐偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人白居易，其詩具有強(qiáng)烈的諷喻性。如他的《長恨歌》，諷刺了唐明皇的荒淫誤國，同時又用充滿同情的筆觸寫唐明皇的入骨相思。又如他的《賣碳翁》，諷刺和揭露了“宮市”給人民帶來的痛苦。再如他的《琵琶行》，通過描寫飄零憔悴，孤單凄苦的長安倡女和被貶居江洲的詩人自己，發(fā)出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的感嘆。表現(xiàn)了詩人對被侮辱和被損害者的深切同情。

〔2〕、盛唐時期兩個著名的流派：山水田園派與邊塞派。山水田園派代表詩人孟浩然和王維。孟浩然的詩擅長描寫農(nóng)家生活，簡樸而親切，寫故人情誼，淳淡而深厚。如《過故人莊》一詩：“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山廓外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。”又如他的小詩《春曉》：“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。”意境清新，被廣為傳誦。王維的詩善于描寫自然景物，詩中有畫，畫中有詩。如他的《山居秋暝》：“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流，竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。”空山雨后的秋涼，松間明月的清光，石上情泉的聲音，浣紗歸來的女孩們在竹林里的笑聲，小漁船緩緩的劃過荷花塘的動態(tài)，和諧完美地融合在一起，給人一種明快新鮮的感受。它好象一只恬靜優(yōu)美的抒情樂曲，又象一幅清新秀麗的山水畫。邊塞派的代表詩人高適、岑參和王昌齡。高適邊塞詩中的代表作《燕歌行》，以高度的藝術(shù)概括，表現(xiàn)他對戰(zhàn)士們的深刻同情。他熱情地歌頌了戰(zhàn)士們英勇愛國的精神，描寫戰(zhàn)斗的激烈和艱苦，并且以“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”這樣沉痛的詩句，揭露了將軍和士兵苦樂懸殊的生活以及他們對衛(wèi)國戰(zhàn)爭的不同態(tài)度，其詩是實(shí)現(xiàn)主義的。岑參的邊塞詩則是奇麗豪放，充滿浪漫主義色彩。如他的代表作品《白雪歌送武判官歸京》：“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開?！痹娙税讶獍嗽嘛w雪的奇景，出人意外地用千樹萬樹梨花作比喻，把冰天雪地的邊塞寫得春意盎然。王昌齡的著名邊塞詩《出塞》被推為唐詩中七絕的壓卷之作：“秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！比娂葘懥诉^去和當(dāng)代，又寄希望于將來，而且感情充沛，格調(diào)高昂，氣勢雄壯。

7、宋詞中有兩大流派：豪放派和婉約派豪放派的開創(chuàng)者北宋詞人蘇軾，其詞縱橫卓絕，既開朗曠達(dá)，又雄渾奔放。我們在初中學(xué)過他的《水調(diào)歌頭》：“明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！  轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何時長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長久，千里共嬋娟?！庇秩缢摹赌钆珛伞こ啾趹压拧罚骸按蠼瓥|去，浪淘盡。千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰！  遙想公謹(jǐn)當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月?！边@兩首詞充分體現(xiàn)了蘇詞雄渾豪放的風(fēng)格。詞中字里行間流露出曠達(dá)的情懷。氣勢磅礴，文筆流暢，風(fēng)格鮮明，把寫景、懷古、抒情融為一體，聯(lián)想十分豐富。也是豪放詞中的翹首之作。又如南宋杰出的愛國詞人辛棄疾，他一生忠直為國，以恢復(fù)中原為己任，但屢遭坎坷，得不到南宋朝廷的重用。他的詞表達(dá)了強(qiáng)烈的愛國思想和報國無門的激憤心情，命意深遠(yuǎn)，風(fēng)格豪邁。其代表作《永遇樂·京口北固亭懷古》：“千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓！廉頗老矣，尚能飯否？”這首詞充分體現(xiàn)了辛詞豪放的風(fēng)格。婉約派的代表人物北宋詞人柳永，其詞以寫羈旅行役，離情別緒最為出色，善作鋪敘和白描，細(xì)膩地刻畫人物心理。如我們上過他的名作《雨霖鈴》，描寫與情人話別時留戀難舍的情景，又想象別后秋江傷離的場面，抓住物候的變化，點(diǎn)染離情別緒，委婉動人。又如南宋著名女詞人李清照，以其特有的女性筆觸，描摹出真摯婉約、纏綿悱惻的心理感受。如她的詞《醉花陰》：“薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸，佳節(jié)又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。  東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦?！蔽穸畹乇磉_(dá)了閨中的寂寞和離情。

（8）在元代散曲中，馬致遠(yuǎn)擅長描寫自然景物，風(fēng)格質(zhì)樸自然，如被前人稱為“秋思之祖”的《天凈沙·秋思》：“枯藤、老樹、昏鴨，小橋、流水、人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。”以天涯游子的足要描繪了旅途中秋天傍晚的景物，烘托出一個蕭瑟蒼涼的意境，以小橋、流水、人家的幽靜氣氛，反襯出天涯者的彷徨愁苦。又如張養(yǎng)浩的《潼關(guān)懷古》：“峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。  望西都，意躊躇，傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦！亡，百姓苦！”作品指出人民在封建社會不論怎樣改朝換代總不能擺脫痛苦的境地。全詩感情沉郁，氣勢雄渾。

[三〕、詩體知識

古詩體：四言詩，如《詩經(jīng)》。

五言詩，《孔雀東南飛》。

七言詩、《楚辭》。        

近體詩又稱格律詩：律詩八句為一律：五言、七言   

絕句四句為一絕：五言、七言。

格律詩要求對仗工整，平仄押韻。名稱；首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)。詞：詞有詞牌、題目、長短句、固定詞譜、可彈唱。如《沁園春·雪》、《念奴嬌·赤壁懷古》、《水調(diào)歌頭·游泳》。曲：曲牌、題目、長短句、固定的曲譜，可彈唱。分為小令和套曲。如《天凈沙·秋思》為小令，《哨遍·高祖還鄉(xiāng)》為套曲。故有寫詩填詞之說。

二、賞析詩歌是一種文學(xué)體裁，它通過語言、節(jié)奏、韻律抒發(fā)感情，反映生活。用簡潔，凝練的文字表現(xiàn)豐富多彩的社會內(nèi)容，而重點(diǎn)則在言志與抒情。

1、了解時代背景：中國古代詩詞的主體是言志與抒情，那么我們要能理解與欣賞詩詞的內(nèi)涵和意境，就需要了解 ：“烽火/連三月，家書/抵萬金。 白頭/搔更短，渾欲/不勝簪”的深刻含義。

講解：國家破殘不堪，只留下山河土地了；春天已經(jīng)來到都城，眼前卻是荒草遍地，林木雜亂。感傷遭逢戰(zhàn)亂，見到花開反而使我流淚；恨與家人久別，聽到鳥啼也要使我驚心。此時戰(zhàn)火不斷，音信不通，一封家信值得上萬金。感時恨別，把頭上白發(fā)搔得越來越少了，簡直挽不起發(fā)髻來。

賞析：至德元載（756）八月，詩人聽說肅宗在靈武即位，即由鄜州（今陜西富縣）家中趕往靈武，不幸途中被安祿山叛軍所俘，被押往長安。這是次年（757）三月在長安過囚徒生活時所作。山河破碎，家人離散，而且音信杳無，使他痛切肺腑。詩歌就是表達(dá)這樣一種心情。詩人善于觸情入景，融情入事。所以四聯(lián)都有情有景。如第一聯(lián)寫景，第二聯(lián)寫情，上句寫憂國之情，下句寫思家之情。其中又有花，鳥等春天的景物，“濺淚”、“驚心”巧妙地把景和情聯(lián)系起來，構(gòu)成動人的意境。

2、體味詩歌的優(yōu)美意境：所謂意境是指詩歌描寫事物所達(dá)到的藝術(shù)境界和詩外之意。古體詩詞很講究委婉與含蓄。例如：劉禹錫的《竹枝詞》楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。景語即情語，實(shí)際上是寫景之外的抒情，就是詩的意境。表達(dá)委婉含蓄。

3、要理解古代詩歌的音樂美與節(jié)奏美。古代詩詞中，正是以平仄和音韻的不同，使詩歌朗讀起來有“抑、揚(yáng)、頓、挫”的音樂感。如《念奴嬌·赤壁懷古》：“大江/東去，浪淘/盡，千古/風(fēng)流/人物。故壘/西邊，人道/是，三國/周郎/赤壁?！?/span>

4、要弄清詩詞中的典故：用典，是古代詩詞中引用有來歷的詞語 和含有故事的詞語，以達(dá)到文字凝練而內(nèi)容豐富的效果，給人以鮮明的印象，增強(qiáng)作品表現(xiàn)力和感染力。如：王昌齡  《出塞》秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。飛將：指漢代防守邊疆的名將李廣，他曾任右北平太守，處所在盧龍。李廣英勇善戰(zhàn)，匈奴非常懼怕他，稱他為“飛將軍”。

蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

〔1〕、周郎赤壁：指三國時期吳軍的統(tǒng)帥周瑜，他聯(lián)合劉備在赤壁大破曹操的軍隊。 〔2〕、小喬：吳國喬公有兩個女兒，大喬，小喬。

辛棄疾《永遇樂·京口北古亭懷古》

〔1〕  、孫仲謀：孫權(quán)。

〔2〕、寄奴；南朝宋武帝劉裕的小名。

( 3)、劉裕：宋文帝。

(4)、佛貍祠：當(dāng)初侵掠中原的拓跋燾的祠廟。

〔5〕、廉頗：趙國大將。

5、注意作品的風(fēng)格：風(fēng)格是詩人生活經(jīng)歷與藝術(shù)素養(yǎng)的集中表現(xiàn)。作者不同的生活經(jīng)歷和不同的藝術(shù)素養(yǎng)就表現(xiàn)為作品的不同風(fēng)格。如陶淵明恬淡閑適 。  “采菊東籬下，悠然見南山?！薄芭h(yuǎn)人村，依依墟里煙?！比缋畎壮隍G想象，大膽夸張。《望廬山瀑布》：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！薄拔壹某钚呐c明月，隨風(fēng)直到夜郎西?！斌w現(xiàn)了李白的浪漫主義，清新飄逸的風(fēng)格。　　

總之，同學(xué)們在學(xué)習(xí)鑒賞古詩詞的時候，要理清詩歌的發(fā)展線索，掌握不同的風(fēng)格流派的特點(diǎn)，進(jìn)行賞析。

2004年11月11日 于云南新華電腦學(xué)院

【作者簡介】

趙放嵐，筆名幽蘭一箭香。1949年10月11日出生于云南騰沖，是共和國的同齡人。

中學(xué)時代，趕上文化大革命，69年到盈江建設(shè)兵團(tuán)接受再教育十五年，后調(diào)到地方從教。在工作中，邊教書邊自修，先后在德宏教育學(xué)院修完中文?？?，在云南師范學(xué)院修完中文本科，漢語言學(xué)文專業(yè)。職稱中學(xué)高級教師。擔(dān)任盈江縣第一中學(xué)高中語文教師，擔(dān)任高中年級主任。在擔(dān)任年級主任期間，2002屆高考，率領(lǐng)全級師生刷新了盈江縣的高考記錄。

退休后定居昆明，先后在云南新華電腦學(xué)院和學(xué)大教育從教十一年。 在普通教育中，曾多次榮獲優(yōu)秀教師，優(yōu)秀班主任，優(yōu)秀工會工作者光榮稱號并獲得獎勵。在云南新華電腦學(xué)院任教期間，參加2006年云南省首屆“現(xiàn)代化教學(xué)及模塊式課程改革成果”評選活動中，榮獲省級二等獎。在學(xué)大教育任教期間，以學(xué)大教育專家身份，曾兩次接受《昆明生活新報》記者采訪，并在《昆明生活新報》發(fā)表對個性化教育的見解和本人的教育事跡。在學(xué)大教育期間，先后獲得“最忠誠學(xué)大員工獎”、“學(xué)大全國教育優(yōu)秀教師光榮號”、“學(xué)大教育突出貢獻(xiàn)獎”。2018年2月，榮獲“夢影回廊詩詞歌賦總社”首屆現(xiàn)代詩歌大賽“優(yōu)秀作品獎”。2019年元旦，在三年一度的世界文協(xié)第三屆“吉春獎”評選中，由中國文緣出版的《趙放嵐文集》中，世界文化名人吉春為之作序的《情詩一百首》榮獲“吉春文學(xué)獎”，并因成績優(yōu)異榮獲“特別貢獻(xiàn)獎”。

現(xiàn)在德江分會參加老協(xié)活動，任德江分會活動簡報編輯，任昆明官渡區(qū)延安精神研究會知青分會活動宣傳報道編輯，任昆明滇韻文體藝術(shù)研究會活動宣傳報道編輯，任云南紅土地知青文化聯(lián)誼會活動宣傳報道編輯，任理想科技集團(tuán)代言人，任吉春文學(xué)院副院長，任世界健康學(xué)院副院長，任世界文學(xué)藝 術(shù)家協(xié)會副主席兼昆明分會主席，任“三蘇文學(xué)社”副社長。

 平時喜歡寫點(diǎn)小文章，回憶當(dāng)年當(dāng)知青時候的往事，寫點(diǎn)詩歌散文等。

附錄：也說浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義

這次看到阿姨的教案中提到浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義，我就想到要講這個問題。教學(xué)中不得不這么提，然而事實(shí)上浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義用到中國古代文學(xué)，似乎總有不妥之處。

下面我把自己的拙作《文學(xué)筆記》中的一篇小短文分享給大家，供大家參考。

我們的古代文學(xué)史說《詩經(jīng)》是中國現(xiàn)實(shí)主義詩歌的源頭，《楚辭》是中國浪漫主義詩歌的源頭。我想說，這種說法是很牽強(qiáng)的?！对娊?jīng)》中講男歡女愛的作品就沒有浪漫主義嗎？《楚辭》的主要作品反映了屈原對楚國國家、人民命運(yùn)的擔(dān)憂，里面就沒有現(xiàn)實(shí)主義嗎？《詩經(jīng)》和《楚辭》的情況是很復(fù)雜的，具體的每一篇作品都有自己的特征，不能簡單地說那是浪漫主義還是現(xiàn)實(shí)主義。

說到底，浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義這些都是西方的名詞，強(qiáng)行嫁接到中國，尤其是中國古代，總是不合適的。還有人將中國的詩歌比照西方詩歌，分為自由詩、格律詩等等，這也是牽強(qiáng)的。有人說中國古典詩歌（或舊體詩）中，近體詩和格律詩是同義詞，我覺得這也是不科學(xué)的。除了近體詩，詞和曲不講格律嗎？古體詩和近體詩比起來，格律寬松一些，但你能說古體詩就是自由詩嗎？那好像也說不通啊！英文詩歌歷史上可以分為格律詩、無韻詩和自由詩，但中國的詩歌按照這個分法就是削足適履。新詩和舊體詩又不同了，新詩就是用白話文寫的，韻律、節(jié)奏本身就不固定。你強(qiáng)行地分格律詩、自由詩，請問兩者的界限究竟在哪里？