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里仁第四 十七 子曰：“見賢思齊焉(1)，見不賢而內(nèi)自省也(2)?！?/span>【注釋】 (1)見賢思齊焉:齊,看齊,相同. (2)見不賢而內(nèi)自省也:自省(xǐng ),自我反省. 【譯文】 孔子說：“看到賢德之人就想向他看齊，看到不賢德的人就內(nèi)心反省自己?！?/span>
【感悟】 孔子盡管經(jīng)常傷感于世風(fēng)日下、世人人格的低下，但他始終相信凡人和賢人的差距主要在主體德性上，只要人們能加強(qiáng)內(nèi)心修煉和人格培養(yǎng)，就一定可以達(dá)到理想的人格境界。因而孔子非常強(qiáng)調(diào)內(nèi)省的功夫，所以說“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！?/span>“見賢思齊”這個(gè)成語，正是出自《里仁》的這一章。這也成為后世儒家修身養(yǎng)性、培養(yǎng)君子人格的座右銘。但是，要成為一個(gè)有修養(yǎng)的君子，一個(gè)德行高尚的賢德之人可并不是那么簡(jiǎn)單。這不僅需要有見賢思齊的高尚追求，更需要有“見不賢而內(nèi)自省也”的內(nèi)省功夫。老子在《道德經(jīng)》的第二十七章中說：“是以圣人常善救人，故無棄人；常善救物，故無棄物。是謂襲明。故善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。不貴其師，不愛其資，雖智大迷，是謂要妙?！边@就是說，善人是不善人學(xué)習(xí)的老師，不善人是善人內(nèi)省的資糧。君子的追求，就是要尊重自己學(xué)習(xí)的老師，愛惜自己內(nèi)省的資糧。
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