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聊齋志異|從《胡四娘》到《五女拜壽》

 昵稱37581541 2021-11-03
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作者簡介:火燒彤云,湖南省長沙市人,建筑工程造價工程師,愛思考,愛寫作,追求美好高尚的精神世界。

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作者

火燒彤云

八十年代有一部著名的越劇電影,叫《五女拜壽》。它并非傳統(tǒng)戲劇,而是當(dāng)代人根據(jù)《聊齋志異·胡四娘》改編而成。雖然該片并未聲稱改編自聊齋,但二者在主題、情節(jié)、人物等方面有著較多的相似性,讓人一眼就能看其改編的痕跡。

我們先來了解一下《胡四娘》的主要內(nèi)容,再來與《五女拜壽》比較。

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四川地區(qū)的胡銀臺(通政司使的俗稱)有三子四女,其中二子三女已經(jīng)成婚,小兒子也已經(jīng)訂親,都是與大戶人家婚配,只剩下小女兒胡四娘尚未訂親。小說里把他的兒女、兒媳分別按排行加上“郎”、“娘”、“婦”來進(jìn)行稱呼,男孩女孩按性別分開排行,如胡大郎、胡二郎、胡大娘、胡二娘、胡大婦、胡二婦等等。

小說里沒有講胡銀臺有多少名妻妾,但是我們可以看出他至少有三名妻妾。除了正室夫人,還有一位次妻李夫人。李夫人唯一的孩子是胡三娘。胡四娘的母親是妾,早亡。

程孝思在胡銀臺手下當(dāng)文書。他父母雙亡,“家赤貧”,但寫得一手好文章。胡銀臺覺得此人非久貧之人,就把四娘嫁給了他,還讓他住進(jìn)了胡家。

這下在胡家可炸開了鍋!胡家上下都覺得胡銀臺老糊涂了,做了錯誤的決定,紛紛嘲笑四娘。胡銀臺的兒子們不肯與孝思一同吃飯,還譏諷、為難他。奴婢們也都揶揄他們。

對此,程孝思拿起書本,走入臥室,刻苦研讀。胡四娘完全不理睬家人的態(tài)度,以沉默對之。但是四娘的婢女桂兒看不下去了。她說:“誰知道我家姑爺就不會做貴官呢?”胡二娘聽到了,嗤之以鼻:“程郎如果做了貴官,那就把我的眼珠挖去好了!”二娘的婢女春香隨聲附和:“如果到時候二姑娘食言,我愿意用我的兩只眼睛代替。”桂兒馬上與春香擊掌盟誓,說:“保管教你兩只眼睛都瞎掉!”二娘覺得桂兒說話沖撞了她們,狠狠地打了桂兒一耳光。桂兒大聲地哭了。正室夫人知道了,也沒處理這事,還稍稍譏諷了幾句。桂兒告訴了四娘,四娘“不怒亦不言”。

胡銀臺的壽辰到了,女婿們都來拜壽,各種禮物擺滿一屋。胡大婦嘲諷著問四娘:“你們來拜壽,送了什么壽禮???”胡二婦接口回答:“兩肩荷一口!”四娘聽了,坦然自若,沒有半點(diǎn)慚愧之情。

就在眾人覺得四娘又癡又傻,嘲笑她越來越厲害的時候,李夫人母女卻一如既往地善待四娘。胡三娘每次回娘家省親,都著意與妹妹相聚,二人相處甚歡。

胡銀臺去世了。喪事結(jié)束后,程孝思去省城考舉人,除了帶上夫妻倆的一點(diǎn)積蓄,還有李夫人母女送的大量錢財。然而,他卻落第了。思來想去,程孝思決定進(jìn)京尋找出路。在京都,他經(jīng)過三年的努力,終于考中了舉人,還獲得了翰林院庶吉士的官職。隨后他趕緊派人去接妻子。

這天恰逢胡三郎完婚的第三天,按當(dāng)?shù)亓?xí)俗,所有的親戚都在胡家慶祝,只有不招兄嫂待見的四娘不在堂上。忽然,有人送來程孝思給妻子的書信,一屋子人這才知道程孝思已經(jīng)當(dāng)了官,連忙去請四娘出來。四娘來了,頓時成了全屋的焦點(diǎn)。一屋子人又是祝賀她,又是跟她寒暄,又是拉著她上坐。四娘卻依然是凝神莊重,不為所動。

正在獻(xiàn)媚討好之聲不絕于耳之時,春香臉上流著血,哭喊著跑了進(jìn)來,破壞了喜慶氣氛。二娘呵斥了她幾句,她哭著說:“桂兒逼著要挖我的眼睛,要不是我跑得快,就被她挖了!”二娘頓時滿臉羞慚,汗水和著脂粉從臉上滑落而下。誰也不好意思再說什么了。四娘一言不發(fā),拜別了李夫人母女,離開胡家,去與丈夫團(tuán)聚。

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這就是《胡四娘》的大部分故事內(nèi)容,我們再來看看《五女拜壽》。

《五女拜壽》的開場設(shè)在了明代嘉靖年間嚴(yán)嵩權(quán)盛的時期。楊繼康和胡銀臺一樣,也是一名高官,但他在京城任職。楊家的人口結(jié)構(gòu)也作了簡化。胡家的三名妻妾被簡化為楊繼康的夫人一人。胡家的七名兒女被簡化楊家的五個女兒。五個女兒全都嫁到了外地,楊繼康夫婦的四個親生女兒所嫁人家非富即官,只有養(yǎng)女,即三女兒楊三春嫁給了窮書生鄒應(yīng)龍。這些與胡家的情形都非常相似。楊三春夫婦的原型就是胡四娘夫婦。

開場故事是楊繼康的女兒和女婿全都進(jìn)京來給他拜壽。楊繼康親生的四個女兒和女婿帶來了玉如意、金壽星等各種貴重的禮物,華光滿堂,令繼康夫婦喜笑顏開。而三春夫婦卻是空手上門,楊繼康的夫人很不高興,當(dāng)著他們的面就拉下了臉:“拜壽拜壽,一雙空手,成何體統(tǒng)?”

鄒應(yīng)龍連忙解釋,他去年考試落第,家庭貧窮的狀況沒有得到改變,買不起賀禮,妻子親手做了兩雙壽鞋當(dāng)賀禮,沒想到路上慘遇盜賊,壽鞋被盜走,只得空手上門。他的坦誠相告并沒有使岳母心生同情,而是越發(fā)鄙夷他們。她把他們趕到廚房去吃飯,排除在豐富的壽宴之外。

這些情節(jié)與胡銀臺壽辰時胡家壽禮滿屋,兩個媳婦譏諷四娘夫婦“兩肩荷一口”;胡家兒郎不肯與程孝思一同吃飯;程孝思首考落第的情節(jié)幾乎一樣。

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夫人的婢女翠云看不下去,她來到三春夫婦被攆至的陋室里,給他們送茶,和他們說話。誰知道翠云的舉動卻招來了二小姐楊雙桃的婢女夏蓮的鄙視!夏蓮調(diào)侃著鄒應(yīng)龍的落第和貧窮,翠云反駁道:“時來運(yùn)轉(zhuǎn),三姑爺必中狀元!”夏蓮說:“他中狀元,你挖掉我一雙眼睛!”二人擊掌打賭。

夏蓮進(jìn)一步挖苦翠云,叫她去給鄒應(yīng)龍做小老婆。翠云氣得打了她一耳光。三春聽到屋外吵鬧,出門制止了婢女們的爭吵,斥責(zé)了夏蓮勢利。翠云是楊家夫人的婢女,夏蓮不敢得罪夫人,居然對主人說是三春打了她,使得雙桃夫婦前來斥責(zé)三春。鄒應(yīng)龍把妻子拉回房間,不理睬二姐夫婦的胡攪蠻纏。結(jié)果雙桃把事情鬧到了母親那里。

這些情節(jié)與《胡四娘》中的情節(jié)也很相似,特別是桂兒與春香的爭吵、挖眼睛打賭、把事情鬧得夫人那里的橋段幾乎一模一樣。只不過,桂兒變成了翠云,春香變成了夏蓮,胡二娘變成了楊雙桃。

對這件事,胡家夫人對此是置之不理,稍微譏笑了桂兒幾句;而楊家夫人卻憤怒地把三春夫婦趕了出去,因?yàn)殡p桃是她最寵愛的女兒。大小姐楊元芳從三春夫婦被趕到廚房吃飯起就很同情他們,又可憐他們路遇盜賊,身無分文地被趕了出去。她追出門去,與三妹道別,還要回屋取些銀兩給他們作盤纏。這個情節(jié)與李夫人母女贈送銀兩給程孝思趕考相似。

楊元芳身上綜合了胡三娘同情四娘夫婦、并與四娘姐妹情深等特點(diǎn),她的原型就是胡三娘。只不過,在《胡四娘》中,三娘和四娘同為庶出的女兒又都沒有同母的兄弟姐妹,因此產(chǎn)生同命相憐之情,這種設(shè)定比楊元芳與楊三春的姐妹情設(shè)定更為真切。

三春夫婦走后,嚴(yán)嵩打擊異己,楊繼康受到牽連,被沒收財產(chǎn),削職為民,逐出京城。他們只好在唯一肯跟隨他們的婢女翠云的陪伴下去投奔女兒。四個親生女兒要么不肯收留,要么是丈夫不準(zhǔn)收留,要么是公公害怕嚴(yán)黨的勢力不敢收留。最后還是楊三春不計前嫌,收留了二老。

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幾年以后,鄒應(yīng)龍考中狀元當(dāng)了官,還扳倒了嚴(yán)嵩,楊繼康官復(fù)原職。楊家又迎來了夫人的壽辰,所有的人又來拜壽。楊雙桃拿起剪刀在堂上追著夏蓮,要挖她的眼睛,還罵她當(dāng)初看不起鄒應(yīng)龍。眾人制止了這場鬧劇,楊繼康夫婦趕雙桃走。雙桃不走,鬧了起來。

這時,楊家新收的義女和她新婚的丈夫也來拜壽。雙桃一看,這位楊家新小姐不是別人,正是翠云!她羞得無地自容,離開了楊府。這段情節(jié)和程孝思當(dāng)官后,胡四娘來到堂上,桂兒要挖春香的眼睛,最后胡二娘汗顏的情節(jié)差不多。

《五女拜壽》的主要情節(jié)與《胡四娘》相似,主要人物的原型也脫胎于《胡四娘》,所以《五女拜壽》就是改編自《胡四娘》?!段迮輭邸飞嫌澈螅@得了巨大的成功。1985年,該片獲得第五屆中國電影金雞獎最佳戲曲片獎、1984中國廣播電影電視部優(yōu)秀影片獎優(yōu)秀戲曲片獎、第七屆長春電影制片廠“小百花”獎中的優(yōu)秀戲曲片獎、優(yōu)秀戲曲片女主角獎、演員特別獎。

這還不算,這部片子是1984年上映的,它拿獎還拿到了九十年代!1992年,《五女拜壽》獲得首屆中國電影優(yōu)秀攝影獎故事片攝影獎。獲得女主角獎的就是大家熟知的演員何賽飛。她在片中扮演翠云一角,由此一炮而紅。今天的很多觀眾只知道何賽飛是影視演員,并不知道她其實(shí)出身于戲曲演員。還有一位演員因?yàn)檠萘嗽撈鴱膽蚯枧_走向了影視屏幕,她就是扮演五小姐楊五鳳的陶慧敏。

《五女拜壽》在越劇領(lǐng)域獲得的極大殊榮還引發(fā)了其他劇種的跟風(fēng)。它被原封不動地移植改編為同名豫劇、潮劇、黃梅戲和秦腔等多個戲種,可見戲迷們是多么喜歡《五女拜壽》!

《五女拜壽》在戲曲和電影兩大領(lǐng)域中取得了雙豐收的好成績,離不開全體演職人員的辛勤勞動,比如,因扮演楊繼康一角而獲得演員特別獎的董柯娣在演該片前已經(jīng)是一位嶄露頭角的越劇演員,她的出演為影片增光不少,但是《胡四娘》對《五女拜壽》的人物、情節(jié)上的貢獻(xiàn)之大也是一目了然的。劇本是一劇之本,沒有好的劇情、人物,一部劇就不可能優(yōu)秀。

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“昨天叫你你愛搭不理,明日讓你高攀不起”,《胡四娘》雖然不是這類故事的鼻祖,但其故事情節(jié)的優(yōu)秀、人物形象的出色卻有著獨(dú)特的藝術(shù)光輝,所以才會入了《五女拜壽》的編劇的眼,成為其改編的基礎(chǔ)。

嫌貧愛富是世間常態(tài),懲罰勢利者也是人之所愿,因此這類故事一直有市場,一直受熱捧。而且,它還會繼續(xù)演繹下去,特別是桂兒與春香打賭的精彩橋段也會以賭其他的東西的形式被繼續(xù)改編,胡四娘夫婦、胡氏一家人等人物也會改成其他的名字而再次出現(xiàn)。

飲水思源,作為觀眾或讀者,看到類似的情節(jié),我們應(yīng)該知道這樣的情節(jié)的原創(chuàng)者是蒲松齡,是他的《聊齋志異》數(shù)百年來為文藝創(chuàng)作貢獻(xiàn)了、還一直貢獻(xiàn)著豐富、寶貴、精彩的素材!

然而,《胡四娘》僅僅是《聊齋志異》中被多次改編的文藝作品的冰山一角。當(dāng)代的文藝作品不斷地從古典文學(xué)名著中大量搬運(yùn)橋段,一是證明了古典文學(xué)名著的不朽魅力,二也反映了當(dāng)代作品原創(chuàng)力不足的現(xiàn)實(shí)。

正因?yàn)槿绱?,《聊齋志異》才越發(fā)讓人產(chǎn)生敬意,古典文學(xué)名著才越發(fā)有加大弘揚(yáng)的必要,這也是筆者作此文之立意。

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