三年前的11月11日，看似平常的一天，竟逢晴天霹靂：敬愛的曾仕強(qiáng)教授仙逝了！

曾師于我恩同再造，一日為師，終身為父。三年前聞此噩耗，當(dāng)下悲痛不已，如喪考妣。

師者，傳道授業(yè)解惑也。然而“經(jīng)師易得，人師難求”。

真正能為我傳大道、解大惑的人，非曾師莫屬。在我人生彷徨無助的時候，是曾師為我點(diǎn)燃智慧明燈，照亮前路。

時光荏苒，如白駒過隙。轉(zhuǎn)眼之間，曾師已駕鶴三年。鄙人文筆有限，僅以此文聊表對曾師緬懷之情。

曾仕強(qiáng)教授出生于福建。我作為福建人，攀親帶故也算是曾師的老鄉(xiāng)。我開始知道曾師，是源于一場“偶遇”。

十年前的一天，我在同事的宿舍內(nèi)和同事聊天，無意間看到他的書架上有一本《易經(jīng)的奧秘》。

平時有讀書習(xí)慣的我，就隨手翻閱起來，沒想到這書的內(nèi)容令我耳目一新，如獲至寶！

從此，但凡曾師的出版物，我都會努力收集購買。幾年間購買拜讀曾師的出版物不下50本，觀看相關(guān)講座視頻200集以上，聽著曾師講課中夾雜的閩南語，我這個小老鄉(xiāng)聽得更加津津有味。

尤其對曾老的《易經(jīng)的智慧》系列情有獨(dú)鐘，有的篇章反復(fù)閱讀不下五遍，受益匪淺。

越學(xué)越覺得曾老是“天人之師”，他把高深玄妙的道理和人性的玄機(jī)講得通俗易懂，詼諧幽默，深入淺出。讀了好不痛快！

曾師在孔子十翼的基礎(chǔ)上，通過《易經(jīng)的奧秘》《易經(jīng)的智慧》對《易經(jīng)》進(jìn)行了進(jìn)一步的闡述，使《易經(jīng)》平民化，普及化。

還舉行了民間敬天祈福大典，開創(chuàng)了百姓大規(guī)模敬天的時代。

在老君臺，在羅浮山講《道德經(jīng)》，開辦羅浮山國學(xué)院（后更名為羅浮山泰學(xué)學(xué)校）。提倡以孔子座像為形制，請孔子后裔和匠人一起研討論證，共同塑造“孔子宣禮像”，請至圣先師孔子“坐下來”。

總總偉大功績，不一而足。

曾師學(xué)貫中西而不忘根本。通曉儒釋道三家精髓，善用中西對比。

他將“中國人喜歡推拖拉”，“人不為己天誅地滅”這些表象背后蘊(yùn)含的深刻處世哲學(xué)和正面意義講通透了，打破了“丑陋的中國人”的迷思和污蔑，使我明白了老祖宗的話沒有一句是錯誤的，是我們理解錯誤。

在央視的《百家講壇》上，曾師用他智慧幽默，深入淺出的語言講解《易經(jīng)》，消除了大眾對易經(jīng)的誤解，增強(qiáng)了中國人的文化自信。

使《易經(jīng)》不再是少數(shù)人掌握的占卜之書，而是一把人人可用來打開宇宙人生秘密的金鑰匙。

曾師說過，他講課，講的都是我們的心里話，我深以為然。

因為他講的就是我心里的話，我有共鳴，而且是我的“良心電臺”發(fā)出的共鳴。

曾師一生在多所學(xué)校擔(dān)任過教職，退休后通過講座，寫作，將他的教育事業(yè)超出了學(xué)校的范疇，廣播于社會大眾，可謂功德無量。

曾師說過，中國人最了不起的方法是“化”，大事化小，小事化了。把矛盾消弭于無形。

人類需要工業(yè)，但不能工業(yè)化，需要商業(yè)，但是不能商業(yè)化，我們現(xiàn)在過度商業(yè)化，只有通過“天人合一”的文化，才能使人與自然和諧共處。

因此，直到曾師生命的最后一段，還在出版《仕強(qiáng)君政談教育》，念念不忘關(guān)心教育和文化事業(yè)的發(fā)展。

《論語》有云：“三年無改于父之道，可謂孝矣?！?/span>

對于如師如父，循循善誘的曾師的緬懷，對于他提倡的天人合一，和諧永續(xù)，以人為本的理念，我想何止三年，永遠(yuǎn)都不應(yīng)更改。

孔子弟子三千，賢人七十二，整理提煉出《論語》，使孔子的思想得以傳播和弘揚(yáng)。

我們作為曾師的弟子，一方面要堅持整理曾師的思想，進(jìn)一步完善曾師的思想體系，使曾師的思想與時俱進(jìn)，不斷鮮活。

另一方面，人能弘道，非道弘人。我們要通過身體力行，將曾師的理想落地，形成曾師常說的“參考力”。因為曾師對未來的影響，有一部分是要通過我們這些弟子來塑造和體現(xiàn)的！

曾師曾講孔門有三樂：學(xué)而（天）時習(xí)之，有朋自遠(yuǎn)方來，人不知而不韞。

希望有一天天下曾師門生也能達(dá)到曾門三樂：自天佑之，生無憂而死無懼乎；中華復(fù)興，為萬世開太平乎；善盡人事，立天理良心，由己力行乎。

一生二，二生三，三生萬物，于此曾師三年祭，緬懷追思恩難忘，盼萬世太平，中華永續(xù)！