一、技術(shù)美學(xué)是工業(yè)設(shè)計(jì)的靈魂

技術(shù)美學(xué)，簡(jiǎn)而言之，就是技術(shù)加美學(xué)，也就是把美學(xué)的基本原理運(yùn)用于技術(shù)領(lǐng)域，使美學(xué)與技術(shù)相結(jié)合而產(chǎn)生的一門新興學(xué)科。

技術(shù)美學(xué)的研究對(duì)象和研究?jī)?nèi)容，一是勞動(dòng)環(huán)境的優(yōu)化；二是勞動(dòng)產(chǎn)品的美化；三是工業(yè)產(chǎn)品的藝術(shù)設(shè)計(jì)規(guī)律；四是與功能技術(shù)有關(guān)的諸如材料、標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范等。

技術(shù)美學(xué)和理論美學(xué)（哲學(xué)美學(xué)）關(guān)系密切。技術(shù)美學(xué)的基本范疇和基本原理，是由理論美學(xué)的一般范疇和一般原理來檢驗(yàn)的。同時(shí)，技術(shù)美學(xué)又具有相對(duì)的獨(dú)立性，因?yàn)樗苯油囆g(shù)設(shè)計(jì)的實(shí)踐和現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)的任務(wù)相聯(lián)系，由于生產(chǎn)過程審美化和產(chǎn)品設(shè)計(jì)藝術(shù)化所帶來的經(jīng)濟(jì)效益越來越顯著，越來越豐厚，使得技術(shù)美學(xué)這門新興的學(xué)科因此而得到了人們?cè)絹碓礁叨鹊闹匾暋?/p>

在紛繁的藝術(shù)和神奇的大自然之外，還有許多工業(yè)技術(shù)產(chǎn)品也具有一種特殊的魅力與審美價(jià)值．這就是與藝術(shù)美、自然美并列的技術(shù)美。技術(shù)美是形態(tài)與效應(yīng)的統(tǒng)一。技術(shù)美具體體現(xiàn)在材料、結(jié)構(gòu)與形式的一致性上以及功能的合理性、產(chǎn)品與環(huán)境的和諧性方面。

設(shè)計(jì)大師密斯.凡.德羅，1929年為巴塞羅那國(guó)際博覽會(huì)德國(guó)館設(shè)計(jì)的“巴塞羅那椅”，以似乎隨心所欲的“ｘ”型椅座支架，配以黑色柔光皮革的軟墊，置于和鍍鉻扁平鋼材相連接的17根皮帶上，頗具典雅風(fēng)姿，顯得十分精湛協(xié)調(diào)，用他自己的話說就是“當(dāng)技術(shù)實(shí)現(xiàn)了它的真正使命，它就升華為藝術(shù)”。密斯的作品以及它的精辟的思想就是對(duì)技術(shù)美這個(gè)概念的最好解釋。

家具的技術(shù)美主要由功能形態(tài)、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、材料肌理、外觀形態(tài)及整體環(huán)境所構(gòu)成。功能是產(chǎn)品存在的依據(jù)，也是技術(shù)美的前提，在家具產(chǎn)品中，材料與結(jié)構(gòu)是構(gòu)成家具技術(shù)美的物質(zhì)基礎(chǔ)，形式與環(huán)境是形式美的最終體現(xiàn)。

古往今來，無數(shù)著名設(shè)計(jì)師一貫堅(jiān)持講求功能，注重簡(jiǎn)潔形式的設(shè)計(jì)原則，并且在這種原則的指導(dǎo)下，設(shè)計(jì)出了無數(shù)優(yōu)秀的經(jīng)典的十分實(shí)用的家具，尤其在椅類方面更為突出。

以卓越的鋼管椅設(shè)計(jì)而聲譽(yù)鵲起的荷蘭設(shè)計(jì)師斯坦姆，他認(rèn)為“設(shè)計(jì)一個(gè)比實(shí)際需要更寵大更笨重的椅子是個(gè)錯(cuò)誤，同樣道理為炫耀而設(shè)計(jì)也是一個(gè)錯(cuò)誤。我們所作的一切都是為了滿足人們的需求，也就是說，椅子需要輕便與靈巧?！彼锚?dú)根鋼管連續(xù)彎制成沒有垂直后腿的靠背椅，具有一種物質(zhì)上的縮減和簡(jiǎn)樸的實(shí)用性，充分體現(xiàn)了座椅功能的完美性。

19世紀(jì)初西方震顫派教徒依據(jù)他們的宗教信仰而創(chuàng)造了簡(jiǎn)潔而功能很強(qiáng)的家具，對(duì)現(xiàn)代家具的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。他們的信條中有“美觀以實(shí)用為基礎(chǔ)”、“能完滿符合設(shè)計(jì)目的的任何事物，都可以稱之為完美的事物”，“每種力量發(fā)展成一種形式”。尤其這最后一條，形成了現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中的最有代表性的設(shè)計(jì)原則之一，即“形式遵循功能”。

在現(xiàn)代家具的歷史中，無數(shù)流傳于世的經(jīng)典作品都從不同側(cè)面、不同角度體現(xiàn)出技術(shù)美，并且促進(jìn)了技術(shù)美的發(fā)展。

二、現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中的技術(shù)美學(xué)

正如技術(shù)美學(xué)的形成和創(chuàng)立首先是基于大規(guī)模的工業(yè)生產(chǎn)，特別是現(xiàn)代化的綜合系統(tǒng)生產(chǎn)這樣一個(gè)基礎(chǔ)，現(xiàn)代家具史也是始于工業(yè)革命之后。

在當(dāng)時(shí)，家具已不再是一件一件地用手工制作，而是在工廠用機(jī)器大批量地生產(chǎn)。長(zhǎng)期以來，技術(shù)與藝術(shù)存在明顯的分歧——新材料和新發(fā)明對(duì)工程師是一種挑戰(zhàn)，而設(shè)計(jì)師又常常從傳統(tǒng)的風(fēng)格中得到啟發(fā)而滿足。然而，一些超前的設(shè)計(jì)師都看到了技術(shù)的潛力。

其中，最重要的人物是德國(guó)家具設(shè)計(jì)師索內(nèi)（1796—1871年）。他在1856年成功地將山毛櫸經(jīng)過蒸汽處理后彎制成曲木家具，從而大大簡(jiǎn)化了榫接工藝和繁瑣的裝飾。他的彎曲木椅子被認(rèn)為是19世紀(jì)中葉最早的現(xiàn)代家具，是“近代第一件工業(yè)產(chǎn)品”。他的系列的各式家具是以嚴(yán)謹(jǐn)而簡(jiǎn)明的結(jié)構(gòu)形態(tài)體現(xiàn)了古典造型手法和新技術(shù)的結(jié)合，是技術(shù)與美術(shù)完美結(jié)合的典范。

因此，現(xiàn)代家具從一開始就無不孕育著技術(shù)美學(xué)，無不體現(xiàn)著技術(shù)美學(xué)，無不豐富著技術(shù)美學(xué)的內(nèi)容和形式，并且由于現(xiàn)代家具把技術(shù)與美學(xué)很好地結(jié)合，并且運(yùn)用于產(chǎn)品設(shè)計(jì)和工業(yè)化生產(chǎn)，從而產(chǎn)生了相當(dāng)可觀的經(jīng)濟(jì)效益，同時(shí)也由此大大推動(dòng)了技術(shù)美學(xué)的發(fā)展。形成了一個(gè)良性循環(huán)。

在19世紀(jì)后期，索內(nèi)家具才真正開始大量生產(chǎn)。在1876年，用4500名工人、10臺(tái)蒸汽機(jī)、280匹馬～天就生產(chǎn)出2000件彎曲木家具，其中1750件是椅子。而到了1900年，26家分廠每天的生產(chǎn)量就增加到15000件，就是在工業(yè)主義最興盛的歲月里，這種繁榮也是前所未有的。

還有德國(guó)建筑師巴茲涅于1966年設(shè)計(jì)的坐椅，彩色玻璃板作基材，在斯圖加特的波芬格工廠用模具壓成，每四分鐘可生產(chǎn)一張，成本大幅度下降。這些新技術(shù)、新工藝和新材料的出現(xiàn)和運(yùn)用，給家具界帶來了極大的啟發(fā)和莫大的振奮。

技術(shù)美學(xué)的產(chǎn)生還與現(xiàn)代文明社會(huì)對(duì)于勞動(dòng)產(chǎn)品審美需要日益普及和提高有關(guān)。眾所周知，作為社會(huì)的人，他們不僅僅滿足于生理上的物質(zhì)需要，在條件具備的情況下，他們還會(huì)產(chǎn)生不斷變化的強(qiáng)烈的精神上的需求，其中包括審美需求，而且審美的功能與實(shí)用的功能還互相滲透影響和制約。同樣，現(xiàn)代家具在審美功能與實(shí)用功能的綜合體現(xiàn)上，也可謂淋漓盡致。

北歐現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的驍將——阿爾瓦.阿爾托將家具視作“建筑的附件”，并申明旨在創(chuàng)造多維的、富有雕塑形態(tài)的有機(jī)家具。他說：“我一直夢(mèng)想著創(chuàng)造出一種多維的、雕塑般的木結(jié)構(gòu)造型，以便有朝一日可以搞出更加自由、更加穩(wěn)定的造型來?！迸c他的建筑、室內(nèi)設(shè)計(jì)作品一樣，阿爾托的家具體現(xiàn)了一種賦予人情的純潔的、樸素的、雅致的美學(xué)思想和現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)中基本的技術(shù)實(shí)踐。他的作品無不體現(xiàn)了實(shí)用功能與審美功能的完美結(jié)合。他說：“現(xiàn)代設(shè)計(jì)是要使合理的方法突破技術(shù)范疇而進(jìn)人人情與心理的領(lǐng)域?！?/p>

美國(guó)設(shè)計(jì)師沙里寧1956年設(shè)計(jì)的杯坐椅，上部用玻璃和纖維壓制，下部為鑄鋁支架，椅體可向任何方向轉(zhuǎn)動(dòng)，椅子外觀線條流暢，造型優(yōu)美，功能合理，具有一種整體穩(wěn)定感。他認(rèn)為，一把好的椅子應(yīng)該是一件雕塑品，能供人欣賞，同時(shí)也應(yīng)是個(gè)仆人，忠實(shí)地為主人效勞。

產(chǎn)品質(zhì)量觀念變化，也促使了技術(shù)美學(xué)的誕生。過去衡量產(chǎn)品質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)一般是強(qiáng)度、理化性、尺寸誤差以及尺度標(biāo)準(zhǔn)等，而現(xiàn)代生產(chǎn)的產(chǎn)品則要求把經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等方面的問題綜合起來，進(jìn)行全面衡量。

現(xiàn)代家具的發(fā)展也同樣遵循著這樣的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的原則，打破了傳統(tǒng)的家具的范疇，而使得家具擁有了豐富的內(nèi)涵，成為人們生活中富有感情、擁有寓意的有機(jī)體，而不再是冰冷的沒有感情色彩的獨(dú)立的個(gè)體。

英國(guó)格拉斯哥學(xué)派的領(lǐng)袖麥克托什，曾是工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)中的一個(gè)重要成員，他設(shè)計(jì)的高背椅在當(dāng)時(shí)扮演了最富有革新的角色。1903年設(shè)計(jì)的高背椅，以橫豎為基本構(gòu)成因素，極具雕塑和宗教的意味。批評(píng)家赫斯特曼描述道，在這里有把實(shí)用的興趣真正作了抒情詩(shī)般升華的手法，這兩者之間確實(shí)作為非常古怪的結(jié)合。這些作品都象一個(gè)接一個(gè)的夢(mèng)，由許多狹長(zhǎng)的板、灰色的絲綢，一排排細(xì)長(zhǎng)的木桿組成——到處是豎線條。

荷蘭設(shè)計(jì)師里特維爾德在1917年設(shè)計(jì)了被索菲爾譽(yù)為“現(xiàn)代家具與古典家具的分水嶺”的“紅藍(lán)椅”。以水平、垂直的框架和平板構(gòu)成的靠椅，用螺釘代替過去的榫結(jié)合，框架的焊件都經(jīng)過精確的計(jì)算，呈現(xiàn)著一種簡(jiǎn)潔明快的幾何美。整個(gè)設(shè)計(jì)具有雕塑形態(tài)的空間效果和量感，因而又被凡.杜斯柏形容為“抽象的實(shí)體雕塑”。

紅藍(lán)椅的問世表明了審美的空間物體可以由直線材料構(gòu)成，也可以由機(jī)器生產(chǎn)。它的精確分割，直角形的幾何結(jié)構(gòu)和對(duì)三原色的運(yùn)用，從而使它成為一個(gè)完美的風(fēng)格派藝術(shù)家理論的具體反映。

這種孕育在設(shè)計(jì)及產(chǎn)品中的美學(xué)問題，也促進(jìn)了技術(shù)美學(xué)的發(fā)展。每一個(gè)成功的設(shè)計(jì)都是工程師與工藝師、藝術(shù)家與設(shè)計(jì)師等各方面的綜合反映，是他們高度審美素質(zhì)的充分體現(xiàn)，是他們智慧與創(chuàng)造的結(jié)晶。因此，由他們?cè)O(shè)計(jì)的家具，不僅僅是實(shí)用品，更是某種意義上的藝術(shù)品，它不僅滿足了人們物質(zhì)上的功能需求，而且還美化和豐富了我們的生活。

通過從技術(shù)美學(xué)的產(chǎn)生及其發(fā)展的動(dòng)因及背景，結(jié)合現(xiàn)代家具中的椅類中蘊(yùn)含的各種設(shè)計(jì)思想風(fēng)格、各種潮流、各種變化，使我們可以清晰地看到技術(shù)美學(xué)在椅子設(shè)計(jì)及生產(chǎn)中的充分體現(xiàn)，并且對(duì)家具的各種設(shè)計(jì)及演變產(chǎn)生了巨大的作用，同時(shí)從椅子的發(fā)展變化中也使我們加深了對(duì)技術(shù)美學(xué)的認(rèn)識(shí)。西方著名建筑理論家基地恩在談及鋼管椅時(shí)曾這樣說：“鋼管椅的確是建筑歷史時(shí)期的一部分，它就象玻璃外墻替代承重墻一樣?！贝_實(shí)，家具設(shè)計(jì)的變化與椅子的發(fā)展已作為一種象征性的說明，成為整個(gè)現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)史中的一個(gè)縮寫，同時(shí)，也折射出技術(shù)美學(xué)的光芒。