1943年，人們在印度南部邁索爾市一座已經(jīng)倒塌的地下圖書館中，發(fā)現(xiàn)了一份古代梵文手稿，于是立刻找來了相關(guān)專家進(jìn)行破譯。而破譯后得到的內(nèi)容卻讓人大吃一驚。這份手稿中竟然有高達(dá)6000行的篇幅提到了古代宇宙飛船，戰(zhàn)神之車。更令專家們疑惑不解的是，這份手稿中還對戰(zhàn)神之車飛船的基本構(gòu)造、驅(qū)動方式以及制造原料進(jìn)行了詳細(xì)的記載，甚至對飛行員的服裝要求和訓(xùn)練方法都描繪的活靈活現(xiàn)。

根據(jù)記載，如果換算成現(xiàn)代單位，戰(zhàn)神之車的飛行速度每小時高達(dá)5700公里。那么這份看起來非常真實的制作手稿，是否能夠證明戰(zhàn)神之車真的存在過？難道古印度的科技水平真有這么高？

在印度南部，有一座名為甘吉布勒姆的古城，這里面擁有424座神廟，據(jù)說最多時有1000座，被譽(yù)為寺廟之城，同時它也是印度教的七大圣地之一。古代印度是神話之邦，因此神廟中都建有很多神靈雕像，比如濕婆毗、濕奴、黑天、羅摩等。這些雕像往往都是神話的象征，宗教的寄托以及哲學(xué)的隱喻，諸神之靈融鑄其中。不過，除了這些神靈雕像外，還有一種飛船的雕塑，這種飛船被雕成了不同的樣式，上面還刻著眾多神話人物，雖然樣式不同，但它們都被稱為戰(zhàn)神之車。

一開始人們認(rèn)為，戰(zhàn)神之車是神話人物的座駕，都是神話杜撰出來的東西。然而這份手稿的出現(xiàn)，讓這一切都變得神秘起來。有意思的是，印度的梵語學(xué)者和科研人員曾共同合作，以這份手稿和其他古籍作為依據(jù)，開始仿造這種戰(zhàn)神之車。根據(jù)仿造結(jié)果來看，如果和現(xiàn)代技術(shù)對比的話，這種戰(zhàn)神之車并不算是什么奇跡。但問題是，這是同現(xiàn)代科技作比較，而這艘飛船卻是在史前建造的。根據(jù)專家的說法，要建造這樣的飛船，不僅要掌握多種現(xiàn)代科技，還需要現(xiàn)代物理學(xué)尤其是空氣動力學(xué)的基礎(chǔ)。要知道，人類在20世紀(jì)初才將空氣動力學(xué)攻破，那究竟是誰，能在2000多年前的古印度建造出這樣的飛船？它的用途又是什么？

這件事在當(dāng)時還引起了眾多學(xué)者的關(guān)注。很多人認(rèn)為，戰(zhàn)神之車是一種多重結(jié)構(gòu)的飛船，而且它還配備了電子裝置、絕緣裝置、抽氣裝置、避雷針、螺旋翼，還有在飛船尾部安裝的噴焰式發(fā)動機(jī)。而且手稿中還多次指出，飛船呈金字塔形，頂部覆蓋著透明的蓋子。這簡直就是在描述傳說中的飛碟。

令人疑惑的是，除了這份資料，在其他相關(guān)典籍中找不到任何有關(guān)飛船使用的記載。如果根據(jù)現(xiàn)有的證據(jù)進(jìn)行推斷，古印度人似乎無法建造這些飛船，他們既沒有建造飛船的技術(shù)水平，也沒有操縱飛船的專業(yè)能力。對古印度人來說，這種飛船好像只是神靈們的交通工具。那這些神靈又會是誰？

這份手稿一出，讓這些神靈和神話故事都變得撲朔迷離，也許他們都是真實的人物，或者說他們并不是這個星球上的人物。古印度人只是通過某種特殊的途徑看到了這個東西，得到了制造方法，并把它記錄下來而已。比如外星人曾乘坐它來到地球，后來飛船被廢棄，而古印度人在看到后進(jìn)行仿造，并且將那些外星人當(dāng)成了神靈。如果這樣想下去，這艘飛船的來歷就更加奇幻了。畢竟史前時代出現(xiàn)飛船和飛船駕駛員，本身就是一件非常神秘的事情，不過話又說回來了，如果這種猜測是真的，那文獻(xiàn)中為什么沒有相關(guān)描述？看來猜測也只能是猜測而已。

不過縱觀人類文明，無論是從發(fā)展到繁榮，還是從落寞到消亡，都宛如一個個輪回。誰又能證明古印度時代的科技不如現(xiàn)代？時過境遷，滄海變桑田，地球已經(jīng)存在了40多億年，地形地貌和生物種類早已發(fā)生了巨大的變化，無論現(xiàn)代科學(xué)多發(fā)達(dá)，與之相比也只是小巫見大巫，千萬不要覺得驚訝。我們距離真正的宇宙和自己都還很遠(yuǎn)。我們再換個角度思考，假如在未來的某一天，我們能夠沖出太陽系，發(fā)現(xiàn)了另一個地球，而這個地球正處于古代文明發(fā)展時期，就像地球的原始人一樣，當(dāng)他們看見身穿宇航服，乘坐飛行器的我們，是否也會將我們看成神靈？飛行器是否也會被他們稱作所謂的戰(zhàn)神之車？

不過除了戰(zhàn)神之車，古印度史詩也曾記載過超文明武器以及高科技戰(zhàn)爭。古印度位于亞洲南部，5000多年前，這片大陸上就已經(jīng)出現(xiàn)了遠(yuǎn)古先民。也曾留下了燦爛的文化。其中印度的兩部史詩《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》包羅萬象，內(nèi)容豐富，被譽(yù)為詩體的古印度百科全書和世界文化寶庫中的兩顆璀璨明珠。其中《摩訶婆羅多》主要講述的就是古印度婆羅多族的兩個分支之間的戰(zhàn)爭。近年來，人們重新研讀這部史詩，而在其中，人們竟然發(fā)現(xiàn)了多種高科技武器和飛行器的相關(guān)描述。即使放到今天，這些武器和飛行器依舊可以稱之為先進(jìn)。

在這場浩大的戰(zhàn)爭中，許多國王和神靈都紛紛投入戰(zhàn)斗，慘烈程度世間罕見，而史學(xué)家也證實，這場戰(zhàn)爭具有一定的事實依據(jù)。古詩中描述，有一種叫做厄尼亞的武器非?？膳拢词故巧耢`們都要求禁止使用。它是一種無煙飛彈，沒有人能夠逃得過它的追殺。這種武器在釋放時，會發(fā)出巨大的火焰，但是卻沒有濃煙。一時間狂風(fēng)肆虐，云霧翻騰，就連太陽都像在空中搖晃，大量的砂石和灰塵在空中翻滾。大地燃燒起來，不斷晃動，象群們都被高溫?zé)?，其他動物們也都倒地而亡。樹木成排的倒下，密密麻麻的火舌如同驟雨，從各個方向襲來，數(shù)千輛戰(zhàn)車被摧毀，極高的溫度將陣亡者的尸體燒得殘缺不全，就像被燒焦的樹干一樣。在此之前，人們從來沒有見過如此可怕的武器。

此外，這部史詩還對戰(zhàn)爭場面做出了描述。一位神靈乘坐他的飛行器急速飛行，向?qū)Ψ降念I(lǐng)地投向了威力巨大的射彈。這種名為霹靂彈的秘密武器發(fā)出的光，猶如一萬個太陽那么亮，將敵人全部化為灰燼，尸體早已無法辨認(rèn)，頭發(fā)，指甲紛紛脫落，食物也因此而染上毒素，戰(zhàn)士們紛紛跳入河中，把自己和身上的裝備清洗干凈。

以前人們在閱讀這部分內(nèi)容時，所想到的只是對戰(zhàn)爭慘烈程度的一種夸張描述。不過現(xiàn)在研讀之后，再結(jié)合戰(zhàn)士們頭發(fā)，指甲直接脫落，食物受染中毒等描述，這種武器的真正面目竟然逐漸與核武器融合在一起。包括戰(zhàn)士們跳進(jìn)河中的行為，也可以解釋成防止核輻射污染。因此，這部分的內(nèi)容引發(fā)了眾多學(xué)者的思考。其中，蘇聯(lián)學(xué)者格爾博夫斯基曾在恒河流域發(fā)現(xiàn)一具古人體殘骸，在研究時竟然發(fā)現(xiàn)，這具殘骸體內(nèi)的放射性要比正常人高出50多倍。拋開這款威力巨大的武器不談，詩中描述的神靈所乘坐的飛行器又是什么？

詩中說，這種飛行器能夠借助水銀和一種強(qiáng)大的氣流推動自己前進(jìn)，而且它的飛行距離是無限的，可以360度無死角的飛行。這簡直就是在描述一種可控式飛船。而且在這部史詩中曾多次出現(xiàn)了有關(guān)飛船的描述。在講述英雄阿周那時，上面介紹道：“坐上太陽形的飛船，阿周那飛升而去。當(dāng)他到達(dá)了一個普通人看不到的地方時，又發(fā)現(xiàn)了數(shù)百艘飛船。在這里，太陽和月亮都不發(fā)光。這里巨大的天體就是在地面上觀測到的星星。它們在地面上看起來，猶如遠(yuǎn)方的燈盞?！?/p>

有人說，這是人們在飛出大氣層后，對外部環(huán)境進(jìn)行的準(zhǔn)確描寫。如果目擊者沒有真正體驗過這種經(jīng)歷，僅靠古人想象的話，根本無法形容出這樣的場景。

不僅如此，一些考古學(xué)家還在古印度典籍中還發(fā)現(xiàn)了兩個現(xiàn)代的數(shù)學(xué)概念。分別是卡爾帕和卡希達(dá)。其中卡爾帕代表的是42.32億萬年，卡希達(dá)則代表了30納秒。而這兩個數(shù)字，在現(xiàn)代核物理領(lǐng)域中，是用來度量放射性同位素衰變率的。值得注意的是，放射性在19世紀(jì)才被人們發(fā)現(xiàn)，而核反應(yīng)堆就更晚了，直到1942年才被建成。另外，這些年人們在巴比倫，撒哈拉沙漠以及蒙古戈壁等地區(qū)相繼發(fā)現(xiàn)了疑似核戰(zhàn)爭的廢墟，非洲地區(qū)甚至還發(fā)現(xiàn)了20億年前就被開采過的鈾礦。

試想一下，如果那些古代人住草房，吃野果，穿樹葉的話，為什么會發(fā)明出這兩種與遠(yuǎn)古時代格格不入的計量單位？世界多地又為什么會出現(xiàn)這些詭異的地形？如果不是的話，那古代社會到底是一種什么樣的生活環(huán)境？之后又發(fā)生了何等驚天動地的事件？難道他們早就已經(jīng)掌握了與核物質(zhì)有關(guān)的技術(shù)？而且還制造過核武器，并且投入了戰(zhàn)爭？不然的話，這些現(xiàn)象又該如何解釋？要知道，雖然史詩在描述一些難以理解的事件時，會帶有一定的神話色彩，而且也較為曲折，但是其中細(xì)節(jié)的真實性是難以抹除的。