從廿八都去浮蓋山的途中必然經(jīng)過楓嶺關(guān)，沿著盤山公路蜿蜒上行約五分鐘，您便可看到始于五代時期的古關(guān)——楓嶺關(guān)。游完浮蓋山返回時，司機特意停車讓我們?nèi)タ戳丝?。此關(guān)地控閩浙贛三省，在205國道開通之前，千百年來一直是三省人民相互往來的唯一通道。如今它的原有作用雖已結(jié)束，整個關(guān)隘僅關(guān)門尚存.....

楓嶺關(guān)又稱丹楓嶺關(guān)，因古人在此遍植入秋時樹葉便紅如楓葉的烏桕樹而得名。楓嶺與仙霞嶺、小竿嶺相接，地勢險要，易守難攻。明末，鄭成功的父親鄭芝龍曾在此踞關(guān)駐守。

楓嶺關(guān)是浙西第一重要門戶，原為浙閩兩省的分界處，南側(cè)即福建省浦城縣盤亭鄉(xiāng)。古時為仙霞古道之重要關(guān)隘，為仙霞關(guān)群之第四關(guān)。唐末黃巢入閩，沿仙霞嶺開山伐道，后世逐漸建成了著名的仙霞古道?，F(xiàn)存古道為宋乾道八年(1172年)所重筑，在仙霞關(guān)、楓嶺關(guān)之間就是廿八都古鎮(zhèn)。現(xiàn)在205國道從旁邊通過。

雖然墻上已青草萋，但它是仙霞古道上最古老的關(guān)隘。

很荒蕪，看上去就像一個小小的橋洞?？邕^這處關(guān)口，便是福建地界，楓嶺關(guān)也因此被稱為“閩浙咽喉”。

楓嶺關(guān)比較簡單，只有一個不大的關(guān)門，不過旁邊還有一座空海閣，一塊寫著空海之路的石頭。

用亂石干砌而成的楓嶺關(guān)，舊關(guān)墻長21米，關(guān)門寬2.6米，高3.1米，是浙江五大名關(guān)之一，也是昔日往來浙閩的必經(jīng)之地。清順治年間，朝廷曾在此設(shè)浙閩楓嶺營，屯兵千余。

關(guān)隘古道

仙霞巍巍，古道漫漫，關(guān)隘凄凄，廟宇堂堂，浮蓋山見證著肇始于唐代的仙霞古道之興衰。全長約120千米的古道，起于江山清湖，過廿八都，越浮蓋山楓嶺關(guān)，止于浦城，因縱貫仙霞嶺而得名。因軍事意義凸顯，廿八都于清代設(shè)浙閩楓嶺營總府，仙霞古道進(jìn)入全盛時期，后漸式微。因古道的興起:浮蓋山在歷史上曾經(jīng)是佛教活動繁盛的地點，據(jù)傳日本空海法師渡海入閩，經(jīng)此北上中原。日本信眾于楓嶺關(guān)側(cè)立空海閣為紀(jì)。

在楓嶺關(guān)關(guān)墻左側(cè)，立著一塊“空海之路”的石刻?？蘸母＝ㄈ胝憬穆?，是浙江與福建的分界點。

右側(cè)還有一處新建的亭閣，里面供奉一尊日本高僧空海法師塑像及有關(guān)文字碑。公元804年，唐貞元年間，日本高僧空海法師隨日本國第十七批遣唐史賀能來長安求學(xué)取經(jīng)。因渡海遇臺風(fēng)未能抵達(dá)寧波，海上漂泊十幾天后在福建霞浦登陸。日本學(xué)者經(jīng)過考察確認(rèn)，當(dāng)年空海一行是由福建走仙霞古道，經(jīng)楓嶺關(guān)，然后再北上長安的。空海大師返回日本后，開創(chuàng)了佛教真言系。楓嶺關(guān)旁的空海閣及空海法師銅像，便是日本真言宗信眾，為紀(jì)念空海走過仙霞古道，而捐資修建的。

楓嶺關(guān)旁的空海閣及空海法師銅像，便是日本真言宗信眾，為紀(jì)念空海走過仙霞古道，而捐資修建的。

我們現(xiàn)在看到的這座銅像，是由日本真言宗信徒和熱愛中國文化的日本人捐贈的、由日本文化美術(shù)制作修理專家中原良辨先生按空海真實身材面容澆鑄設(shè)計的。這是中國大陸在繼杭州靈隱寺、福州開元寺、西安青龍寺等之后的第六尊空海塑像，也是唯一一座由日本設(shè)計制作的銅像。這尊銅像揭示了中日文化割不斷的淵源。

眺望兩省的村落田園、重重山巒，今古興亡、逝者如斯的懷古之情不禁油然而生。