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文丨 優(yōu)寶 幾年前，當我聽到她離婚的消息時，內心是十分震驚的，我怎么也想不到，她居然也會離婚。小爽是個溫柔的女孩，不僅長得好看、身材苗條，對待別人也總是盡可能地為他人著想，在曾經(jīng)的我眼中，她就是一個完美的存在。大學畢業(yè)后她進了銀行，應父母的要求，很快在律師、醫(yī)生、銀行經(jīng)理這三者之中選擇了最后那個，戀愛、結婚。彼時的我還在互聯(lián)網(wǎng)公司過著996的生活，沒日沒夜地肝著一個又一個營銷策劃方案，聽到她結婚的消息我很是羨慕，她應該會過得很幸福吧。
可誰想到，還沒等7年老公就開始對她冷淡了起來，她嘗試做過很多改變，也依然沒能挽回這段感情。她說，雖然這年頭離婚的人多得是，可萬萬沒想到自己也會是其中一員，她覺得是自己選錯了人：“我就不該聽父母的建議，他們從小就對我冷言冷語，長大了竟然還不放過我！”她就像一個受盡了世界不公對待的受害者，不知道該聽誰的，也不知道自己該去怎么選、怎么做。
婚后的那一年朋友總是對自己舍不得但是對老公卻十分大方。為了喚起對方的熱情，她開始主動承擔家務，學習做飯，可老公居然拒絕了她的示好。她說：“應該是老公不想洗碗吧，因為我做飯就會讓老公去洗碗。”她說：“想讓他看到我的付出和改變?！?/span>
我相信，每個人都曾在感情中改變過自己，或是為了迎合對方的喜好，或是為了讓自己變得更好。“我現(xiàn)在一直在改變自己，我開始減肥，也學著做飯，只要他想要的我都努力去做，為什么他還是狠心離開我呢？”“我求他留下，我很愛他，不能沒有他，在我心目他比父母都重要，為什么還是對我那么絕情？”類似的傾訴聲不絕于耳，她們的字里行間充斥著無奈和痛苦，更突出著內心的委屈與不甘。
但是，當我們拋開主觀色彩，去探索背后的根本邏輯，我們會發(fā)現(xiàn)：在絕大多數(shù)感情中，感情的破裂往往是很多小問題的積累所導致的一個結果。但人總是這樣后知后覺，思想上還在執(zhí)著于自己努力付出的“表現(xiàn)”，于是在她們口中，自己永遠是那個最可憐的人。卻沒想過在對方口中也是一樣的情形，更沒想清楚過另一半對情感的真正訴求。更糟糕的是，在她們眼里：我為你改變付出就應該得到珍惜并回饋。
當我們把自己當成了一個“受害者”時，我們所做出的一切便已經(jīng)是在違背自己的內心了。不論我們給了自己什么樣的安慰與借口，但我們并不想真的改變什么，我們只是希望能夠感動對方。但這就好像對方需要一杯水，你卻費盡心思為他找來了面包，這樣的努力與付出永遠得不到對方認可和反饋。搞不懂真正的訴求，那么改變到最后，感動的也只能是自己。
朋友說，她離婚后剩下唯一的感受便是失控感，仿佛所有事情都不受控制了，做什么都不順心，她自己也不知道該何去何從。她覺得自己只要不去想就好了，以往就是自己想太多、顧慮太多，那么讓一切停滯就會好起來了吧？于是她開始抄起了佛經(jīng)，希望從中尋求一份寧靜與解脫，甚至從重游北京的紅螺寺開始一路去遍了那些有寺廟的名山大川。
她說：一切恩愛會，無常難得久。生世多畏懼，命危于晨露。由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。但我說：無為有色有還空，看空成色兩不同。何能空色皆我相，世相本在紅塵中。我說她已經(jīng)著相了，看似不想，嘴上也天天念叨著不想，卻始終還是看不開，走不出來。這都幾年了，她每天過得依然不順心，甚至一度抑郁成疾。其實不論是戀愛還是婚姻，總會經(jīng)歷各種考驗與磨難，也必然會有挫敗、委屈、乃至傷害。我們可以將一切都怪罪在對方身上，在控訴對方的過程里，盡情地發(fā)泄心中的不滿，但是然后呢？如果對方真的像你想象的那么不堪，當初又為什么會去選擇他呢？都是成年人了，一時感動、因為顏值、沒看清對方這樣的理由顯得有些膚淺，人渣可能并沒有我們想象的那般多。
你可以選擇當一名受害者，也可以從“我”出發(fā)，去想想這一切糟糕現(xiàn)實的背后，究竟發(fā)生了什么？無論你是繼續(xù)婚姻、還是結束婚姻邁向人生另一階段，從“我”出發(fā)的思維方式都比“受害者思維”要有益得多。當你站在了“我”的角度就會發(fā)現(xiàn)，我們總在別人身上尋找自己沒有的東西，胖子喜歡的永遠是瘦子，童年缺愛的人所渴望的也永遠是從另一個人身上找到愛。朋友便是如此，在一段感情正式開始前便已經(jīng)有了過度的期待與渴望，童年經(jīng)歷的種種不幸，她覺得只要結了婚，找到了對的人，一切痛苦便會結束。可我們卻忘了，一段感情、一段婚姻并不該是彼此的救贖，1+1應該≥2，而不是≤0。當現(xiàn)實擊碎了我們玫瑰色的夢想時，我們又往往承受不起這份殘酷的挫敗，也承擔不了如此重大的人生代價。因此，我們需要有一個簡單的方法，來幫助我們面對這個不在預期之中的真實。所以，很多人一瞬間就站在了受害者的位置上，從此再也沒有下來過。
其實也是有的，那就是嬰兒，如果父母沒有盡到養(yǎng)育的責任，那么孩子的確是一個100%的受害者。他們還不會說話，行動能力有限，生病了沒法自己找藥吃，餓了也沒法自己沖奶喝。所以嬰兒的現(xiàn)實取決于外部環(huán)境，取決于父母。如果嬰兒沒有得到足夠的滿足，那么他可以怪，也只能怪有行為能力的大人沒有好好盡責照顧他。
但是婚姻中的受害者思維，就是近似于嬰兒般的思維模式。“我是沒有行為能力的，而我在這個婚姻關系里，你就是要負責給我快樂，滿足我的需求。如果你沒有，那么我就要攻擊你，那么我就是婚姻的受害者，你就是那個害我的人?！?/span>受害者心態(tài)的人劃分對錯的方法很簡單，但是很偏執(zhí)。媽媽在我餓的時候，及時出現(xiàn)給我喂奶，她就是好媽媽，我愛她；如果她沒有及時出現(xiàn)，媽媽就是壞媽媽，我就要攻擊她。嬰兒交替體驗著這兩種偏執(zhí)的心情，心理功能慢慢發(fā)展后，才能完成內心對媽媽的理解和信任，整合 “好媽媽和壞媽媽”。如果婚姻是一個簡單講對錯的地方，那么這就是一個“嬰兒般的婚姻”——你滿足了我就是好伴侶，你不滿足我，那么你就是壞伴侶，我就是受害者。
對于朋友，我唯一慶幸的是她沒有孩子，不會將這份心態(tài)延續(xù)到下一代的教育當中。否則孩子磕了、碰了、吃錯了東西，她不會反思自己沒有照顧到位，反而會覺得是孩子自己調皮的緣故。就像她父母對她的態(tài)度一樣，永遠都在苛責。優(yōu)家教育創(chuàng)始人吳臻老師曾在【與孩子溝通的藝術】動畫中如此演繹：她說：“給孩子帶來傷害的往往不是行為本身，而是不會好好說話的父母?！?/span>
我想在各種婚姻問題中也不外如是，雙方長期不能進行一個良好的溝通，遇到問題多以一方委曲求全的方式解決，不能直面問題，才導致了感情的破裂。而出路或許就是一起在錯誤中學習和成長，因為在那一刻，
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