《詩·小雅·漸漸之石》:
“漸漸之石,維其高矣。山川悠遠,維其勞矣。武人東征,不遑朝矣。
漸漸之石,維其卒矣。山川悠遠,曷其沒矣?武人東征,不遑出矣。
有豕白蹢,烝涉波矣。月離于畢,俾滂沱矣。武人東征,不遑他矣。”
月離于畢,主滂沱大雨。
“離”即“躔度”。《六壬大全》:月宿者,乃太陰躔度之辰,正月初一起室,逆行二十八宿,每日約行十三度,所到之宮辰,為月宿。
古人在大六壬課中運用到月宿,但少見。《壬占匯選》中僅一占雨例。
月宿起法,諸書有差異。
一、《大六壬心鏡》二煩課中注文中起月宿法:
日宿加仲為天煩,月宿加仲為地煩。日宿者,月將是也。月宿者,太陰度四正是也。正月室,二月奎,三月胃,四月畢,五月參,六月鬼,七月張,八月角,九月氐,十月心,十一月斗,十二月虛。每月初一日移宿起,加值奎井張翼氐宿,皆留一日,數(shù)盡即知月宿所在也。如正月十五日之月宿,先從室數(shù)起,便知是星宿。星宿在午宮,午若加仲發(fā)用,便是地煩卦也。
起月宿歌曰:“正月起室二奎游,三胃四畢五參頭。六鬼七張八角數(shù),九氐十心數(shù)順求。子牛丑虛加月宿,奎井張翼氐重留。室壁奎奎婁胃昴,畢觜參井井鬼柳。星張張翼翼軫角,亢氐氐房心尾箕,斗牛女虛危?!睌?shù)法周而復始也。
二、《六壬大全》二煩課訂訛中起月宿法:
月宿者,太陰躔度也,正月初一起室、二月初一起奎、三月胃、四月畢、五月參、六月鬼、七月張、八月角、九月氐、十月心、十一月斗、十二月虛,每一日行一宿。如遇奎、井、張、翼、氐、斗,皆重留一日,數(shù)至占日,即知月宿所在也。
三、《黃帝龍首經(jīng)》:
常以月將加卯為地上乙,所得星右行如今日數(shù)止,即月宿星也。正月一日宿在室,二日在壁,三日在奎,四日在婁,以次逆行空月盡日,月宿在壁;二月一日月宿在奎,至月盡日,月宿在婁;三月一日月宿在胃;四月一日月宿在畢;五月一日月宿在井;六月一日月宿在柳;七月一日月宿在張;八月一日月宿在角;九月一日月宿在氐;十月一日月宿在心;十一月一日月宿在斗;十二月一日月宿在女。若閏月朔宿后一宿是也。假令正月閏壁是也。
假令二月五日,以魁臨卯,乙上見奎星,當唱言奎一婁二胃三昂四畢五,則為月宿星日在畢也。十二月皆持月將臨卯,取乙上神所得星,右行數(shù);唯正月獨卯上星數(shù)右行,不從乙也。假令正月三日登明臨卯,卯上見營室,數(shù)右行營室一東壁二奎三,為月宿星得奎也,他準此。
月宿乃積陰之精,主刑殺、暗昧、盜賊。
《六壬大全》:“直符、飛廉、天目、火光、天怪、天鬼、游魂、月宿,號為八妖,宅必見孽?!?/font>
《大六壬說約》:“太陽至尊之神,次之太陰即月宿,次之斗罡?!庇衷唬骸鞍搜禾炷俊⒃聟?、飛廉、天鬼、天怪、飛魂、直符、月宿。以上八煞星,為八妖,如占家宅有一煞入占,便主家有怪異??烁芍д邇矗豢藷o害。”
二煩課
《大六壬指南·指掌賦》:“四仲亦名二煩,主殺傷而更遭刑訟。”注云:“凡太陽加仲,斗系丑未為天煩;太陰加仲,斗系丑未為地煩。是天地大小吉之氣俱為天罡所傷,而太陽加仲是德為刑也。月宿加仲刑氣大旺,故主殺傷獄訟之象。如斗不系丑未,名杜傳,德在內(nèi)刑在外,凡占利靜不利動?!?/font>
《六壬大全》:日月宿臨仲,斗不系丑未,又名杜傳,傳行杜塞也。
天寇課
《大六壬指南·指掌賦》:“四離前一日為天寇,利居家而不利遠行。四絕前一日為天禍,事體絕而又復重興。”注云:“分至前一日為四離,已非遠行吉兆,那堪月宿極陰,玄武陰私重加,故主遇盜賊。四立前一日為四絕,乃陰陽交卸之日,那堪立絕互交,是乘權(quán)卸肩兩不得力,所以主事休絕而復興?!?/font>
《六壬大全》:若占人年命見月宿加離辰,必己身欲為盜來問也。或月宿值太陽,日月并明,主盜賊敗露,為敗寇。
死奇課
《六壬大全·死奇課·訂訛》:死奇:天罡發(fā)用,月行度到角亢之分,或月宿臨太歲,日辰皆是。天上日月星三奇,天罡星宿為死奇,月宿為刑奇,日宿為德奇。蓋白晝?nèi)f物光輝,夜則鬼神不潛,奸盜為害,所以日主德,月主刑,星主死也。日宿即月將是也;月宿乃月躔度。天罡、太陰同見,六處有月將照之,謂死奇回光。只有太陰刑奇單見,亦主病患。而又天罡惡神并,且無月將救援,定主死亡奇禍,故名死奇。
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