我們知道，從小學(xué)開(kāi)始，我們就學(xué)習(xí)了牛頓經(jīng)典的力學(xué)體系，了解到了萬(wàn)有引力。牛頓的力學(xué)體系就算到了高中和大學(xué)，我們依然還要學(xué)習(xí)它。

但現(xiàn)實(shí)是殘酷的，牛頓的經(jīng)典力學(xué)，其實(shí)早就被愛(ài)因斯坦的相對(duì)論戰(zhàn)勝了。正所謂勝者為王，敗者為寇，既然愛(ài)因斯坦戰(zhàn)爭(zhēng)了牛頓，為什么我們還要這么熱衷地學(xué)習(xí)牛頓的理論，而不是從小就開(kāi)始學(xué)習(xí)相對(duì)論呢？

其實(shí)，相對(duì)論與其說(shuō)戰(zhàn)勝了牛頓力學(xué)，不如說(shuō)相對(duì)論繼承和發(fā)展了牛頓的經(jīng)典力學(xué)。牛頓的力學(xué)體系依然有著十分重大的價(jià)值，也是現(xiàn)代物理學(xué)的重要組成部分。牛頓的經(jīng)典力學(xué)，主要由兩大方面，一個(gè)是力學(xué)三大定律，另一個(gè)就是萬(wàn)有引力。

這是近代物理學(xué)和工程學(xué)的基礎(chǔ)，當(dāng)時(shí)還是17世紀(jì)中期?？梢哉f(shuō)牛頓奠定了近代物理學(xué)的大廈，人類的工業(yè)革命就建立在牛頓研究的基礎(chǔ)上。當(dāng)然，牛頓力學(xué)并不完美。在牛頓的晚年，他也被自己理論體系無(wú)法解決的問(wèn)題困擾不已，為了尋求內(nèi)心世界的平衡，牛頓甚至轉(zhuǎn)向了研究神學(xué)。

隨著人類物理學(xué)研究范圍的繼續(xù)深入，許多現(xiàn)象用牛頓的經(jīng)典力學(xué)都無(wú)法解釋。當(dāng)然，這是在20世紀(jì)初的時(shí)候。而愛(ài)因斯坦的相對(duì)論出現(xiàn)了，他利用自己的假設(shè)觀點(diǎn)解釋了牛頓力學(xué)無(wú)法解釋的現(xiàn)象。從而將愛(ài)因斯坦自己推向=到了牛頓力學(xué)的前面。

相對(duì)論主要解釋的，都是在高速或微觀環(huán)境下的物理場(chǎng)景中應(yīng)用的。在我們的日常生活當(dāng)中，相對(duì)論能夠使用到的場(chǎng)景微乎其微，其實(shí)還是牛頓的經(jīng)典力學(xué)在發(fā)揮作用。不管是建筑，機(jī)械，光學(xué)還是其他領(lǐng)域，都在使用牛頓力學(xué)的基本公式。

牛頓力學(xué)的光輝依然存在，這就是我們無(wú)法拋棄它的原因所在，大家怎么看？

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