據(jù)2000年統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示,全國(guó)滿族人口約有1068萬(wàn)人,主要分布在遼寧、河北、黑龍江、吉林、北京等省市。我們都知道,清朝是由滿族人建立,是中國(guó)歷史上第二個(gè)少數(shù)民族統(tǒng)一的王朝。很多朋友都十分好奇滿族的起源如何,滿足人的祖... 據(jù)2000年統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示,全國(guó)滿族人口約有1068萬(wàn)人,主要分布在遼寧、河北、黑龍江、吉林、北京等省市。我們都知道,清朝是由滿族人建立,是中國(guó)歷史上第二個(gè)少數(shù)民族統(tǒng)一的王朝。很多朋友都十分好奇滿族的起源如何,滿足人的祖先到底是誰(shuí)?其實(shí)滿族的歷史也很悠久,甚至能在《山海經(jīng)》中找到一些線索,那有關(guān)滿族的歷史故事,下面就一起來(lái)了解看看吧。 1、古老的肅慎系列建立清王朝的滿族人是中國(guó)歷史上最后一個(gè)封建王朝,也是中國(guó)歷史上最后一個(gè)由少數(shù)民族建立的封建王朝。清朝建立者努爾哈赤是滿族人,最初建立的政權(quán)叫“金”,史稱“后金”,努爾哈赤自稱是女真人后裔,那么,滿族人的族源到底來(lái)自哪里? 滿族,舊稱滿洲,其祖源可以上溯到舊石器時(shí)期在東北地區(qū)生活的人類,屬于古肅慎系列。 清敕修《滿洲源流考》中記載:“金國(guó)本名珠理真。謹(jǐn)案:本朝(指清朝)舊稱滿珠(滿洲的不同寫法),所屬曰諸申,與珠理真相近,但微有緩急之異,實(shí)皆肅慎之轉(zhuǎn)音也?!?/p> 在文獻(xiàn)記載中,商周時(shí)期肅慎人就活躍在東北?!渡胶=?jīng)》中記載:“大荒之中,有山名曰不咸,有肅慎氏之國(guó)?!?/p> 《竹書紀(jì)年》載:“帝舜有虞氏二十五年,息慎(即肅慎)來(lái)朝,貢弓矢。” 《左傳·昭公九年》中說(shuō):“我自夏,以后穓魏、駘、芮、岐、畢,吾西土也;及武王克商,蒲姑、商奄,吾東土也;巴、濮、楚、鄧,吾南土也;肅慎、燕、毫,吾北土也?!?/p> 從《左傳》與相關(guān)史料記載,肅慎很早就活躍在北方,具備“國(guó)”的稚形,被記載下來(lái)。 早在周武王討伐商紂王時(shí),肅慎就前來(lái)朝貢周朝。到了周成王東征徐淮時(shí),肅慎又一次朝賀進(jìn)貢,最著名的貢品為“矢石”。 2、建立兩個(gè)王朝渤海與金朝到了漢代肅慎被稱之為挹婁,《后漢書》中記載:“挹婁古肅慎之國(guó)也?!睔w漢朝玄菟郡管理,臣服于扶余人,到了三國(guó)時(shí)期,是曹魏的朝貢國(guó)之一。 北魏時(shí)肅慎系列中的一支勿吉部興起。《魏書》中說(shuō):“勿吉國(guó),在高句麗北,舊肅慎國(guó)也?!钡搅吮饼R,又稱其為,到了隋唐,靺鞨發(fā)展為七個(gè)部:粟末部、伯咄部、安車骨部、拂涅部、室部,黑水部、白山部。 《新唐書》中道:“其著者曰粟末,部居最南,抵長(zhǎng)白山,亦曰徒太山,與高麗接。依粟末水而居,水源山西,北注它漏河?!?/p> 其中粟末靺鞨首領(lǐng)大祚榮被唐朝封為渤??ね?,后在東北地區(qū)建立了地方政權(quán)渤海國(guó),號(hào)稱海東盛國(guó),文化頗受唐朝的影響,到了五代亂世,渤海國(guó)被契丹所滅,大部分渤海人被遷徙到遼東半島,也給黑水部南來(lái)創(chuàng)造了機(jī)會(huì),被契丹人建立的大遼王朝稱之為女真。 其中在今遼寧開原市以南的女真人稱為熟女真,開原市以北的女真人稱為生女真。 生女真的一支不斷沿松花江南下,逐漸散居于綏芬河、牡丹江等松花江支流一帶。到了遼末,松花江流域的生女真完顏部崛起,滅遼攻宋,建立了金王朝。 《金史》卷一本紀(jì)中說(shuō):“金之先,鞨氏。鞨本號(hào)勿吉。勿吉,古肅慎地也?!?/p> 蒙古高原蒙古族興起,建立大元王朝滅金,東北的女真人接受元朝的統(tǒng)治,其中設(shè)開元路(今遼寧開原市)總管府、合蘭府水達(dá)達(dá)路,斡朵憐、胡里改、桃溫、脫斡憐、孛苦江五個(gè)萬(wàn)戶府以及東征元帥府管理女真人。 3、建州女真的興起轉(zhuǎn)眼間朱元璋滅元建立大明王朝,此時(shí)的女真人已經(jīng)遍布東北地區(qū),北至北海,南到朝鮮的廣闊區(qū)域內(nèi),女真人比較集中的地區(qū)分為三大版塊:野人女真、建州女真與海西女真。 建州女真主要由斡朵里部、胡里改和毛憐部組成。 明永樂(lè)年間,明成祖朱棣開始招降安撫東北地區(qū)的女真人,建州女真胡里改部首領(lǐng)阿哈出首先臣服大明王朝,被任命為明建州衛(wèi)的軍民都指揮使。 阿哈出又向明王朝推薦建州女真胡里改部首領(lǐng)猛哥帖木兒,猛哥帖木兒被任命為建州左衛(wèi)都指揮使。后來(lái)在明朝圍剿楊木答兒的戰(zhàn)斗中猛哥帖木兒被殺,其子董山被楊木答兒擄走,后被贖回,但這個(gè)董山十分不安份,頻頻對(duì)明朝邊境進(jìn)行抄掠,令剛剛登基的明憲宗十分不爽,于是,成化三年(1467年)對(duì)建州女真進(jìn)行打擊,董山被處死,其長(zhǎng)子脫羅繼承了建州左衛(wèi)都指揮使的職位。 脫羅的三弟叫錫寶齊篇古,錫寶齊篇古的兒子叫福滿,福滿有六個(gè)兒子,家族居住在蘇克蘇滸河流域,家族有一定的實(shí)力。 福滿的四兒子就是覺(jué)昌安(努爾哈赤的祖父),覺(jué)昌安在赫?qǐng)D阿拉耕田放牧,經(jīng)常到撫順的馬市交易,又充當(dāng)建州女真與明王朝的雙重間諜,是一個(gè)部落小頭目。 覺(jué)昌安有五個(gè)兒子,四兒子塔世克,也就是建立滿清王朝的努爾哈赤的父親。 覺(jué)昌安與塔世克在一次明軍征討女真阿占時(shí),被明軍“誤殺”,這也就是后來(lái)努爾哈赤起兵征討明朝的借口。 4、一個(gè)古老的神話傳說(shuō)關(guān)于清朝與滿族的起源,《清太祖武皇帝實(shí)錄》中記載了一段神說(shuō)傳說(shuō): 在很久很久以前,在長(zhǎng)白山(此是指整個(gè)長(zhǎng)白山脈,不是特定的一座山峰)天池東北約六十里的地方有一座布庫(kù)里山,布庫(kù)里山的山腳下有一個(gè)叫布庫(kù)里的湖泊。 有一天,從天上瑤池飛來(lái)三位年輕美貌的仙女,望見(jiàn)湖水清澈澄明,便到布庫(kù)里湖中沐浴。 這三個(gè)仙女是同胞姐妹,大姐叫恩古倫,二姐叫正古倫,小妹叫佛古倫。 三姐妹在湖中她一番嘻戲沐浴,上岸的時(shí)候,飛來(lái)一只漂亮的喜鵲,口中銜著一顆朱果,那喜鵲把朱果放到佛古倫的衣服上,佛古倫看到朱果晶瑩飽滿,散發(fā)著誘人的清香,便把那紅潤(rùn)的朱果含在口中,在穿衣服的時(shí)候,不小心把朱果吞進(jìn)了肚子里,那神奇的朱果剎那在她腹中發(fā)生變化,結(jié)果一下讓佛古倫懷孕了(神奇呀),佛古倫對(duì)她的兩位姐姐說(shuō):“我覺(jué)得我的肚子十分沉重,不能和兩位姐姐一起升天了,怎么辦才好呀!” 恩古倫與正古倫望著妹妹說(shuō):“我們?cè)?jīng)一起服過(guò)仙丹,絕對(duì)不會(huì)死的,你吞朱果懷孕,這是天意呀,可以把孩子生下來(lái)之后飛回天上!” 于是,佛古倫生下了一個(gè)天資非凡的男孩,一出生就能說(shuō)話,聰明絕頂,很快就長(zhǎng)大了。 佛古倫就把自己吞朱果生子的事情講給他聽(tīng),告訴他:“天生汝,實(shí)令汝為夷國(guó)主,可往彼處?!辈⑶腋嬖V他“汝以愛(ài)新覺(jué)羅為姓,名布庫(kù)里雍順?!?/p> 并且給他指了一條道路,還為他準(zhǔn)備了一條船,讓他乘船順流而下,然后飄然飛天而去。 他按照母親指給他的路線,來(lái)到了長(zhǎng)白山東南鄂謨輝鄂多理城,于此登岸,當(dāng)?shù)赜腥齻€(gè)大姓爭(zhēng)斗,他便折柳枝、蒿草為坐具端坐其上,對(duì)他們說(shuō)自己是天女所生,是上天派來(lái)調(diào)節(jié)他們之間的矛盾。于是,三姓之人拜他為主……后來(lái)發(fā)生了動(dòng)亂,其子孫范察被人追殺,躲入一個(gè)草窠,就在被追兵發(fā)現(xiàn)之時(shí),飛來(lái)一只神鵲(應(yīng)該還是那只喜鵲)落在范察的頭上,讓那些追殺他的人認(rèn)為是一節(jié)木樁,范察死里逃生,這就是清王朝皇帝的神話始祖。 這個(gè)傳說(shuō)故事,幾類商朝的始祖?zhèn)髡f(shuō):商朝的始祖為契。五帝時(shí)期,帝嚳娶了有娀氏的兩個(gè)女兒為妃,大女兒簡(jiǎn)狄,小女兒建疪。兩個(gè)女子在玄丘酒沐浴時(shí),有玄鳥降下鳥蛋,簡(jiǎn)狄吞食鳥蛋生下了兒子契。 清王朝修史編了這個(gè)神話故事,無(wú)非是要表達(dá)自己的血統(tǒng)高貴,上天所派,來(lái)自神靈,比其他滿族人的血統(tǒng)更加神圣罷了,來(lái)借此便于統(tǒng)治。 那么,滿人為什么愛(ài)喜鵲敬喜鵲,這與仙女佛古倫吃了喜鵲銜來(lái)的朱果而懷孕,以及喜鵲救了范察有關(guān)。 作者:陳二虎 |
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