| 。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，睜開眼睛的中國(guó)人看到了不一樣的西方世界，也接觸到了不一樣的西方文化。器物層面、制度層面、觀念層面的文化漸次涌入，開啟了中國(guó)近現(xiàn)代的文化變革。作為中國(guó)傳統(tǒng)文化主干的儒學(xué)，影響不斷衰落。一時(shí)間，歐風(fēng)美雨來襲，西學(xué)風(fēng)頭日勁。西方的進(jìn)化論、天賦人權(quán)論、自由平等論、社會(huì)有機(jī)體論等成為當(dāng)時(shí)中國(guó)知識(shí)界的理論時(shí)尚。一代又一代的志士仁人以西學(xué)為思想武器，為自強(qiáng)保種、救亡圖存而奔走呼號(hào)。但是，民族危機(jī)并沒有根本緩解，中華民族的命運(yùn)并沒有徹底改變。歷史證明，固守“中學(xué)”無(wú)法完成近代中國(guó)救亡圖存的使命，照搬“西學(xué)”同樣也不能擔(dān)當(dāng)此任。正是在這樣的背景下，馬克思主義最終為先進(jìn)的中國(guó)人所接受、所選擇，成為一種歷史必然。 |
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