坐落在福建上杭縣稔田鎮(zhèn)官田村的李氏大宗祠，亦稱惇敘堂，該宗祠始建于清代道光丙申十六年，也就是在公元1836年，為了紀(jì)念李氏火德公之恩德，共同集資而建造的，

在清代道光己亥十九年落成，歷時(shí)3年，共耗資白銀2萬余兩，由湖坑火德公第二十二代裔孫、辛卯舉人李夢蘭倡建，官田二十二代裔孫李高鳳主持，該宗祠總占地面積5600平方米，

是一座獨(dú)立的建筑群落，有門樓1棟，大廳2個(gè)，客廳26個(gè)，住房104間，后花園1所，池塘1口，

造型是上外圍后半部呈半圓型，前半部為方型，采用明清廟堂建筑藝術(shù)與客家土樓建筑藝術(shù)于一體。

廳堂等主體建筑和宗祠正面門樓為古典廟堂式建筑，宗祠的其他三面外圍則為客家兩層土樓，

而且一樓與二樓之間不設(shè)置樓梯位，在二樓房內(nèi)陸板開有小口，是由一樓臨時(shí)架梯而上，

具有典型的南方山區(qū)民居特色。整座建筑為磚木瓦結(jié)構(gòu)，周圍是青磚砌墻，成“回”字形，從高處看，則呈“蜘蛛結(jié)網(wǎng)形”，也象征著裔孫以祖地為中心，衍派四海五洲。

并牢記祖宗德澤，慎終追遠(yuǎn)不忘記根本。愛好者把它稱作蜘蛛結(jié)網(wǎng)，它聚圓樓和方樓為一體，既有客家民居的建筑特色，又有著皇宮群體建筑風(fēng)格，充分利用最小的空間，

設(shè)計(jì)出了大小合計(jì)共有130間房。這里不僅是李氏后裔尋根謁祖的圣地，也是中華民族光輝燦爛建筑文化歷史遺產(chǎn)的一部分。

此宗祠被當(dāng)?shù)厝俗u(yù)為“客家第一祠”，今天我?guī)Т蠹业竭@里看看這里的山水和自然的地理環(huán)境，

大家跟著我們的鏡頭一起去品賞，宗祠的正面大門是用灰青條石、石板砌成的牌坊式門樓，顯得十分雄偉壯觀，

大門樓牌坊上豎著一塊長方形石板，上面雕刻有“恩榮”二字，此為清代道光皇帝所賜的，其下橫梁上，

刻有李氏大宗祠五個(gè)大字，兩旁石柱外刻有“丞相將軍府、忠臣孝子門”的對聯(lián)，兩旁門空內(nèi)有“登祠恩祖德，

入廟念宗功”的對聯(lián)。在1996年9月經(jīng)福建省人民政府批準(zhǔn)為省級文物保護(hù)單位，2013年國務(wù)院將其核準(zhǔn)為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2015年1月入選第四批國家A級旅游景區(qū)名單，

晉升為國家3A級旅游景區(qū)，共同學(xué)習(xí)，相互陪伴，大家好, 我是走鄉(xiāng)下古海，孟子名言“不孝有三，無後為大”，是這樣解釋的，其中父母做錯(cuò)事卻不糾正，總是順從他們，讓父母陷入不義的境地，

這為其一不孝；家里貧窮父母衰老，不去賺錢或者當(dāng)官來贍養(yǎng)父母，這為其二不孝；不娶妻，不生育子女，絕斷了祖先的祭祀，也就是沒有后代去上墳供奉祖先，這為其三不孝；在三者之中，其三不孝為無后為最大，火德公與原配夫人伍氏相親相愛，可就是沒有生養(yǎng)有子女，

這也成了他和夫人的一塊心病，直到火德公六十三歲時(shí)，由伍夫人親自操持，娶了當(dāng)?shù)仃愂现疄閭?cè)室，梅開二度，在九年里連續(xù)生育了三一郎、三二郎、三三郎，和桂英、淑英，共三子二女，按此算來，他在七十歲的時(shí)候還有生育能力。這也令人稱奇，正是這不同凡響的開端，

給了李氏家族強(qiáng)盛的繁衍能力，更讓火德公的后裔就此連綿不絕，呈幾何級數(shù)之增長，火德公為李珠公之四子，生于宋代乾德丙寅四年，終于宋代仁宗嘉祐壬寅七年，享年九十七歲，配伍氏、陳氏，曾任汀州府寧化縣儒學(xué)教諭，他出自隴西望族，是唐祖李淵的第二十八代裔孫，

原籍寧化石壁村，在宋寶慶三年，遷居上杭勝運(yùn)里豐朗村，在此生根散葉，成為了此處的李氏入閩始祖，該宗祠建立在千畝平川的田野中間，形同建造在一張大網(wǎng)上的“蜘蛛”，四面峰巒列勢，黃潭河從左側(cè)環(huán)抱流過，周圍阡陌縱橫，平疇方正，呈龍真局狀，還有水繞山環(huán)之勢；歷經(jīng)185年的風(fēng)雨，經(jīng)過1901年和1984年兩次的大維修，至今仍保存著原形原貌。

此地立亥巳正針，向上是約周天150度，我們退到外面去看看這座宗祠的整體外形，我們在外面往白虎方這邊看一下，我們再看一下青龍方，我們從外面飛回去看看這座宗祠和后面的來龍，我們在后往宗祠這邊看一下，我們在后面往左邊看一下，我們再看一下右邊，我們在后面飛過這座宗祠的上空到前面去看一下，我們在外面重新飛回去看看這座李氏宗祠