1949年4月22日，王迅出生于河北省張家口市，從小成績(jī)優(yōu)異，考上大學(xué)、成為學(xué)者，看起來(lái)本應(yīng)是他順理成章的人生道路。然而，作為共和國(guó)的同齡人，王迅如許多同輩人一樣，有著曲折的人生經(jīng)歷。

初中畢業(yè)后，王迅響應(yīng)號(hào)召，至內(nèi)蒙古巴盟烏拉特中旗同義隆村插隊(duì)，幾年之后組建了自己的小家庭，很快有了一個(gè)可愛(ài)的女兒。伴隨著女兒的出生，人生也出現(xiàn)了新的契機(jī)：1977年，國(guó)家宣布恢復(fù)高考。年近而立的王迅，又有了重拾夢(mèng)想的機(jī)會(huì)。

同為北大考古文博學(xué)院教授的張辛，與王迅同年考入北大，共同師從著名考古學(xué)家、商周考古的開(kāi)拓者鄒衡，成為同門師兄弟，同窗十載后，又成為同事。他評(píng)價(jià)王迅“極聰明，記憶力超群”。聰明、才思敏捷，可謂是周圍人對(duì)于王迅一致的印象。可是，做學(xué)術(shù)畢竟不是僅靠聰明就能取得成果，而更需要持之以恒的努力。

從田野考古報(bào)告《孝感縣殷家墩、聶家寨、白蓮寺、漲水廟遺址調(diào)查、試掘報(bào)告》開(kāi)啟學(xué)術(shù)生涯，到研究生階段進(jìn)一步研究夏商時(shí)期江淮地區(qū)的文化，再到博士階段的成果《試論夏商時(shí)期東方地區(qū)的考古學(xué)文化》，十年持續(xù)在同一領(lǐng)域的鉆研與積累，奠定了王迅在中國(guó)東方地區(qū)夏商周時(shí)期考古學(xué)文化研究上的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，并最終形成了具有開(kāi)創(chuàng)意義的專著《東夷文化與淮夷文化研究》，第一次在考古學(xué)上劃分了東夷、淮夷兩大文化系統(tǒng)。1996年王迅在日本《創(chuàng)大アジア研究》第17號(hào)上發(fā)表論文《東夷·淮夷文化對(duì)日本古文化的影響》，首次系統(tǒng)論證了東夷、淮夷文化對(duì)日本古文化的影響。

在當(dāng)前傳統(tǒng)文化回歸大熱的背景下，公眾對(duì)考古學(xué)已有了更多正面的關(guān)注。然而，當(dāng)時(shí)間退回到上世紀(jì)80-90年代，考古工作者在公眾心目中的形象，基本上是灰頭土臉、沒(méi)有任何光環(huán)的。

田野考古是考古學(xué)系的必修課，異常艱辛，過(guò)去條件不夠完善，有時(shí)也會(huì)面臨危險(xiǎn)。

一次，王迅帶幾個(gè)小師弟去安徽六安進(jìn)行考古作業(yè)，恰逢當(dāng)?shù)亓餍携懠?，王迅不幸被感染，雖然經(jīng)過(guò)醫(yī)生救治揀回了一條命，但體內(nèi)潛伏的瘧原蟲(chóng)，經(jīng)過(guò)三年才徹底治愈。王迅后來(lái)經(jīng)常跟自己學(xué)生講的故事，是在上世紀(jì)80年代的考古工地，為了同盜墓賊斗爭(zhēng)，他和學(xué)生們輪流值班，持武器保護(hù)發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)。田野考古工作的開(kāi)展，總是伴隨著這樣那樣的艱難狀況，沒(méi)有十分的熱愛(ài)，很難堅(jiān)持下去。

成為“迅公”的王迅，依然深耕夏商周考古領(lǐng)域，為學(xué)生們講授《中國(guó)古代史》《中國(guó)古代青銅器》等課程，帶學(xué)生開(kāi)展田野考古實(shí)習(xí)，參加或主持過(guò)重慶忠縣哨棚嘴、瓦渣地，山西天馬—曲村，河北臨城補(bǔ)要村等重要遺址的發(fā)掘，還曾負(fù)責(zé)南水北調(diào)中線工程補(bǔ)要村遺址的發(fā)掘與研究工作，晉侯墓地發(fā)掘報(bào)告（第四次發(fā)掘部分）的編寫(xiě)工作。

河北省臨城縣臨城鎮(zhèn)補(bǔ)要村田野考古工地（2007年）

北大考古學(xué)專業(yè)的本科生，大三、大四時(shí)都要由老師帶領(lǐng)進(jìn)行田野考古實(shí)習(xí)。對(duì)于北大考古學(xué)99級(jí)本科生博物館專業(yè)的學(xué)生張楠來(lái)說(shuō)，由王老師帶隊(duì)到重慶忠縣哨棚嘴參加考古發(fā)掘的三個(gè)月工地生活，是人生寶貴的回憶，至今歷歷在目。她說(shuō)：

發(fā)掘工作之余，他們也跟隨老師參觀三星堆，探訪金沙遺址，見(jiàn)證剛剛出土的“太陽(yáng)神鳥(niǎo)金飾”；暢游成都，俯視都江堰和瞻仰峨眉山；驅(qū)車拜見(jiàn)樂(lè)山大佛，增長(zhǎng)見(jiàn)聞，開(kāi)闊眼界。

王老師善飲。實(shí)習(xí)的時(shí)候，晚飯小酌之際，會(huì)跟學(xué)生們講自己的種種傳奇經(jīng)歷，化解一天的勞累。他出口成章的文字游戲，犀利幽默的談吐，過(guò)目不忘的記憶力，常常令張楠嘆服。曾有友人與王迅對(duì)飲暢談后，拜稱其為“王大俠”。

他時(shí)不時(shí)愛(ài)考察學(xué)生的反應(yīng)敏捷度，有次他玩笑說(shuō)要挑戰(zhàn)北大數(shù)學(xué)系，“欲窮千里目，更上一層樓?！蹦敲础坝F萬(wàn)里目，該上幾層樓?”王老師執(zhí)教多年，學(xué)生無(wú)數(shù)，但他對(duì)每位學(xué)生的故事點(diǎn)滴如數(shù)家珍。

學(xué)生眼中的王老師，才思機(jī)敏而又不失寬厚溫和。他曾戲言“王迅的弟子”簡(jiǎn)稱“王子”，因此他的學(xué)生們號(hào)稱“王子群”。

對(duì)于“王子群”成員張楠來(lái)說(shuō)，“王老師是跟親人一樣親的師長(zhǎng)”。

個(gè)性豁達(dá)、不拘小節(jié)的王迅，對(duì)待學(xué)生又有著張飛拈起繡花針一般的小心愛(ài)護(hù)。大二時(shí)，張楠因?yàn)橄萑胍欢尾怀墒斓母星槎煌趵蠋熂s談，平日談笑風(fēng)生的老師顯出字斟句酌的鄭重，語(yǔ)言神態(tài)全是關(guān)切之情，令窘迫的她心生感動(dòng)。

這樣建立起的朋友般的師生情誼，多年之后仍然繼續(xù)著。2018年，旅居英國(guó)的張楠在回國(guó)時(shí)，依然不忘帶著自己的孩子們?nèi)ヌ酵@位曾經(jīng)的班主任。被孩子們稱為“王爺爺”的王迅，得知有小朋友來(lái)訪，特意準(zhǔn)備了糕點(diǎn)和糖果，還和小朋友約定，等他長(zhǎng)大了要幫他找個(gè)最好的媳婦兒。張楠說(shuō)：“我的家人也是他的'粉絲團(tuán)’?！?/strong>

對(duì)于張楠來(lái)說(shuō)，能夠成為“王子群”的一員，是一種幸運(yùn)，王老師潛移默化的言傳身教同樣滋養(yǎng)著自己的人生：

2008年，夏商周考古學(xué)家、北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授王迅退休了。恰逢汶川地震，巨大的災(zāi)難牽動(dòng)了全國(guó)人的心，北大未名BBS上注冊(cè)于2004年但一直很安靜的網(wǎng)友“竇爾頑”，開(kāi)始活躍起來(lái)，經(jīng)常發(fā)帖參加討論。

一開(kāi)始，大家以為幽默犀利還時(shí)不常冒出網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的“竇爾頑”只是一位普通的“80后”或者“90后”，后來(lái)老先生發(fā)自己的搞怪照片，大家才發(fā)現(xiàn)原來(lái)是位年過(guò)六旬的老教授。

王迅曾經(jīng)的學(xué)生劉怡回憶起老師道：

后來(lái)學(xué)生們得知BBS上大名鼎鼎的“竇爾頑”是王迅時(shí)，直呼看到了老師不同于平日的另一面。

網(wǎng)上流傳最廣的是“竇爾頑”發(fā)的拼雞骨照片。在餐廳吃完一只雞后，王迅將雞骨頭擺回盤中，拼成一副完整的人體骨架，拍照發(fā)帖“考古學(xué)家是這樣吃雞的”，盡顯一本正經(jīng)搞笑的功力，令人忍俊不禁，又不得不承認(rèn)其巧妙。在墓葬發(fā)掘與考古研究中，拼合骨架也是一種基本技能。這張照片在網(wǎng)上廣泛流傳，“竇爾頑”一時(shí)成了“網(wǎng)紅”，甚至網(wǎng)絡(luò)流傳的王迅教授的紀(jì)念文、紀(jì)念視頻，“拼雞骨”也成為標(biāo)題關(guān)鍵詞。這可能是公眾第一次看到灰頭土臉或者高深莫測(cè)的考古學(xué)也可以這樣貼近生活。

張楠曾說(shuō)：“愛(ài)玩兒、會(huì)玩兒的王老師，對(duì)考古教學(xué)和工作卻是認(rèn)真負(fù)責(zé)的。”公眾考古是王迅工作的一部分，很多考古學(xué)專業(yè)的學(xué)生都通過(guò)看王迅的視頻課程《中國(guó)古代青銅器》《考古學(xué)通論》，初步了解考古學(xué)。

退休之后的王迅，依然通過(guò)各種方式向讓公眾了解考古學(xué)。在綜藝節(jié)目《我是先生》中，滿頭白發(fā)的王迅像小學(xué)生一樣背著雙肩背背包出現(xiàn)在鏡頭前，在簡(jiǎn)單的自我介紹后，王迅取下雙肩背包，一件一件取出里面的工具，告訴大家“考古背包里都有什么”，讓公眾了解什么是考古學(xué)。

2021年4月，王迅開(kāi)了“竇爾頑”個(gè)人微信公眾號(hào)，開(kāi)始時(shí)發(fā)了幾篇不同主題的考古學(xué)文章，也談及新出北白鵝西周墓出土爪形金帶飾。之后便開(kāi)始連載他的“迅說(shuō)考古”系列《中國(guó)考古演義》，以章回小說(shuō)的形式寫(xiě)中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)的發(fā)展歷程。第一回是《溫州城夏鼐出生，紹興府魯迅踢鬼》，回首寫(xiě)道：

“圣徳超千古”起句恢弘，“天回萬(wàn)象出，駕動(dòng)六龍飛”盡顯氣魄，“淑氣”“祥云”“太平”“光輝”充滿了祥和美好的意象，這大約是王迅所理解的考古學(xué)的意義所在，而“太平多扈從，文物有光輝”寄托著他對(duì)于考古學(xué)發(fā)展的美好期望。詩(shī)的后半段轉(zhuǎn)而回顧自己的考古生涯，抒發(fā)對(duì)考古學(xué)的深情?！翱脊艧o(wú)長(zhǎng)晝，憂時(shí)少熟眠”，考古學(xué)始終是他喜憂之所牽。然而“偷生迫鐘漏，戰(zhàn)死愧兜鞬。莫報(bào)乾坤施，空驚歲月遷?！鄙挠邢蘅偸遣豢煽咕艿模惠呑荧I(xiàn)身考古，會(huì)否仍對(duì)于不能做出更多成就而心生愧意？然而最終不過(guò)是一介平民，一切事情都蕭然處之吧。終是一個(gè)豁達(dá)淡然的收稍。

“竇爾頑”的個(gè)人微信公眾號(hào)并沒(méi)有多少粉絲，更像是一個(gè)試驗(yàn)場(chǎng)，王迅在上面反反復(fù)復(fù)修改和重發(fā)自己的《中國(guó)考古演義》。所有的修改止于8月31日的第八回《城市遺存得保護(hù) 田野考古迎慶典》，這一回寫(xiě)到了1949年，回末一如既往地預(yù)告著下回內(nèi)容：

如今，斯人已逝，下回不再可期。然而，“竇爾頑”在第一回首已經(jīng)告訴我們，蕭然處之吧。

北大未名BBS上名為“竇老走好”的紀(jì)念帖長(zhǎng)達(dá)39頁(yè)跟帖中，人們說(shuō)“竇老的帖子是未名最讓人難忘的部分之一”，“懷念竇老的幽默”，“R.I.P。自己老了也能這么灑脫，就好了”，“還記得豆撈的那個(gè)餐盤雞骨，R.I.P”。老頑童“竇爾頑”， 或許會(huì)喜歡這樣的紀(jì)念方式。

“竇老”走好，R.I.P.

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