【原】【云說(shuō)家風(fēng)《詩(shī)經(jīng)》篇】女人為什么要回娘家，男人為什么要照顧妻子的家人？（第3篇·總第2817篇）
|
文/張建云
《詩(shī)經(jīng)》里的家風(fēng)智慧：第3天 我的朋友岳樹(shù)理有個(gè)和悅夫妻關(guān)系的尚好方法：與妻子回娘家的時(shí)候他主動(dòng)買(mǎi)東西，買(mǎi)得很多，多得讓妻子心疼。于是在妻子歡喜的嗔怨里看望岳父母。樹(shù)理不單在錢(qián)上大義慷慨，還以身作則照顧岳父母，即便妻子沒(méi)時(shí)間，他也每周必到岳父母家，買(mǎi)菜做飯，刷鍋洗碗，還親自給老人家理發(fā)。樹(shù)理的做法給我很大啟發(fā)，全心全意為岳父母服務(wù)就是照顧妻子，照顧妻子就是教育孩子，妻子反過(guò)來(lái)也會(huì)照顧他的父母和家人，待孩子長(zhǎng)大也會(huì)如法炮制此種家庭關(guān)系。其樂(lè)融融、皆大歡喜，這便是家和萬(wàn)事興的根本含義。我的岳父母對(duì)我和妻子的日子付出太多心血，從結(jié)婚之初的清貧到如今日子的小康，無(wú)時(shí)不在無(wú)私奉獻(xiàn)。岳母還是我的讀者。我的文章必讀，必轉(zhuǎn)，必點(diǎn)贊，必打賞，每次五元，連續(xù)多年。
我知道，與妻子過(guò)好日子，讓他們提及放心、開(kāi)心就是兒女的孝心。正所謂母與子貴。我也是她老人家的兒子，她也會(huì)以我為欣慰。如同我的父親健在的時(shí)候經(jīng)常在電視里尋找我開(kāi)會(huì)的身影一般?；蛟S我與妻子走入了孝的高級(jí)境界：子曰：立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也。戀愛(ài)是兩個(gè)人之間的事，結(jié)婚是兩個(gè)家之間的事。男人不單要照顧自己的父母、兄弟姐妹，也要照顧妻子的父母、兄弟姐妹。妻子亦同。夫妻把雙方家庭都當(dāng)作自己的日子才是好日子。但從情感上來(lái)講男人應(yīng)該適當(dāng)偏愛(ài)一點(diǎn)妻子的家庭。偏愛(ài)只是個(gè)說(shuō)法，更確切地說(shuō)法是回報(bào)。因?yàn)樵栏改赴雅畠杭藿o男方，無(wú)論山高水遠(yuǎn)還是近在鄰村，都要到男方過(guò)日子，生了孩子姓男方的姓。中國(guó)夫妻自古以來(lái)重視回娘家，這在《詩(shī)經(jīng)》里叫：歸寧。簡(jiǎn)體的“寧”和正體（繁體）的“寧”原是兩個(gè)不同的字，簡(jiǎn)體“寧”像上下及兩旁有立柱，中空可貯物的容器，本義為貯積，讀zhù。由貯藏引申出久遠(yuǎn)的意思，再由久遠(yuǎn)引申出久立，這個(gè)意思后來(lái)寫(xiě)作“佇”。再由“佇立”引申指人佇立的地方，古代宮殿的門(mén)和屏之間，以及正門(mén)內(nèi)兩側(cè)屋之間都稱(chēng)“寧（zhù）”?！?/span>寧”的古字形像室內(nèi)的桌上安放著器皿，“皿”可盛放食物，表示豐衣足食，生活安定，由安寧引申為問(wèn)安。所以，歸寧應(yīng)該是正體（繁體）的“寧”。意思是回家問(wèn)候父母。
一個(gè)女人在家里把日子過(guò)好了，夫妻關(guān)系和諧美好、孩子學(xué)習(xí)積極向上，如此回娘家是問(wèn)候父母，因?yàn)楦改笗?huì)開(kāi)心和安心。假如日子過(guò)不好、夫妻常吵架、孩子正逆反，回娘家就訴說(shuō)不如意，這不叫問(wèn)候父母，而是被父母問(wèn)候。從某種意義上來(lái)說(shuō)，孝敬的水平還需要提升。因?yàn)楦改父傩暮筒皇嫘摹?/span>《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·周南》的第二篇是《葛（gé）覃（tán）》。葛，是一種植物，纖維可以織布。豆科多年生草本植物，莖長(zhǎng)二三丈，纏繞他物上，花紫紅色。莖可編籃做繩，纖維可織葛布。葛布可以制作衣服，多在夏季穿戴。粗布葛衣叫“綌（xì ）”，細(xì)布葛衣稱(chēng)“絺（chi ）”。據(jù)說(shuō)早在一萬(wàn)多年前的新石器時(shí)代就已出現(xiàn)葛衣葛布的織造。讀過(guò)《論語(yǔ)·鄉(xiāng)黨第十》的朋友對(duì)“綌（xì ）絺（chi）”二字不陌生。覃，是長(zhǎng)、悠長(zhǎng)的意思。在此描述葛的藤蔓（wàn）同時(shí)預(yù)示著女子想家了，想爸媽了。葛（gé）之覃（tán）兮，施（yì）于中谷，維葉萋（qi）萋。黃鳥(niǎo)于飛，集于灌木，其鳴喈（jie）喈。黃鳥(niǎo)：一說(shuō)黃鸝，一說(shuō)黃雀。葛草長(zhǎng)長(zhǎng)的枝蔓如同悠悠的思念，在山谷中生長(zhǎng)；黃鳥(niǎo)喈喈的鳴聲好比雀躍的心情，于灌木中飛翔。時(shí)而棲息，時(shí)而歡暢。這位優(yōu)雅、賢淑的女子準(zhǔn)備好了，要回家了！葛之覃兮，施（yì）于中谷，維葉莫莫。是刈（yì）是濩（huò），為絺（xì ）為綌（chi ），服之無(wú)斁（yì）。此刻需要提出疑問(wèn)：上一句的“萋（qi）萋”是草木茂盛的樣子，這里的“莫莫”也是草木茂盛的樣子，有何區(qū)別？莫，古字形像太陽(yáng)落在草木之中，是“暮”的本字。此處的“莫莫”是在夕陽(yáng)照耀下的草木茂盛。
這位想回娘家的女子從早晨一直準(zhǔn)備到黃昏。她準(zhǔn)備什么？您要回娘家的時(shí)候準(zhǔn)備什么？做衛(wèi)生、洗衣服、收拾里外。這是愛(ài)生活，這叫過(guò)日子！是刈（yì）是濩（huò），為絺（xì ）為綌（chi ），說(shuō)明女子不單做衛(wèi)生還自己織布做衣服，有粗有細(xì)，有里有外。在家穿粗布，外出穿細(xì)布。服之無(wú)斁（yì）：對(duì)于衣服來(lái)說(shuō)，不挑剔，不追慕，可繁可簡(jiǎn)，上下從容。如《弟子規(guī)》所言：衣貴潔，不貴華；上循分，下稱(chēng)家。這種教育在現(xiàn)代家庭需要拾起來(lái)，勤儉節(jié)約 ，以身作則，把更多精力放在學(xué)習(xí)、工作、事業(yè)和愛(ài)國(guó)上，盡可能不被“雙十一”降服，守候一夜，兩眼通紅，盡情消費(fèi)，后來(lái)發(fā)現(xiàn)在打折的誘惑里掏空這月工資。尤其女人，大多衣柜滿(mǎn)滿(mǎn)，總是差一件衣服，一生都差一件衣服。言告師氏，言告言歸。薄污我私，薄浣我衣。害（hé）浣害否？歸寧父母。師氏，古代家庭女子老師的專(zhuān)有稱(chēng)謂，指撫育古代貴族女子并教授其女德?！把愿鎺熓希愿嫜詺w?！币馑际?，虛心請(qǐng)教老師的為婦持家之道，并約定何時(shí)出發(fā)幾時(shí)回來(lái)。害（hé）：通“曷”，盍，何，疑問(wèn)詞，為什么、怎么。這女子要回娘家了。回得多么體面，多么完備。女人的日子在每一天，每一處都盡顯精致、高雅賢淑。回到家，當(dāng)女兒；與丈夫，做妻子；同公婆，是兒媳；對(duì)孩子，為母親。時(shí)刻記住自己的4種身份：妻子、母親、女兒、兒媳，盡職盡責(zé)，盡力盡心，盡善盡美！
今天解讀的原文是《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·周南·葛覃》：葛（gé）之覃（tán）兮，施（yì）于中谷，維葉萋（qi）萋。黃鳥(niǎo)于飛，集于灌木，其鳴喈（jie））喈。葛之覃兮，施（yì）于中谷，維葉莫莫。是刈（yì）是濩（huò），為絺（xì ）為綌（chi ），服之無(wú)斁（yì）。言告師氏，言告言歸。薄污我私，薄浣我衣。害（hé）浣害否？歸寧父母。作家、國(guó)學(xué)學(xué)者、《中國(guó)家風(fēng)》主編、全國(guó)婦聯(lián)家庭建設(shè)專(zhuān)家智庫(kù)成員、中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。
|
轉(zhuǎn)藏
分享
獻(xiàn)花（0）
+1
