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今之論畫，毎糾纏于“形”“神”孰重？以兩分對立、執(zhí)之不悟。歷代畫論亦每混淆以奢言“傳神”“神采”云云。讀齊梁間范縝有《形神論》，乃以哲學(xué)認(rèn)識立言曰：
“形謝神滅，神形相即。曰：神即形也，形即神也。是以形存則神存，形謝則神滅也”。又曰：“名殊而體一也”。結(jié)語云：“形者神之質(zhì)，神者形之用”。以是論畫，庶幾得之矣！
來自： 攸州刀郎 > 《書法醫(yī)學(xué)養(yǎng)生》
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