【原】好的孤獨(dú)
說(shuō)來(lái)慚愧,自己原來(lái)也是一個(gè)喜歡和朋友呆在一起的人,后來(lái)因?yàn)橐欢胃星榈拇煺郏ㄒ膊畈欢嗤浭鞘裁词铝?,別問(wèn)我),居然也漸漸喜歡上了獨(dú)處。
前段時(shí)間,我一個(gè)人游森林公園,有朋友問(wèn)我:不會(huì)又是孤獨(dú)的一個(gè)人吧?我很納悶:一個(gè)人怎么就孤獨(dú)了呢?
我想那位問(wèn)我的朋友肯定沒(méi)有一個(gè)人走過(guò)長(zhǎng)江大橋,一個(gè)人游過(guò)武漢,當(dāng)我在經(jīng)歷這些事情的時(shí)候,我并不沒(méi)有在意我孤不孤獨(dú)啊,我看到的是外部世界的精彩,感受到的是我最真實(shí)的體驗(yàn)。
當(dāng)你帶著一個(gè)旁觀者的視角來(lái)看這件事時(shí),會(huì)覺(jué)得:一個(gè)人難道不孤獨(dú)嗎??墒俏覐牡谝蝗朔Q(chēng)來(lái)看時(shí),我覺(jué)得我的注意力完全不放在這個(gè)上面,這個(gè)時(shí)刻我是完整的,我的內(nèi)心是舒適的,不需要靠和別人呆在一起來(lái)獲取安全感。
并不是說(shuō)和別人呆在一起不好,而是說(shuō)不管有沒(méi)有別人,我都不會(huì)感到孤獨(dú)。
我的那位朋友與我的關(guān)系還不錯(cuò),問(wèn)這個(gè)問(wèn)題也只是開(kāi)一個(gè)玩笑,所以我也就調(diào)侃著著回復(fù)了。“孤獨(dú)”是自得其樂(lè)的獨(dú)處,是自成體系的完整。那是一種將散軼于外部事物之中的眼光引回內(nèi)心世界的專(zhuān)心致志,那是一份心境平和的自給自足、清明安和而無(wú)所外求的精神圓融。 打個(gè)比方,我的妹妹今年6歲了,每當(dāng)我看見(jiàn)她在房間的角落里一個(gè)人搭積木、玩玩具時(shí),看著她那種旁若無(wú)人、全情投入的表情時(shí),我能說(shuō)她孤獨(dú)嗎?不會(huì)吧。我想我們大多數(shù)人錯(cuò)把“寂寞”當(dāng)成了“孤獨(dú)”。“寂寞”才是一種空虛、一種荒蕪。“寂寞”的人需要靠人群和喧鬧來(lái)治療,但是這種方法無(wú)法根治,像是躺在床上的病人靠著輸液暫時(shí)延續(xù)著生命。“孤獨(dú)”與“寂寞”最重要的區(qū)別也不在于是否獨(dú)處,而是精神是否飽滿(mǎn)。“孤獨(dú)”會(huì)對(duì)獨(dú)處有著一種偏好與享受,而“寂寞”是內(nèi)心的荒涼與思想的貧瘠而引起的對(duì)獨(dú)處的恐慌。孤獨(dú)其實(shí)是與任何可聞可見(jiàn)的形式無(wú)關(guān),只取決于你的內(nèi)心。電影中用氤氳繚繞來(lái)營(yíng)造孤獨(dú),很多人也來(lái)效仿,這是沒(méi)用的,這不過(guò)是一種虛榮與擺酷罷了。從人群中抽身而出,從喧嘩中隱匿,返回獨(dú)對(duì)天地、獨(dú)對(duì)真實(shí)之自我的存在。我們真正屬于自己的時(shí)間并不多,或是在忙于應(yīng)對(duì)本能的吃喝拉撒睡,或是在應(yīng)接不暇地做著雜七雜八的事,接觸著親疏不一、形形色色地人,我們應(yīng)當(dāng)給自己更多獨(dú)處地時(shí)間,為的是卸下“面具”,自如生活,如我所是——本色、自在、真情實(shí)感。 孤獨(dú)的人,其內(nèi)心是自成一片世界的啊,不需要其他別的東西來(lái)補(bǔ)足,他們熱愛(ài)思想,喜歡獨(dú)處,而思想又使他們?cè)讵?dú)處時(shí)其樂(lè)無(wú)窮,正如哲學(xué)家帕斯卡所說(shuō):“人只是宇宙中的一顆微粒,可人的頭腦卻能思考整片宇宙。” 獨(dú)處使我們認(rèn)識(shí)自己,追求思想,物我兩忘,靈感會(huì)更鐘愛(ài)于那些獨(dú)處的思想者。孤獨(dú)并沒(méi)有什么不好,獨(dú)處也不需要恐慌,自己的孤單終須自己面對(duì)。“當(dāng)人不再懼怕直面孤單,而是坦然安于孤單,那么他也就懂得尊重孤單,學(xué)會(huì)了將孤單視為生活之友,而當(dāng)他在善意地感受孤單的同時(shí),他已然成長(zhǎng)為享受孤獨(dú)的思想者?!?/span>
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