作者：陳二虎

一、部族（部落）林立的蒙古高原每一個時代的輝煌與殞落，都悄然無聲，回眸一代天驕成吉思汗鐵木真統(tǒng)一蒙古高原之前，在廣闊的蒙古高原上，有大大小小眾多的部族（部落），在隋唐時期，統(tǒng)稱為室韋（失韋），包括了不同的族屬，不同的部落，隋代史料記載有五大部落群，見于唐代史料的“室韋”有二十余個。中唐以后，突厥人又稱室韋為韃靼，而契丹人建立的大遼王朝，稱室韋為阻卜，女真人建立金國，也沿用阻卜的稱呼。有學(xué)者認(rèn)為，在蒙古高原“中部室韋屬東胡系統(tǒng)，而東部、東南及北部室韋則屬勿吉——靺鞨系統(tǒng)”，由之，可以說室韋以東胡后裔為主，包含了靺鞨、突厥等諸多語族的部落。其中成吉思汗鐵木真所在的部族，出自蒙兀室韋，屬于北室韋的一支。據(jù)《北史》記載：“北室韋分為九部落，繞吐紇山而居”，而其一就是蒙兀室韋，蒙古族的祖先。大約公元六世紀(jì)前后，突厥南攻打北室韋，蒙古部落（蒙兀室韋）僅剩捏古思、乞顏氏族（傳說僅剩兩個人，合理的推算應(yīng)該是兩個氏族的人）逃入額爾古納——昆（大約是額爾古納河中段東岸一帶），逐漸壯大起來，與他們共同生活在這一帶的便是弘吉剌部，后來他們共同“燒山化鐵”，西遷到鄂嫩河一帶。

二、金器出生的弘吉剌部蒙古弘吉剌部，對于自己的起源與成吉思汗所在的尼倫部不同，據(jù)說他們源于“黃金三壺”，泛指金器、金甕或金缸，其意有天生聰明之意，《史集》中說：“他們弘吉剌人的起源如下：從一個金器里，生出了三個兒子，這話大概是個隱喻，意思是說，生出這三個兒子的那個人，生性聰穎，品格完美，言行態(tài)度和教養(yǎng)都很卓越出眾”。其始祖叫阿勒壇忽都合，他有三個兒子，其長子主兒魯黑篾兒干的后代是弘吉剌部弘吉剌氏，也就是弘吉剌部始祖；其二兒子忽拜失列有兩個兒子：亦乞剌思與斡勒忽訥惕，亦乞列思的后代形成弘吉剌部的分支亦乞列思部；斡勒忽訥惕的后代形成斡勒忽訥惕部，兀而忽努氏；三兒子禿速不答兀也有兩個兒子，分別是合剌納兀惕與弘里兀惕，合剌納兀惕后代形成合剌納兀惕部。弘里兀惕也有兩個兒子：長子額勒只斤，也就是燕只斤氏，組成額勒只斤部；次子豁羅剌思，也就是豁羅剌思氏，組成豁羅剌思部。所以說：弘吉剌部與亦乞剌思部、斡勒忽訥兀惕部、合剌納兀怛部、額勒只后部、豁羅剌思部等“黃金三壺”所演化出來的部落，擁有共同的祖源，共三個分支六個部落。

三、弘吉剌的族源按《史集》記載：弘吉剌三個分支六個部落都屬于“迭兒列勤”蒙古，也就是“指一般蒙古人”，有專家認(rèn)為弘吉剌部屬于鮮卑人的后裔。但據(jù)鄂溫克族史學(xué)家烏云達(dá)賚考證：弘吉剌部是隋末唐初移居于呼倫貝爾地區(qū)的沃沮后裔。成吉思汗母親訶額侖出自弘吉剌斡勒忽訥兀惕部斡勒忽訥氏；成吉思汗妻子孛兒帖是弘吉剌部孛兒忽兒氏。弘吉剌，在《遼史》中稱烏古、于厥，也寫作“王紀(jì)剌”，《金史》中寫作“廣吉剌”，到了元代又寫作甕吉剌、翁吉剌等，都是同名異寫。有人說“弘吉剌”是突厥語，漢意“褐色的馬匹”;也有人說“弘吉剌”是“豁阿”的轉(zhuǎn)音，也就是蒙古語“高娃”，其意“美麗”，引伸為“美女”。拉施特《史集》中說：“據(jù)說這個弘吉剌惕部落，未經(jīng)商議，就先于他人突然走出峽谷，以致踏壞了其他部落的爐灶。蒙古人斷言，弘吉剌惕人常見的足疾就是這種行為的后果。成吉思汗鐵木真九歲的時候，其父也速該帶著他準(zhǔn)備去弘吉剌部斡勒忽訥兀惕氏部落，也就是鐵木真母親訶額侖娘家的部落，為他聘一門親事。

四、德薛禪慧眼識人當(dāng)他們父子騎馬走到扯克扯兒山與赤勿兒古山之間時（也就是呼倫湖與貝爾湖之間），遇到弘吉剌部的德薛禪，便留住了也速該父子，得知也速該給兒子去訂親，他一打量鐵木真，見儀表非凡，必然大富大貴，便決心攀龍附鳳，對也速該說：“草原上真正的美女都在我們部落，您何必舍近求遠(yuǎn)呢？”并讓自己的女兒孛兒帖出來，也速該父子一看，這孛兒帖果然是草原上的美人，年紀(jì)與鐵木真差不得。德薛禪是一個聰明人，他又神兮兮地對也速該說：“昨天夜里，我夢見天上飛來一只海東青，一只爪子抓著太陽，一只爪子抓著月亮，落到我手臂上。醒來后令我十分驚訝，日月高高在天上，可望不可及，怎么能落到我手臂上呢？我斷定這是大運大吉兆呀，今天就迎來你們父子，我更加深信不疑了！”也速該莫名其妙問：“我領(lǐng)兒子要去斡勒忽訥部落定親，只是路過此地，怎么會讓你交上大運呢？”德薛禪十分認(rèn)真地說：“我當(dāng)然要交大運，因為我正好有一個寶貝女兒，也到了定親的年齡！”于是，也速該就定下這門親事。按照草原的傳統(tǒng)，也速該就把兒子鐵木真留在德薛禪家中待上一年，自己返回，途經(jīng)扯克扯兒山附近的失剌客額列（漢語：黃色的野甸），恰好塔塔兒部主因氏在此舉行宴會（這塔塔兒是蒙古人的世仇），便入席一塊喝酒，被下了毒。宴會之后，也速該上馬，沒走出多遠(yuǎn)，他就感到頭暈眼花，肚子翻江倒海，他支撐著伏在馬上，三天后終于回到家中，這時的也速該預(yù)感到自己不行了，把親信晃豁壇氏的蒙力克叫到面前，交待后事，并讓他把鐵木真接回來，說完便死了。蒙力古按照也速該的囑托，對德薛禪說也速該想見兒子，于是，鐵木真隨蒙力克回到不兒罕山營地，但萬萬沒有想到，父親為了他的親事，遭人暗算死了。大約公元1180年前后，鐵木真迎娶了孛兒帖。

五、“世以為后”的弘吉剌成吉思汗鐵木真初興之時，弘吉剌部的首領(lǐng)叫忒里虎（又譯作迭兒客、帖木格等），一開始忒里虎支持蒙古札答蘭氏札木合為古兒汗，與鐵木真抗衡，后又幫助鐵木真擊敗草原強(qiáng)部王汗，隨之被鐵木真以聯(lián)姻的名譽(yù)襲殺，以岳父德薛禪為弘吉剌新首領(lǐng)。當(dāng)年札木合聯(lián)合一些部落準(zhǔn)備攻打鐵木真，是特薛禪及時派人送信給鐵木真，特薛禪的兒子按陳、阿忽臺更是鐵木真手下驍勇善戰(zhàn)的將領(lǐng)，屢建功勛。成吉思汗鐵木真統(tǒng)一了蒙古高原之后，便把錫林郭勒草原與貢格爾草原賜給弘吉剌部（今內(nèi)蒙古赤峰市翁牛特旗、克什克騰旗、巴林左旗、巴林右旗以及錫林郭勒盟東北部），于是，弘吉剌部遷居漠南，修建了應(yīng)昌城（克什克旗西北部達(dá)里湖西岸）和全寧城（翁牛特旗烏丹鎮(zhèn)），分別作為弘吉剌部的夏宮與冬宮。弘吉剌部德薛禪家族，自蒙古立國以來，世代與蒙古皇室聯(lián)姻，榮寵不衰，名人輩出，成吉思汗三兒子窩闊臺汗曾下旨：“弘吉剌氏生女世以為后，生男世尚公主，每歲四時孟月，聽讀所賜旨，世世不絕”?；屎笥需F木真的皇后孛兒帖，忽必烈的察必皇后、南必皇后等。顯赫的人物有按陳駙馬、納陳駙馬、斡陳駙馬等等，以及開國功臣忙哥家族。

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