2017年7月31日，一則《公安部通緝嫌犯盜挖古墓群，雷管炸盜洞》的報(bào)道，引發(fā)了人們對(duì)山東滕州市官橋鎮(zhèn)大韓村遺址的關(guān)注。盜墓團(tuán)伙采用爆破方式炸出盜洞，挖走春秋時(shí)期的鼎、鑒、編鐘、編磬、壺等珍貴青銅器169件。

早在2011年底，大韓村遺址就被公布為棗莊市重點(diǎn)文物保護(hù)單位，被認(rèn)為是四五千年前龍山文化至漢代的生活遺址，并不知道是一處古墓葬群遺址。如果不是被盜，其地下埋藏的春秋戰(zhàn)國時(shí)期的墓葬群，仍沉睡于地下而不為人知。

古墓被盜

2017年2月，滕州市公安局接到當(dāng)?shù)卮迕衽e報(bào)，說在官橋鎮(zhèn)大韓村的田間發(fā)現(xiàn)了幾個(gè)深深的地洞，旁邊還散落著碎陶片，懷疑有人在盜挖文物，此事引起當(dāng)?shù)匚奈锊块T的高度關(guān)注。

田野間的盜洞

滕州市官橋歷史悠久、名人輩出，是距今7300多年的北辛文化發(fā)祥地，現(xiàn)有國家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位3處，省級(jí)文物保護(hù)單位12處；先后涌現(xiàn)出了造車鼻祖奚仲、招賢納士的孟嘗君、脫穎而出的毛遂、漢家儒宗叔孫通等歷史先賢。

所以，地下具有豐富的文物古跡。這里也是盜墓分子經(jīng)常出沒的地方。在當(dāng)?shù)毓膊块T接到報(bào)警后，當(dāng)?shù)匚奈锊块T也立即采取行動(dòng)，派專家前往現(xiàn)場(chǎng)，一探究竟。考古專家在現(xiàn)場(chǎng)收集了大大小小幾十件文物殘片，有青銅器、彩陶、尸骨碎片等，令人痛心疾首。專家由此判斷，地下很有可能埋藏著不同尋常的古代墓葬。這些重大的發(fā)現(xiàn)，也讓現(xiàn)場(chǎng)的盜洞顯的猶為刺眼。究竟有多少珍貴的文物被盜走？它們此時(shí)又身在何處？

其實(shí)，早在2016年12月13日，就有陌生人來到大韓村村東的麥地里（大韓村遺址），采用金屬探測(cè)器和洛陽鏟探，鐵锨挖等方式，盜挖了兩座淺層土坑墓。雖未挖出文物，但滕州市文物部門說，該盜掘行為已經(jīng)對(duì)文化層造成嚴(yán)重破壞。最終三名被告人于2017年5月被滕州市法院以“犯盜掘古文化遺址罪”，分別被判處有期徒刑三年、緩刑三年。

而此次，盜墓工具從鐵鍬“升級(jí)”為特制炸藥爆破，這樣地下土?xí)苯油闹苷ㄩ_，地面不會(huì)有多余的土，更難被發(fā)現(xiàn)，而且聲音小。

盜墓分子的設(shè)備越來越專業(yè)，且分工明確。考古是按照文化層，逐層進(jìn)行人工解剖，可能需要兩三個(gè)月，甚至數(shù)年，而盜墓分子直接挖個(gè)洞直達(dá)墓室，一兩夜就挖好了。除用金屬探測(cè)儀外，還用上地下成像儀，能看到地下是什么情況，非常專業(yè)。

公安部A級(jí)通緝令

情況緊急，考古專家立刻與警方進(jìn)行溝通。由于此案涉及文物數(shù)量眾多，級(jí)別較高，所以此案被列為公安部重點(diǎn)督辦案件。公安部發(fā)布了A級(jí)通緝令，追捕在逃案犯。

歷時(shí)半年，官橋鎮(zhèn)大韓村特大盜墓案告破，22名嫌犯全部落網(wǎng)。令人欣慰的是，所有被盜文物全部追回，共計(jì)有169件，有青銅器、陶器、石罄，琳瑯滿目，經(jīng)鑒定，它們都來自東周時(shí)期。這些被追回的文物中包括一級(jí)文物3件，二級(jí)文物5件，三級(jí)文物46件。其中，最有價(jià)值的是一件青銅戈，長28厘米，寬11.5厘米，它是古代主要兵器之一，向后能勾，向側(cè)能斫，在春秋戰(zhàn)國時(shí)期非常盛行。

部分追回文物：

編鐘

矛

“郳公克父”字樣的青銅戈

“郳公克父”到底是誰？

大韓村竟然出土郳（ni）國國君的兵器，這讓考古隊(duì)員非常興奮。它是否意味著大韓墓里埋葬著一位郳國國君，并由此填補(bǔ)一段歷史空白呢？

據(jù)史料記載，郳國地處山東滕州一帶，是春秋戰(zhàn)國時(shí)期一個(gè)名不見經(jīng)傳的小國。由于國力較弱，郳國只能在大國的夾縫中艱難生存?；蛟S正是因此，史料中于郳國的記載只有只言片語，其中更是完全沒有出郳公克父的身影。那么，這只青銅戈的故事該從何說起呢？這處墓地真的與曾經(jīng)弱小的郳國有關(guān)嗎？

大韓村，位于山東省棗莊市下屬的滕州市官橋鎮(zhèn)。官橋鎮(zhèn)地處蘇魯豫皖交能要沖。在這片面積僅為60平方公里的土地上，僅省市級(jí)以上文物保護(hù)單位就有二十余處。大韓墓地周邊古國林立，西面距薛國故城5公里，東北距小邾國墓地18公里，西北距滕國故城有18.5公里。如此近的距離，大韓墓的文物器型特征，應(yīng)該與同時(shí)期周邊古國的器物非常接近。然而，追繳回來的青銅器卻與滕國、小邾國、薛國出土的青銅器有著明顯的區(qū)別，在形制風(fēng)格上別具特色。

從追繳回來的器物上，根本無法判斷大韓墓地的屬性，大韓墓地到底屬于哪個(gè)諸侯國，刻有“郳公克父”字樣的青銅戈究竟意味著什么？僅憑追繳回來的這些文物，顯然無法揭開謎團(tuán)。

搶救性發(fā)掘

2017年10月，經(jīng)國家文物局批準(zhǔn)，山東省文物考古研究院組建考古隊(duì)進(jìn)駐大韓村，對(duì)大韓墓地進(jìn)行搶救性考古發(fā)掘。經(jīng)過全面勘察，大韓墓地的整體面貌漸漸清晰起來。在東西長約100米，南北寬約70米的區(qū)域內(nèi)，分布著大大小小近200座墓葬。其中，淺層是100多座戰(zhàn)國末期的小型貧民墓葬。小型墓葬下面，則是春秋晚期至戰(zhàn)國晚期的大中型墓葬。這些大中型墓葬共有46座，以M57、M208墓葬最為引人注目。它們不但位居整個(gè)墓地核心，而且面積最大，墓葬開口達(dá)到近50平方米。這兩座墓葬左右相鄰，它們的墓主人會(huì)是誰？其中會(huì)不會(huì)有“郳公克父”呢？

遵循考古工作的原則，對(duì)大韓墓地的發(fā)掘工作，從盜掘最為嚴(yán)重的東南側(cè)開始，步步向前推進(jìn)。他們以長5.1米，寬2.9米的M39號(hào)墓為起點(diǎn)，開始了對(duì)這里第一批大中型墓葬的發(fā)掘清理工作。

東夷文化：殉人

考古隊(duì)員小心冀冀地清理著泥土，但是始終沒有發(fā)現(xiàn)任何遺跡。當(dāng)清理的深度將要過半時(shí)，令人匪夷所思的情況出現(xiàn)了，墓室西側(cè)竟然出現(xiàn)了一顆人的頭骨?？脊艑＜彝茰y(cè)，這應(yīng)該是殉人。

殉人

殉人的出現(xiàn)意味著墓主人生前可能擁有較高的社會(huì)地位。隨著發(fā)掘工作的推進(jìn)，考古隊(duì)員發(fā)現(xiàn)，在大韓墓地的大中型墓葬中，以人殉葬是一個(gè)相當(dāng)普遍的現(xiàn)象。

除了M39號(hào)墓，M64號(hào)墓是另外一座比較有代表性的墓葬。這里也清理出了殉人的頭骨。這具頭骨微微抬起，嘴巴圓張，潔白的牙齒尤為引人注目。成年人的牙齒數(shù)量一般是32顆，而這個(gè)殉人只有28顆牙齒。仔細(xì)觀察，考古隊(duì)員發(fā)現(xiàn)這具殉人的牙齒磨耗較小。于是，他們據(jù)此推斷，這位殉人很有可能尚未成年。M64號(hào)墓中共發(fā)現(xiàn)了三具殉人的遺骸。

考古隊(duì)員發(fā)現(xiàn)，這三具遺骸有一個(gè)共同的特征：那就是雙手交叉，有的蜷臂放在胸前，有的直臂接近跨部，有明顯捆綁的跡象。殉人在下葬前，肯定經(jīng)歷了常人難以想象的痛苦。經(jīng)過激烈的掙扎，有些隨身用品竟然還能留在身上，一直陪伴到今天。這個(gè)殉人頭下有一根長長有骨制品，它是綰頭發(fā)用的簪子。

綰頭發(fā)用的簪子

綰頭發(fā)用的簪子

殉人，一般是墓主人生前的近親、近臣、隨身的侍奉者或是戰(zhàn)爭(zhēng)中的俘虜。這三個(gè)殉人分別在墓主人的周圍，將墓主人圍在中央。通過對(duì)發(fā)掘出來的文物進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)這三名殉人還有另一個(gè)共同點(diǎn)：他們都是棺葬，還上了大漆，有明顯的漆皮，證明他們生前地位也是比較高的。

殉人在商代非常盛行，大中型墓葬中幾乎都有殉人，少則幾十人，多則上百人。西周時(shí)期，殉人的現(xiàn)象已很少見。進(jìn)入春秋戰(zhàn)國時(shí)代，日益興盛的儒家文化更是反對(duì)殉人。那以，為何距離孔子的故鄉(xiāng)魯國不遠(yuǎn)的大韓墓中，還保留著以人殉葬的現(xiàn)象呢？

春秋戰(zhàn)國時(shí)期，同處山東的魯國和齊國，分屬不同的文化體系。魯國以儒家文化為基礎(chǔ)，不使用殉人葬俗，而齊國以東夷文化為根基，一直保持著殉人風(fēng)俗。盛行于莒地的莒文化，更是東夷文化的重要組成部分。大韓村的地理位置毗鄰莒（jǔ）國，由此，考古專家推測(cè)，這處墓地具有東夷文化屬性。

東夷人，是先秦時(shí)代中原王朝對(duì)中原以東各部落的稱呼。古代以中原(即黃河中下游一帶)為天下中心，稱周邊四方為"夷、蠻、戎、狄"。"夷"的稱謂最早文字記載來自于周代的《禮記·王制》：'中國（方位概念，居天下之中）戎夷，五方之民，皆有性也，不可推移。東方曰“夷”（這種說法被現(xiàn)代權(quán)威學(xué)者證明是錯(cuò)誤的），被發(fā)文身，有不火食者矣。南方曰“蠻”，雕題交趾，有不火食者矣。西方曰“戎”，被發(fā)衣皮，有不粒食者矣。北方曰“狄”，衣羽毛穴居，有不粒食者矣。’

部落首領(lǐng)有太昊、蚩尤、少昊、舜，主要以龍、蛇、鳳、鳥、太陽為圖騰，以鳥類圖騰居多。

東夷文化是指東夷人所創(chuàng)造的文化，是中華文明重要源頭之一，主要發(fā)源地在山東的魯中山區(qū)和沂沭河流域， 具體的范圍包括了山東全境及其毗鄰的廣大地區(qū)。自新石器時(shí)代開始一直到西周中期結(jié)束,東夷及其古文化在亞洲古文化的發(fā)源與交流中都處于較為重要的地位。

東夷文化從距今8300年前的后李文化起 ，歷經(jīng)北辛文化、大汶口文化、龍山文化、岳石文化，都是東夷人所創(chuàng)造出來的不同階段的文化。

東夷文化從鳥圖騰的崇拜，到各種手工藝、建筑工藝的發(fā)展，再到禮制的出現(xiàn)、聚落和城市的分化乃至早期國家的形成，伴隨部族遷徙而將海岱文化傳播到中華大地各個(gè)角落，一起創(chuàng)造了光輝燦爛的中華傳統(tǒng)文化。

大韓墓葬的另外一個(gè)顯著特點(diǎn)，就是帶有墓道。在46座大中型墓葬中，幾乎都有一個(gè)長長的墓道，而且所有墓道都是向外的：向東、向西、向南、向北，墓葬形似“甲”字形。這些墓道呈斜坡形，從地面平緩下行進(jìn)墓葬。這些墓道不僅是等級(jí)地位的象征，同時(shí)出具有實(shí)用性，第一，由于墓葬規(guī)模比較大，埋藏的比較深，有大量的土方需要運(yùn)出，所以斜坡墓道便于向上運(yùn)土，類似于現(xiàn)在的階梯；第二，便于安放大型棺槨和眾多的陪葬品。而這里的貧民墓葬都較淺，根本無需墓道。

墓葬形似“甲”字形

郳國的墓葬驚現(xiàn)燕國的兵器，是怎么回事？

2018年春，對(duì)第一批共計(jì)11座大中型墓葬的發(fā)掘工作進(jìn)入關(guān)鍵階段。此時(shí)，M45號(hào)墓逐漸進(jìn)入考古隊(duì)員的視野。這是一座完全未被盜擾的大中型墓葬。然而，對(duì)于M45號(hào)墓的發(fā)掘并沒有想象中的順利。在發(fā)掘墓道時(shí)，考古隊(duì)員遇到了令他們的困惑的情形：找不到墓道。按順序，它的墓道應(yīng)該在東側(cè)，可東側(cè)卻找不到墓道，結(jié)果在西側(cè)才找到了墓道，而且是弧形的。原來，它的東側(cè)近鄰著有一座墓葬，無法開挖墓道，所以只能選擇在西側(cè)，而西側(cè)不遠(yuǎn)處還有一座墓葬，所以墓道開挖了一段距離之后又拐彎向南，結(jié)果就形成了一條弧形的墓道了，非常獨(dú)特。

接下來的發(fā)掘工作就非常順利了，墓內(nèi)的器物相繼出土。該墓的隨葬器主要為仿銅陶禮器。在這些陶器中，彩繪陶器別具一格，有鼎、盂、豆、罐等多種器形。不過，它們并非實(shí)用器，而是明器。

方座龍形簋（guǐ盛放煮熟飯食的器皿）是M45號(hào)墓出土的獨(dú)特器物，它的造型非常奇特，甚至有些詭異，看圖。墓中還出土了一批青銅器，最有特點(diǎn)的是一把青銅戟。戟是矛與戈的組合體，也就是在戈的頭部再裝上被稱作刺的矛尖，這樣，戟就擁有了戈勾斫（zhuó）和矛刺擊的雙重功能。戟在商代就已出現(xiàn)，但在戰(zhàn)場(chǎng)上被廣泛使用，卻是在戰(zhàn)國時(shí)期。據(jù)考古考家說，這是燕國的兵器。

“郳公克父”字樣的青銅戈

正是這件燕國的兵器，讓考古隊(duì)員疑竇重生。此前，大韓墓地出土了刻有“郳公克父”字樣的青銅戈，考古據(jù)此猜測(cè)，這里可能是郳國墓地，如今出土的燕國的兵器，似乎將要顛覆他們之前的猜測(cè)。分屬于不同諸侯國的器物，為何會(huì)出現(xiàn)在同一座墓葬？墓主人與燕國又有什么關(guān)系呢？

就在考古隊(duì)員百思不得其解時(shí)，其他的墓葬也出現(xiàn)了類似的情況。M126號(hào)墓出土了另一件燕國器物，一把紋飾精美的提梁壺，從壺口至壺底有四層動(dòng)物紋樣，因此它被稱為動(dòng)物紋樣提梁壺。

提梁壺

提梁壺

這把具有典型燕國風(fēng)格的提梁壺是大韓墓地藝術(shù)價(jià)值最高的器物之一。提梁壺是一件盛酒的青銅器。除了動(dòng)物紋樣的提梁壺，M40號(hào)墓里又出土了一件疑似燕國的器物：鳥柱盤。連續(xù)出土的多件燕國器物，令考古隊(duì)員陷入新的迷霧之中，難道這里是一處燕國的墓地嗎？

鳥柱盤

樂毅伐齊

根據(jù)歷史記載，戰(zhàn)國末期，燕國和齊國之間戰(zhàn)事頻繁。公元284年，燕國大將樂毅率領(lǐng)五國大軍發(fā)兵齊國，連下七十余城，只差兩座城池就將吞并齊國。而距離大韓墓地僅5公里的薛國故城就是當(dāng)時(shí)齊國的領(lǐng)地。或許在那場(chǎng)遙遠(yuǎn)的戰(zhàn)爭(zhēng)中，燕國軍隊(duì)曾經(jīng)到達(dá)大韓墓地所在的區(qū)域，并留下了自己的足跡。據(jù)《史記》記載，樂毅伐齊的時(shí)候，是魯國趁機(jī)占領(lǐng)了這塊區(qū)域，所以說，燕國就沒有打到這個(gè)地方?？脊艑＜覔?jù)此推斷，即便大韓墓地出土了燕國的器物，也不能說明大韓墓地是燕國的墓葬。

樂毅

樂毅（yuè yì），生卒年不詳，子姓，樂氏，名毅，字永霸。中山靈壽人，戰(zhàn)國后期杰出的軍事家、戰(zhàn)略家，魏將樂羊后裔，拜燕上將軍，受封昌國君，輔佐燕昭王振興燕國。

公元前284年，他統(tǒng)帥燕國等五國聯(lián)軍攻打齊國，連下七十余城，創(chuàng)造了中國古代戰(zhàn)爭(zhēng)史上以弱勝強(qiáng)的著名戰(zhàn)例，報(bào)了強(qiáng)齊伐燕之仇。后因受燕惠王的猜忌，無奈投奔趙國，被封于觀津，號(hào)為望諸君。

強(qiáng)齊伐燕：

公元前320年，燕國相邦子之發(fā)動(dòng)內(nèi)亂繼承了燕王噲的王位，因?yàn)樽又膱?zhí)政燕國大亂（子之之亂是發(fā)生在戰(zhàn)國時(shí)期，即公元前320年—公元前314年燕國的一次動(dòng)亂。），此時(shí)十分強(qiáng)大的齊國趁機(jī)攻打燕國，燕王噲因此被殺，所以后來登基為王的燕昭襄王對(duì)齊國恨之入骨，而且把殺父破國的血海深仇銘記于心。

但是連番內(nèi)外戰(zhàn)亂，已經(jīng)讓原本不是強(qiáng)國的燕國更加的衰弱，于是燕昭襄王為了招攬?zhí)煜旅浚u尊降貴禮賢下士。而樂毅作為魏國使臣到達(dá)燕國的時(shí)候，燕昭襄王也用了十分高級(jí)的賓客禮儀招待，樂毅受到了在魏國沒有得到的最高尊重，雖然樂毅謙讓推辭，但是燕昭襄王的誠意讓他十分感動(dòng)，所以便加入了燕國，燕昭襄王當(dāng)即任命他為亞卿。

樂毅到了燕國之后，全力幫助燕昭襄王進(jìn)行了燕國軍隊(duì)和國內(nèi)政權(quán)的調(diào)整，而這個(gè)過程足足用了28之久，燕國的情況也得以好轉(zhuǎn)，并開始逐漸強(qiáng)盛起來。而當(dāng)時(shí)的齊國卻因?yàn)榫鼾R湣王不體恤百姓，稅收戰(zhàn)事不斷，讓齊國子民怨聲載道。

燕昭襄王認(rèn)為伐齊的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，但是目前燕國的兵力和齊國還是有一定的差距的!這是樂毅向燕昭襄王提出了“與天下共圖之”，應(yīng)當(dāng)聯(lián)合趙國、楚國和魏國等共同進(jìn)行伐齊的戰(zhàn)略，很快得到了認(rèn)同!于是樂毅先領(lǐng)命去和趙惠文王結(jié)成友國聯(lián)盟，同時(shí)也派人前去楚國和魏國進(jìn)行游說!后來趙惠文王還派人前去利誘秦國也加入了伐齊的隊(duì)伍。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候列國都受到了齊國的壓迫和羞辱，所以很快就和燕國達(dá)成了伐齊的協(xié)議!

燕昭王

燕昭王，戰(zhàn)國時(shí)燕國國君，燕昭襄王(前335年-前279年)，本名姬職，春秋戰(zhàn)國時(shí)燕國第39任君主。燕王噲之子，燕太子平之弟，史稱燕昭王，簡(jiǎn)稱昭王或襄王。燕王噲死后，燕人共立姬職為王。公元前312年至公元前279年在位，姬職即位后招賢納士，在位期間燕將秦開大破東胡、上將軍樂毅聯(lián)合五國攻齊，占領(lǐng)齊國七十多城(齊國疆土只剰莒、即墨二城)，造就了燕國盛世。前279燕昭襄王去世，其子燕惠王即位。

越王州勾劍為什么會(huì)出現(xiàn)在山東大韓墓地呢

時(shí)間進(jìn)入到2018年夏天，夏日的熱浪和大雨輪流考驗(yàn)著考古人員。此時(shí)，大韓墓地的發(fā)掘工作進(jìn)入了第二輪。M123號(hào)墓里，考古隊(duì)員開始清理被盜墓分子破壞的陶器。盜墓者不喜歡這些陶器，所以隨意破壞，而青銅器則被他們盜走了。在大韓墓中，考古隊(duì)員清理出了很多墓主人的隨身飾品，小件玉器、珍珠、骨器等。但最具代表性的要數(shù)青銅兵器了，如戈、戟、寶劍等。

這一天，在清理M40號(hào)墓槨室底部時(shí)，考古隊(duì)員清理出一把銅劍。出土?xí)r，這把銅劍就放在墓主人的胸前。寶劍的大部分還埋在土層中，在它的上面還有一塊玉。鋒利劍尖依稀露著當(dāng)年的鋒芒。一開始，考古隊(duì)員認(rèn)為它就是一把普通的青銅劍，但是當(dāng)他們把出土的寶劍清理之后發(fā)現(xiàn)，這竟是一把價(jià)值連城的劍，劍上赫然出現(xiàn)了四字錯(cuò)金銘文、鳥篆體“越王越王”。翻過來還有四個(gè)字“州勾州勾”，此劍具有典型的越國劍的特征。在劍的頸部還鑲嵌有綠松石錯(cuò)金，制作工藝之高超，令人驚嘆。這柄劍不僅具有極高的歷史價(jià)值，同時(shí)它還是越國北上爭(zhēng)霸的歷史實(shí)證。通過儀器對(duì)此劍進(jìn)行合金成分的檢測(cè)，讓考古隊(duì)員大吃了一驚。原來，這把劍不同部位竟然具有不同的硬度，不同部位錫含量有很大差異。錫含量的高低意味著硬度的高低，錫含量越高代表它越鋒利，錫含量低的地方代表它的韌性越高，不易折斷。刃部分要求鋒利錫含量就高，劍脊部分要求有韌性，所以錫含量就低，使這把劍剛?cè)岵?jì)，實(shí)用性極強(qiáng)。

州勾（？─前411年）是越王朱勾的別名，是越王勾踐的重孫，作為戰(zhàn)國早期的越國國君，越王不壽之太子，殺死父親越王不壽自立為君。州勾能征善戰(zhàn)，帶領(lǐng)越國一步步走向強(qiáng)盛。據(jù)記載，當(dāng)時(shí)的越國都城會(huì)稽，位于現(xiàn)在的浙江紹興一帶。為什么越王州勾的劍會(huì)出現(xiàn)在山東大韓墓地呢？同時(shí)，還有更多的疑問，牽動(dòng)著考古隊(duì)員的心。為什么郳國、燕國、越國的器物同時(shí)出現(xiàn)在大韓墓地呢？這里究竟與郳國有著怎樣的關(guān)系？郳公克父會(huì)埋葬在大韓墓地下嗎？此刻，大韓墓地的發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)籠罩在一片疑云迷霧之中。人們不禁要問，這一切到底是怎么回事呢？

越式青銅鼎又出土了

帶著諸多疑問，發(fā)掘工作繼續(xù)進(jìn)行。在M200號(hào)墓內(nèi)，考古隊(duì)員發(fā)掘出了一尊越式鼎。先是越王劍，又有越式鼎。越國器物在大韓墓地接連出現(xiàn)，這讓考古隊(duì)員倍感疑惑。自郳公戈出土以來，他們不但沒有找到與郳國有關(guān)的答案，反面發(fā)現(xiàn)了許多來自燕國、越國的器物。這座神秘的墓地到底屬于哪一個(gè)古國？

此時(shí)，考古隊(duì)員重新把目光聚焦到M40號(hào)墓。此前，正是在這座墓內(nèi)發(fā)現(xiàn)了越王州勾劍。如此重大的發(fā)現(xiàn)背后，到底預(yù)示著什么？這把劍為何出現(xiàn)在這里？大韓墓地與越國之間又有著什么關(guān)聯(lián)？考古隊(duì)員期待通過對(duì)M40號(hào)墓的發(fā)掘，找到這些問題的蛛絲馬跡。然而，M40號(hào)墓的發(fā)掘結(jié)果令人大失所望。這座墓葬出土的青銅器較少，墓內(nèi)大部分器物為陶器或仿銅的陶質(zhì)禮器，還發(fā)現(xiàn)了一個(gè)殉人和三只鼎。根據(jù)這些發(fā)現(xiàn)，考古隊(duì)員推測(cè)，墓主人的身份是“士”，這種身份級(jí)別在大韓墓地中非常普遍。

但是，為什么在這一座士一級(jí)別的墓中會(huì)出土刻著國君名號(hào)的寶劍呢？

文獻(xiàn)記載，越王州勾是公元前448年至公元前412年在位，即戰(zhàn)國早期。而M40號(hào)墓是戰(zhàn)國中期一個(gè)士一級(jí)的貴族，那么這個(gè)墓葬出土越國國君級(jí)別的器物，考古專家認(rèn)為這是戰(zhàn)利品或贈(zèng)品。

在東周時(shí)期，大韓墓地所處的區(qū)域，諸侯國林立，有薛國、滕國、小邾國等，由于國力有限，他們只能在齊國、燕國、楚國、吳國、越國等諸強(qiáng)相爭(zhēng)的夾縫中求生存。吳國北上爭(zhēng)霸，和這個(gè)地區(qū)關(guān)系密切。越國滅吳以后北上爭(zhēng)霸，與這個(gè)地區(qū)也有關(guān)系。那么，后來楚國又滅了越國之后也北上爭(zhēng)霸，曾經(jīng)統(tǒng)治過這里一段時(shí)間。后來齊國到田文時(shí)期，田文分封于齊國的薛邑，就是這個(gè)區(qū)域。先后有吳、越、楚、齊四個(gè)國家都在這里交匯過。

田文

田文（生卒年不詳），即孟嘗君。又稱文子、薛文、薛公。戰(zhàn)國時(shí)齊國臨淄（今山東省淄博市臨淄區(qū)）人。父親靖郭君田嬰子，祖父齊威王。戰(zhàn)國四公子之一。

后得父賞識(shí)令主持家務(wù)，廣羅賓客，名聲聞?dòng)谥T侯。父死襲封于薛（今山東省滕州市張汪鎮(zhèn)官橋鎮(zhèn)境內(nèi)）。食客數(shù)千人，諸侯賓客及亡人有罪者，乃至雞鳴狗盜之徒，無貧貴賤，皆招致之。齊湣王時(shí)，任齊相，采取遠(yuǎn)交近攻策略，聯(lián)合韓、魏攻楚、燕。齊湣（mǐn）王七年（前294年）因田甲叛亂事出奔魏，任魏相，發(fā)兵聯(lián)合燕、趙攻齊。

齊襄王繼位后，他居薛，中立于諸侯，無所屬。死后諸子爭(zhēng)立。齊、魏共滅薛，絕嗣無后。或傳一度入秦為相，遭讒被囚，賴其賓客盜狐白裘以賂秦昭王幸姬，才得以出關(guān)逃回。

東周時(shí)期，列強(qiáng)爭(zhēng)霸的時(shí)代特征，造就了這里文化風(fēng)格的多樣性。也許正是因此，大韓墓地出土的文物才會(huì)有豐富多樣的文化特色。

M64號(hào)墓，銅壺中出現(xiàn)清澈的液體，是酒嗎

此刻，發(fā)掘工作已經(jīng)推進(jìn)到了大韓地的中心區(qū)域。正在進(jìn)行發(fā)掘的是M64號(hào)墓，它緊鄰面積最大的M57號(hào)墓，處于整個(gè)墓葬的中心。它是一座完全沒有被盜的墓葬。墓里出土了三個(gè)殉人。墓葬的形制也非常清晰，墓道向東，三個(gè)殉人圍繞在墓主人的四周，分別在南、北、西側(cè)。在北側(cè)殉人的旁邊是放置墓主陪葬品的器物箱。像這樣的布局也是大韓墓葬的典型特征。

南、北、西側(cè)

向下清理幾十厘米后，里面的彩陶、青銅器和石磬的輪廓漸漸顯露了出來。由于器物箱早已在歲月的浸蝕下腐爛而坍塌，陪葬品散亂地堆積在一起，其中陶器受壓破損嚴(yán)重。考古隊(duì)員在清理一把銅壺時(shí)，有了意外的發(fā)現(xiàn)，在打開銅壺的蓋子后，里面竟然保存有液體，而且非常清澈。清澈的液體占據(jù)了銅壺三分之二的容積。這把銅壺應(yīng)該是盛酒的器皿。考古隊(duì)員不禁懷疑，里面的液體難道是兩千多年前的美酒嗎？

為了檢測(cè)液體的成分，考古隊(duì)員請(qǐng)來了相關(guān)的鑒定專家，取樣進(jìn)行檢測(cè)。隨著發(fā)掘工作的不斷深入，器物箱內(nèi)的陪葬品的輪廓已初露端倪，大量的銅鼎驚現(xiàn)在人們的眼前。由于判斷，這座墓葬的等級(jí)較高。銅鼎在那個(gè)年代是財(cái)富和社會(huì)地位的象征。而且，這些鼎的大小形狀各不相同，展現(xiàn)出了多元的文化特征，有的鼎上明顯有楚文化的痕跡。

此外，M64號(hào)墓里還出土了三套組玉佩，佩戴在墓主人的胸前。

M43號(hào)墓傳來了好消息：郳大司馬是誰？

正當(dāng)人們的焦點(diǎn)都集中的M64號(hào)墓中時(shí)，附的M43號(hào)墓傳來了好消息?？脊抨?duì)員在這座墓葬中發(fā)現(xiàn)了四件郳國青銅器，這令考古現(xiàn)場(chǎng)的所有人興奮不已。他們不曾料到，此前并沒有顯露出特別跡象的M43號(hào)墓中，竟然隱藏著如此珍貴的線索，或許與郳公戈有關(guān)的所有疑問，將由此找到答案。

M43號(hào)墓中共出三只鼎，另有銅蓋豆、罍（lei）、甗（yan）、鈚（pi）、敦、盤、匜（yi）、劍、鏃以及9件鈕鐘組成的編鐘一套，其中鼎、鈚、盤、匜上刻有“郳大司馬”的字樣。銘文記錄了這件青銅器的制作情況：“唯正月初吉，辰哉庚午，郳大司馬，疆擇其吉金，為其盥盤，故壽其身，眉?jí)蹮o疆，曼即無期，子子孫孫永寶用之?！?/span>大意是說，擇吉時(shí)，郳大司馬選用上好的銅材料制作此物，希望他能夠長壽，并將此榮華富貴恩擇子孫后代，永遠(yuǎn)享用。

郳大司馬萬萬也沒有想到，這只選擇吉時(shí)用上好銅料制作的銅盤，為后世提供的最重要的信息，竟是“郳大司馬”這四個(gè)字。

考古隊(duì)員分析，郳大司馬的稱呼具有重要的意義?！班\”代表郳，“大司馬”是當(dāng)時(shí)的一種官職，是國家中軍隊(duì)的最高軍事統(tǒng)帥，相當(dāng)卿大夫級(jí)別。這樣看來，M43號(hào)墓的墓主人應(yīng)該是一國主管用兵的大司馬。

那么，郳國是怎樣一個(gè)國家呢？在流傳至今的史書典籍中，有關(guān)郳國的記載很少，以至于郳國的疆域和沿革都難以考證。只能根據(jù)零星的記載，構(gòu)建出一個(gè)粗略的框架。

郳國，初為兒地，立國時(shí)稱郳，因?yàn)樗菑嫩至⒊鰜淼模识追Q小邾國。在近年的考古發(fā)掘中，一處直到2002年才被發(fā)現(xiàn)的墓葬，提供了關(guān)于小邾國的重要信息。

2002年，在距離大韓墓地18公里的棗莊市山亭區(qū)東江村，考古工作者發(fā)掘了6座古墓，墓主人的身份是小邾國的三位國君夫婦。這次發(fā)掘收獲頗豐，共出土陪葬品93件，其中有銘文的青銅器多達(dá)24件。根據(jù)銘文的內(nèi)容，考古隊(duì)員確定了東江村墓葬的墓主人是小邾國的前三代國君。其中，開國國君叫邾友父。東江村墓葬的發(fā)掘，對(duì)揭開小邾國的神秘面紗，提供了諸多有價(jià)值的線索。

東江村墓葬出土部分文物：

那么，大韓墓地會(huì)不會(huì)也是一處小邾國的墓地呢？如果此事屬實(shí)，那么考古隊(duì)員苦苦尋找的郳國便水落石出。但考古專家并不敢就此下定論。要想證明大韓墓地來自郳國，還需要更多證據(jù)。

特殊的兵器

此時(shí)，大韓墓地的考古發(fā)掘已進(jìn)行了兩個(gè)年頭，諸多疑問仍未找到確切的答案，考古工作繼續(xù)向前推進(jìn)。在考古現(xiàn)場(chǎng)，一些讓人耳目一新的器物陸續(xù)出現(xiàn)。

在M137號(hào)墓中，出土了一件特殊的兵器，這是一件戟，連同刷了紅漆的木桿也保存完好。

經(jīng)過測(cè)量，這桿戟的長度近5米。普通戟的長度一般不超過3米。為什么這桿戟會(huì)有這么長？考古專家說，這桿戟并非實(shí)用器，而是明器陪葬品，用以證明墓主人的軍事將官身份。

鎮(zhèn)墓獸

隨著考古發(fā)掘不斷推進(jìn)，驚喜接踵而至，在M136墓中，出土了一對(duì)鹿角。鹿角在大韓墓地，乃至山東地區(qū)的古代墓葬中并不多見。那以，為什么會(huì)出現(xiàn)鹿角呢？

這是一只梅花鹿鹿角，在鹿角的底部有榫卯結(jié)構(gòu)的榫，很顯然，它是用于插在某個(gè)物體上面的，但那個(gè)物體又在哪里呢？這種現(xiàn)象在楚墓中很常見，被稱作鎮(zhèn)墓獸。

在大韓墓地里，楚人的喪葬風(fēng)俗并不鮮見，在青銅器、陶器上都有楚文化的顯現(xiàn)?？脊抨?duì)員更加確信，大韓墓地出土文物的多樣性，與當(dāng)年群雄爭(zhēng)霸的社會(huì)背景有著直接的關(guān)聯(lián)。

娛樂行酒工具：投壺

在M200號(hào)墓中，出土了一件外形獨(dú)特的陶壺，它既不是食器，也不是酒器和水器，而是一種娛樂工具，被稱為投壺。投壺是古代投壺禮所使用的一種器具。戰(zhàn)國時(shí)期，貴族宴飲時(shí)，經(jīng)常會(huì)做一種投擲游戲，也叫投壺禮。大家往投壺里投擲器物，比試命中率，投不中的一方就要喝酒。投壺禮是貴族間的一種娛樂行酒游戲，在戰(zhàn)國時(shí)期較為盛行。

投壺

M57號(hào)墓的發(fā)掘：器物箱

隨著這些小件器物的出土，在大韓墓地的中心區(qū)域，考古隊(duì)員對(duì)M57號(hào)墓的發(fā)掘進(jìn)入了關(guān)鍵階段。這是一座長方形墓室，是大韓村已發(fā)掘的墓葬中規(guī)模最大的一座，東西寬6.5米，南北長7米。此前，在M43號(hào)墓葬中出土了刻有“郳大司馬”字樣的青銅器，但是，作為一國之君的克父和他的郳公戈還沒有找到出處；考古隊(duì)員期待著對(duì)M57號(hào)墓的發(fā)掘中，能幫助他們找到問題的答案。

可惜的是，這座墓葬已經(jīng)被嚴(yán)重盜掘，墓室中分布著大大小小共七個(gè)盜洞，僅器物箱內(nèi)就有三個(gè)盜洞。不過，器物箱的面積非常大，它長約6米，寬約3米，大部分區(qū)域保存完好。如此巨大的器物箱，會(huì)保存些什么器物呢？

大銅鼎

發(fā)掘首先從器物箱內(nèi)的一個(gè)盜洞開始。被盜擾的墓葬中，泥土十分松軟。很快，發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)有了令人激動(dòng)的發(fā)現(xiàn)，一只碩大的銅鼎耳朵驚現(xiàn)在考古隊(duì)員的眼前。令人遺憾的是，這只銅鼎已經(jīng)被盜墓者損壞了。如此碩大的鼎耳所對(duì)應(yīng)的鼎應(yīng)該同樣體積巨大。它是否已經(jīng)被盜走？

很快，一只完整的大鼎口沿顯露了出來。令人驚喜的是，在這只鼎的下面還嵌套著另一只鼎。鼎的旁邊還隨葬著牲肉腐爛留下的獸骨。由于長期被青銅浸蝕，骨頭已呈現(xiàn)銅綠色。經(jīng)過進(jìn)一步清理，M57號(hào)墓的整體顯露了出來。

大鼎口沿顯露了出來

獸骨

殉人竟然有器物箱

在長方形的墓室中，考古隊(duì)員曾認(rèn)為只有一個(gè)器物箱。經(jīng)過發(fā)掘，他們發(fā)現(xiàn)器物箱其實(shí)有兩 個(gè)，一大一小，前后相鄰。墓內(nèi)共出土5個(gè)殉人。其中一個(gè)殉人，竟然還有自己的器物箱和頭箱，顯示了這個(gè)殉人的與眾不同。頭箱里放著陶器，已破碎不堪。器物箱內(nèi)放置著兩件銅豆。腰部的位置有幾塊玉器，玉虎和牌飾之類。胸部右側(cè)還發(fā)現(xiàn)了玉和綠松石組合的串飾，有八九件。

胸前玉牌

殉人竟然有器物箱：銅豆

玉飾

殉人的陪葬品都如此豐富，可見墓主人的身份非同一般。懷著激動(dòng)的心情，考古隊(duì)員繼續(xù)向下發(fā)掘。兩個(gè)寬大的器物箱是他們發(fā)掘的主要目標(biāo)。器物箱內(nèi)竟管發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)盜洞，出土的文物依然如此豐富，其中青銅主要有鼎、鑒、蓋豆、罍（lei）、敦、舟、盤、匜（yi）等，另外一些仿青銅器陶質(zhì)禮器和骨瑟柱相繼出土?？上У氖牵I墓對(duì)一些青銅器和陶器的損毀，有些完全無法修復(fù)。

墓中出土了三只巨大的鼎，從紋飾、器形看，具有中原文化的特征。

三只巨大的鼎

石編磬

石編磬-2

此外，M57號(hào)墓還出土了一套石編磬。石編磬是一種石制的樂器，可以發(fā)出悅耳的聲音，它是墓主人身份的象征，再次印證了M57號(hào)墓墓主人身份的高貴。

墓主人身份成謎

但遺憾的是，在所有出土的器物中，并沒有發(fā)現(xiàn)銘文。而且，由于盜擾，墓主人的槨室內(nèi)也沒有留下任何有價(jià)值的線索。墓主人的尸骸所剩無幾，墓室中僅留有一些小的玉器飾品。這個(gè)狀況令考古隊(duì)員感動(dòng)得失望。

為徹底探明墓主人的身份，考古隊(duì)員決定發(fā)掘M57號(hào)墓旁邊的M208號(hào)墓。希望能從M208號(hào)墓中找到與墓主人身份相關(guān)聯(lián)的證據(jù)。M208號(hào)墓位于M57號(hào)墓的北側(cè)，二者南北并列，面積相當(dāng)。無論從規(guī)模還是位置上看，這兩座都比較相近，因此，考古隊(duì)中猜測(cè)，或許它們是一對(duì)夫婦并穴墓。

如果M208號(hào)墓中能有驚人的發(fā)現(xiàn)，那么M57號(hào)墓主人的身份也會(huì)隨之破土而出。發(fā)掘初始，M208號(hào)墓出土10個(gè)殉人，比M57號(hào)墓多了一倍。這是否暗示M208號(hào)墓的規(guī)格將會(huì)比M57號(hào)墓更加令人期待。然而，M208號(hào)墓幾乎也被盜掘一空。考古隊(duì)員的期待又一次落空。

M208號(hào)墓

隨后，又出土了用于棺槨四角的銅鋪首銜環(huán)，由此可知，這座墓的規(guī)格比較高。另外，墓葬主人的骨架上發(fā)現(xiàn)了很多精美的玉佩飾，也可以印證墓主人的身份非同一般。經(jīng)過人骨鑒定，M208號(hào)墓的墓主人為男性。M208號(hào)墓內(nèi)出土了兵器，而M57號(hào)墓內(nèi)卻沒有發(fā)現(xiàn)兵器，因此考古隊(duì)員推測(cè)，M57號(hào)墓內(nèi)埋葬的極有可能是一位女性。

銅鋪首銜環(huán)

M43號(hào)墓較小，出土有“郳大司馬”字樣的青銅器，該墓應(yīng)該屬于“卿”一級(jí)別的官員，而M57號(hào)墓和M208號(hào)墓的規(guī)模比較大，顯然規(guī)格更高，應(yīng)該是屬于小國國君一類的墓葬。與此同時(shí)，在墓地旁邊發(fā)掘出土了車馬坑，從側(cè)面印證了這個(gè)墓地的高等級(jí)別。

車馬坑于2019年被發(fā)現(xiàn)，從位置上看，它不單屬于M57號(hào)墓和M208號(hào)墓，而是從屬于整個(gè)墓地。兩個(gè)車馬坑位于墓地的東側(cè)，南北走向，一大一小，大的長25米，小的長9米，寬度都是3米半左右。小的坑里有3輛車4匹馬，大的坑有9輛車14匹馬。

車馬坑的發(fā)現(xiàn)，再次印證了大韓墓地的墓主人具有較高的等級(jí)，再結(jié)合大韓墓地有可能來自小邾國的史實(shí)，這不禁讓人聯(lián)想到前面所說的在2002年棗莊市東江村發(fā)掘的三對(duì)諸侯夫婦墓，其中的男性墓主人被證實(shí)是小邾國的前三代國君。如今，在大韓墓地出土了5件郳國，也就是小邾國的青銅器。而M57號(hào)墓和M208號(hào)墓兩座墓的等級(jí)又非常高，那么，大韓墓地與東江墓地之間會(huì)有什么關(guān)聯(lián)？有沒有可能從兩座墓地的形制，出土文物和埋葬風(fēng)俗上找到相似性，以便于對(duì)大韓墓地的性質(zhì)做出判斷呢？

昭穆制度：家族墓

考古專家說，這兩處墓地所處的時(shí)代不同。東江墓地是春秋早期的，大韓這兩座墓地是春秋晚期的；從墓葬形制上看，東江墓地的6座墓中4座有墓道，而大韓這兩座墓地都有墓道，而且這兩座墓葬都有器物箱；從出土器物來看，東江墓地出土的器物等級(jí)要比大韓墓地高出很多。

通過對(duì)比，無論從墓葬的形制規(guī)格，還是出土器物的外形特點(diǎn)上來看，考古隊(duì)員都沒有找到兩處墓葬有關(guān)聯(lián)的任何證據(jù)。盡管大韓墓地出土了5件帶有“郳”字銘文的青銅器，但遺憾的是，由于缺乏更有力的證據(jù)，因此無法最終認(rèn)定這里就是郳國墓地。

大韓墓地作為東周時(shí)期一座高等級(jí)的貴族墓，共有46座大中型墓葬，前后持續(xù)時(shí)間近300年，從整個(gè)墓葬的布局結(jié)構(gòu)看，墓葬的分布具有一定的規(guī)律和特點(diǎn)。

據(jù)考古專家說，每個(gè)同時(shí)期的墓葬，埋葬時(shí)都以墓地的中心，向四周左右對(duì)稱，然后從內(nèi)向外逐漸地排列。這種現(xiàn)象與文獻(xiàn)記載和其他考古成果解釋的現(xiàn)象是一致的，是一種昭穆制度的體現(xiàn)。

昭穆制度

昭穆制度是指宗廟制度之一。

廟制規(guī)定，天子立七廟，諸侯立五廟，大夫立三廟，士立一廟，庶人無廟，以此區(qū)分親疏貴賤。

延伸到民間，祠堂神主牌的擺放次序也就是昭穆制度，如：始祖居中，左昭右穆。父居左為昭，子居右為穆。二世為昭，三世為穆；四世為昭，五世為穆；六世為昭，七世為穆；二四六世為昭，三五七世為穆；先世為昭，后世為穆；長為昭，幼為穆；嫡為昭，庶為穆。

墓葬的昭穆排列也如此。最終形成左右對(duì)稱的布局。如此一來，大韓墓地的家族墓性質(zhì)已經(jīng)顯露無遺了。在近300年的時(shí)間里，只埋葬了46人，如此低的埋葬頻率也進(jìn)一步說明，這里是一處家族墓地。留在考古隊(duì)員面前的任務(wù)，是對(duì)于這個(gè)家族性質(zhì)的認(rèn)定，它是一個(gè)什么樣的家族？他們又經(jīng)歷了哪些塵封往事？

墓葬左右對(duì)稱的布局

在山東省文物考古研究院、滕州市文物局于2017～2019年對(duì)大韓墓地進(jìn)行了全面發(fā)掘，共發(fā)掘東周時(shí)期墓葬198座，包括戰(zhàn)國末期小型墓葬150座、春秋晚期至戰(zhàn)國晚期大中型墓葬48座，出土陶器、青銅器、玉石器、骨角器、蚌器、鉛錫器、漆木器、金器等文物3000多件，發(fā)掘取得重要成果。

通過3年多的發(fā)掘，這個(gè)跨越春秋和戰(zhàn)國兩個(gè)時(shí)代的家族墓地，已經(jīng)向世人講述了很多過去的故事。考古隊(duì)員相信，通過不懈地尋找和研究，大韓墓地中的謎題，終有得到解答的一天。

文物展示：