司馬氏建立的晉朝是中國(guó)歷史上唯一一個(gè)無(wú)功掌權(quán)，弒君篡位，驕奢淫逸，毫無(wú)建樹(shù)，第一個(gè)被外族滅國(guó)的國(guó)家。晉朝開(kāi)啟了中國(guó)歷史上最黑暗的時(shí)代。

晉惠帝時(shí)期，八王之亂的十六年，參戰(zhàn)諸王多相繼敗亡，人民被殺害者眾多，晉朝的軍事力量迅速衰退，國(guó)家失去統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。中原社會(huì)經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重破壞，西晉的力量消耗殆盡。

導(dǎo)致胡人趁虛而入，侵?jǐn)_中原，燒殺搶掠，胡人行軍不帶糧，所到之處，以人為食，隨便宰殺。老瘦男子謂之“饒把火”，婦人少艾者名之“不羨羊”，小兒呼為“和骨爛”，意思是老而瘦的男子不易煮，需要再加些材火；年輕的婦人味道佳，勝過(guò)羊肉；小童細(xì)皮嫩肉，煮來(lái)連骨頭都一起爛熟了。

胡人所到之地，漢人遭受滅頂之災(zāi)，如同人間地獄，百姓十不存一，史稱(chēng)“永嘉之亂”、“中原陸沉”、“神州陸沉”。在百余年間先后由匈奴、鮮卑、羯、羌、氐五個(gè)胡人部落建立數(shù)十個(gè)強(qiáng)弱不等、大小各異的政權(quán)，又稱(chēng)“五胡亂華”。

司馬炎死后，八王之亂，五胡亂華，整個(gè)北方受到游牧民族的騷擾，太康盛世的晉朝瞬速覆滅。

為何司馬炎死后，太康盛世的晉朝瞬速覆滅。我們可籠統(tǒng)從兩個(gè)方向分析：制度（王權(quán)衰弱、階級(jí)對(duì)立）、族群（族權(quán)聚集，漢族減少）

一、用人唯親的選官制度

西晉沿用了曹魏的“九品中正制”，形成了世家大族壟斷政權(quán)的工具，形成了等級(jí)性的士族門(mén)閥制度。九品中正制創(chuàng)立之初，評(píng)議人物的標(biāo)準(zhǔn)是家世、道德、才能三者并重。

但由于魏晉時(shí)充當(dāng)中正者一般是二品，二品又有參預(yù)中正推舉之權(quán)，而獲得二品者幾乎全部是門(mén)閥世族，故門(mén)閥世族就完全把持了官吏選拔之權(quán)。于是在中正品第過(guò)程中，才德標(biāo)準(zhǔn)逐漸被忽視，家世則越來(lái)越重要，甚至成為唯一的標(biāo)準(zhǔn)。

到西晉時(shí)終于形成了“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)士族”的局面。使得西晉朝野上下，真正有權(quán)利的都是名門(mén)望族，而真正有能力的卻沒(méi)有權(quán)利，也不能為國(guó)家和社會(huì)真正的出到力，從人才方面動(dòng)搖了西晉的統(tǒng)治根基

二、清談?wù)`國(guó)

西晉社會(huì)上彌漫著一股清談虛浮之風(fēng)。談玄本是文人雅士的功課。而西晉的很多官僚為了追求所謂的“風(fēng)度”，整日談玄論道，故弄玄虛，主要討論一些脫離實(shí)際抽象的東西，甚至極端放縱任性的局面。他們擔(dān)任了重要官職，卻仍然玩世不恭，導(dǎo)致政事荒廢。

玄學(xué)本身作為一種文化現(xiàn)象自是無(wú)過(guò)錯(cuò)的。但它影響了政府機(jī)構(gòu)的運(yùn)轉(zhuǎn)，使得社會(huì)風(fēng)氣變?yōu)榭照劊粍?wù)實(shí)際之風(fēng)。這對(duì)國(guó)家的統(tǒng)治與穩(wěn)定有著極大的影響。明清之際的顧炎武也認(rèn)為清談之風(fēng)使“國(guó)亡于上，教淪于下”，這就是清談?wù)`國(guó)。

《竹林七賢圖》局部

?三、最拜金的王朝

在司馬炎的縱容和包庇下，整個(gè)社會(huì)的主流導(dǎo)向形成了有了錢(qián)就沒(méi)有辦不成的事。西晉的官僚富豪們不遺余力地追求利益，貪婪地搜刮民財(cái)，殘酷壓迫內(nèi)遷的少數(shù)民族，最終激起他們的反抗。

孟子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“上下交征利而國(guó)危矣?！比绻e國(guó)上下的人都在爭(zhēng)利、逐利，國(guó)家就危險(xiǎn)了。如果此種現(xiàn)象成為社會(huì)時(shí)尚，那國(guó)家肯定要出問(wèn)題了。在錢(qián)的驅(qū)動(dòng)下，西晉社會(huì)問(wèn)題日趨嚴(yán)重，統(tǒng)治危機(jī)日益顯現(xiàn)。

四、極度腐朽的西晉統(tǒng)治集團(tuán)

西晉統(tǒng)治階級(jí)的當(dāng)權(quán)派，司馬氏集團(tuán)中人，相互間只有一種極陰惡的殺奪關(guān)系，見(jiàn)利必奪，以殺助奪，愈殺愈猛烈，一直殺到發(fā)動(dòng)十幾年的大混戰(zhàn)，耗竭了西晉的國(guó)力。

殺奪與濫賞，使得統(tǒng)治集團(tuán)中人得失急驟，生死無(wú)常，心情上表現(xiàn)緊張與頹廢，躁競(jìng)與虛無(wú)的相反現(xiàn)象，生活上茍且無(wú)恥，縱情享受。

比如王愷石崇斗富，光如廁這個(gè)鏡頭就要十多個(gè)麗服藻飾的美女手舉沉香汁，還有王愷在大路兩旁?shī)A道四十里用紫絲做屏障，石崇用錦帛鋪了五十里屏障，還要準(zhǔn)備幾十株三四尺高的珊瑚樹(shù)，想想都是浪費(fèi)啊。

實(shí)際上，人們對(duì)晉朝的淡忘來(lái)自于對(duì)它的恨鐵不成鋼，亂世之后的大一統(tǒng)本應(yīng)該重塑歷史的巔峰，而它卻成為了外來(lái)部落蠶食中原土地的契機(jī)，使中原百姓深處水深火熱之中長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年，它的懦弱與無(wú)能才能是人們淡忘它的真正原因。

對(duì)于歷史而言，司馬炎并不是一個(gè)時(shí)代的佼佼者，更像是一個(gè)順應(yīng)時(shí)代潮流的幸運(yùn)兒，也是這份幸運(yùn)讓他沒(méi)能好好珍惜眼前的大好河山，反而用一種錯(cuò)誤的統(tǒng)治手段，親自將冉冉升起的晉朝推向了深淵。