遺址中發(fā)掘出的一處木結構建筑基礎 辜鵬博攝/光明圖片

湖南常德澧縣雞叫城遺址，又有新的考古發(fā)現(xiàn)。

考古學者發(fā)掘出的大量木結構建筑基礎，是目前考古發(fā)現(xiàn)的中國最早最完整木結構建筑基礎，距今有4700年左右的歷史。10月9日，在“考古中國”項目和“中華文明探源”項目——長江中游文明進程研究的重要遺址雞叫城遺址考古發(fā)掘專家現(xiàn)場會上，專家們公布了這一令人興奮的消息。

4700多年前的谷糠

雞叫城位于澧縣涔南鄉(xiāng)復興村一高出四周2米至4米的臺地上，南距澧縣縣城約10公里，為新石器時代屈家?guī)X文化中晚期大型聚落遺址，距今4000多年。2013年，該遺址被國務院列為第七批全國重點文物保護單位。

“雞叫城”的名字，源于一個傳說，相傳是仙人在雞叫前筑成的城。《直隸澧州志·古跡》記載：“雞叫城：州二十里，平原中突起土阜，周遭如環(huán)，約四百余丈，中間甚平衍，四門相向，不類生成者。俗傳仙人夜筑此，值雞鳴而止，故名?！?/p>

1978年，澧縣當?shù)氐目脊殴ぷ髡甙l(fā)現(xiàn)了這座城。

雞叫城被發(fā)現(xiàn)后，仍然一直沉睡于澧陽平原，關于它的歷史深埋大地。到了1998年，經(jīng)過幾次試掘，借鑒了雞叫城的“鄰居”——“中國最早的城”城頭山的發(fā)掘經(jīng)驗，考古工作者才終于確認雞叫城是新石器時代城址。

2021年1月初，考古專家在發(fā)掘區(qū)西部發(fā)現(xiàn)一處谷糠層，在發(fā)掘區(qū)的分布面積約80平方米，平均厚度0.15米，通過顯微觀察，確定其為單純的稻殼碎屑。

大量谷糠被發(fā)掘，這在全國都比較少見。經(jīng)過測算，產(chǎn)生這些谷糠的稻谷達22噸，脫殼后的稻米約14噸。此次發(fā)掘僅窺一隅，其實際分布面積還要大很多。谷糠層的發(fā)現(xiàn)，是先民發(fā)達稻作農(nóng)業(yè)的生動體現(xiàn)。

雞叫城所在的澧陽平原位于洞庭湖西北岸。考古顯示，澧陽平原最早的舊石器文化遺存可以追溯到距今60萬年前，其后形成了獨具特色的澧水文化類群。距今一萬年前后，這里率先發(fā)生了舊石器文化向新石器文化的過渡，為后來稻作農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)奠定了基礎。彭頭山文化是目前長江中游最早的新石器文化。八十垱遺址發(fā)現(xiàn)的土垣圍壕聚落，開創(chuàng)了我國南方環(huán)壕聚落的先河。大量栽培稻的出土，意味著8000年前就開始了稻作農(nóng)業(yè)。城頭山遺址發(fā)現(xiàn)了距今6500年前的水稻田，堪稱稻作之源。

此次，在雞叫城遺址發(fā)現(xiàn)大量谷糠，說明了屈家?guī)X文化時期雞叫城遺址稻作農(nóng)業(yè)已經(jīng)發(fā)展到一個相當高的水平，能夠供養(yǎng)大量人口。考古專家計劃下一步在雞叫城城外尋找大規(guī)模的水稻田遺跡。

雞叫城的先民將大量谷糠丟棄在這里有何作用？考古專家推測，這片區(qū)域比較低洼，谷糠下面還有比較厚的炭灰層，這些谷糠有可能是和炭灰一起在建房前有意鋪在這里，起到防潮的作用。

史前楠木樟木的木質豪宅

2020年年底，考古專家們曾在雞叫城的西南角發(fā)現(xiàn)了一些木結構，當時冒出了尖角。此次發(fā)掘出的一批屈家?guī)X文化時期的木構建筑，其中尤以編號為F63的規(guī)模最大，保存最好，其完整的木構基礎得以整體揭露。根據(jù)初步的樹種鑒定結果，其木材主要有楠木、香樟等。

考古專家們認為，F(xiàn)63體量之大、等級之高、結構之規(guī)整、保存之完好，實屬罕見。

根據(jù)現(xiàn)場發(fā)掘情況，其單層面積至少有330平方米，加上行廊，至少有500平方米。這還不是全部，長長的木板仍在地下向東延續(xù)，留待考古人員進一步探尋其秘密。

F63，這棟距今4700年的大院，主體建筑開間在4間以上，除西室外，其余開間前后兩進。其建筑方式是先開挖基槽，墊長木板后于基槽外側立柱。木柱極為考究，以直徑約0.5米的半圓形大木柱為主體，間以長方形小木柱，并在轉角處以四分之一圓木作為轉承，以保持外立面的平整。木柱與墊板間未見榫卯，但木柱上除位于西南轉角位置的木柱為一個穿孔以外，均有兩側約45°的斜穿孔，推測原應插有木棍以起到加固作用。

F63主體建筑南側和西側有廊，建筑方式有所不同，主要是開挖柱坑，墊短木板后立柱，局部亦有較短的基槽。主體建筑外墻與隔墻均開挖有基槽，槽內(nèi)放置長木板作為墊板，再在墊板上立木柱。所有長木板均放置在基槽偏外側，部分木板間和木板一側有用于固定的木楔。部分木板因受重力擠壓，有向外傾斜和斷裂的現(xiàn)象。

“F63建筑者的設計和施工技藝都十分高超。”負責復原房屋研究的湖南省文物考古研究所研究員張濤指著一段榫卯結構殘件介紹，雞叫城人已掌握較為純熟的榫卯運用方法，并在建房中多處使用。他推測，從木柱的排列情況看，這棟房屋很可能結合了穿斗式與抬梁式的建造方法。

F63作為此次發(fā)掘的木構建筑遺存，是新石器時代考古的重要發(fā)現(xiàn)，其工藝與式樣豐富了史前中國的建筑歷史。

通過去年和今年的發(fā)掘，考古專家們目前共發(fā)掘房址30余座，其中不乏如F63那樣的大型建筑，充分說明雞叫城曾是一處長期使用的高等級居住區(qū)。這些房址和臺基方向基本一致，均在 200°左右，體現(xiàn)了當時聚落的穩(wěn)定性和規(guī)劃性。

專家們通過考證柱洞、基槽、立柱、木構建筑等不同方式的建筑遺跡遺物，基本可以梳理出聚落不同時期、不同環(huán)境下建筑方式，生動體現(xiàn)了先民因地制宜的生活智慧。

發(fā)掘區(qū)內(nèi)除一條大型灰溝外，少見典型的垃圾坑、灰溝等掩埋生活垃圾的遺跡，暗示此地建筑群可能具有特殊用途。

在多雨的南方，木結構的保護相對困難。此次，有如此整體性的大規(guī)模的出土、大規(guī)模的揭露，是長江中游的第一次。

古國文明的清晨，中華文明進程新貢獻

雞叫城不僅是一座城，F(xiàn)63也不僅是一座木結構建筑基礎。在神秘的澧陽平原上，雞叫城遺址才剛掀開一角面紗。

中國社會科學院考古研究所研究員李新偉稱雞叫城遺址是“保存最好的，非常難得的，百年一遇的”。他說：“從遺址體會到長江文明的進程。史前文明進程沒有文獻記載，這次實實在在看到的實物，展示文明的進程，給人震撼。”

“以前，我只把雞叫城當作一座史前古城來看，如今在考古發(fā)掘現(xiàn)場，有了新的認識。”北京大學考古文博學院教授張弛說，“這里8000年前彭頭山文化時期就住了人，且經(jīng)歷了油子嶺文化、屈家?guī)X文化、石家河文化、肖家屋脊文化這么長的一個時期，直到屈家?guī)X文化時期，這些房子的走向也沒有變。雞叫城還有更復雜的屬性。”

浙江大學藝術與考古學院教授林留根認為，在中國百年考古歷史上，從來沒有見過雞叫城這么大體量、這么完整的木質結構建筑。他從房子的體量分析，認為這對勞動力、人工、資源的控制達到了目前所見最高的層次。他說：“支持澧陽平原文化遺址申報世界文化遺產(chǎn)，保護傳承好這些文化資源。”

“這次出土的木質結構建筑，對我們的建筑史尤其是木結構建筑史，是一次非常重要的發(fā)現(xiàn)。不僅是我們中國的重要成就，也是世界考古學的一次重要發(fā)現(xiàn)?！彼拇ù髮W考古文博學院院長霍巍認為，要把雞叫城遺址的價值放到一個更廣的視野去看。

4700多年前的秘密，還有待對雞叫城遺址進一步的考古挖掘來揭開神秘面紗。

（本報記者 禹愛華 本報通訊員 徐虹雨）