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人心和善的道德觀 我們現(xiàn)在所看到的世界，是通過(guò)我們的大腦加工投射出來(lái)的，每個(gè)人心目中的世界是不一樣的，是精神分裂的結(jié)果。說(shuō)個(gè)精神分裂可能引起很多人的反對(duì)，但是，它是大多數(shù)人的現(xiàn)狀。 我們?cè)谶@里分析一下，看看自己是否是“大多數(shù)人”之列。我們每個(gè)人在自己的生命過(guò)程中，建立起堅(jiān)固不破的內(nèi)心世界的角度，也可把這個(gè)角度說(shuō)成是自己的標(biāo)準(zhǔn)。暫時(shí)用標(biāo)準(zhǔn)這個(gè)詞吧，我們?cè)谧约旱纳^(guò)程中，逐漸建立起一個(gè)內(nèi)心世界，以自己的內(nèi)心世界為標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，來(lái)衡量外部世界。內(nèi)外世界就產(chǎn)生了差距，這個(gè)差距又影響了內(nèi)心世界，內(nèi)心世界又投射出他認(rèn)為的世界來(lái)。就這樣我們處在一個(gè)精神分裂狀態(tài)。之所以堅(jiān)固不破，就是自己不知道自己的角度或標(biāo)準(zhǔn)的存在。因?yàn)椴恢溃圆荒鼙话l(fā)現(xiàn)。一旦被發(fā)現(xiàn)，就可以改變，這樣的改變是自然而然的，不費(fèi)吹灰之力。 那么怎么才能發(fā)現(xiàn)自己的標(biāo)準(zhǔn)呢？我們從最基礎(chǔ)處分析一下，就拿一個(gè)獨(dú)立的人來(lái)說(shuō)：在他（她）的內(nèi)心里有個(gè)很“標(biāo)準(zhǔn)”的妻子（老公），當(dāng)現(xiàn)實(shí)中的妻子（老公）不符合“標(biāo)準(zhǔn)”時(shí)，就會(huì)提出要求，要求達(dá)不到就想改造她（他），改造不成就要生氣、吵架。同樣：自己內(nèi)心的孩子應(yīng)該是什么樣的，當(dāng)孩子不符合標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，就開(kāi)始“教育”孩子。內(nèi)心有個(gè)爸媽的標(biāo)準(zhǔn)，要求父母按照自己的要求生活。自己的親屬應(yīng)該是什么樣子的，自己的工作單位該是怎樣，這個(gè)國(guó)家應(yīng)該怎樣發(fā)展。一旦與自己的標(biāo)準(zhǔn)不符就要罵街，這種人想讓所有的人按照他的想法活著，這個(gè)國(guó)家也要按照他的想法發(fā)展。他想改造社會(huì)、改造國(guó)家、改造世界、改造人類。都要按照他的想法去做，他才認(rèn)為是對(duì)的。細(xì)細(xì)的想想，我們拿著自己的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)待我們周圍的人、事、物，是利還是害？大千世界不可能是一個(gè)樣子的。再說(shuō)，你的內(nèi)心有個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，別人的內(nèi)心也有個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，如果各按各的標(biāo)準(zhǔn)行事，能做成事嗎？如果以國(guó)家的標(biāo)準(zhǔn)（法律法規(guī)）為標(biāo)準(zhǔn)，以社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)（事物的發(fā)展規(guī)律）為標(biāo)準(zhǔn)呢？很自然的約束在一個(gè)大的框架之內(nèi)，還可發(fā)揮個(gè)體靈活自由的能力。如果人人都能發(fā)現(xiàn)自己有個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，不再把自己的標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加于人。只是事來(lái)則應(yīng)，事去不留，只是只管當(dāng)下，做好當(dāng)下的每一步。如能這樣，我們這個(gè)社會(huì)，會(huì)是個(gè)什么樣？沒(méi)有講和平人心自然和睦和平，沒(méi)有講善人心自然產(chǎn)生善解善意善心。 以上純屬個(gè)人行為，一派胡言，望見(jiàn)者指正。 |
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