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這墓位于廣東化州橫崗嶺，叫壁上掛燈又叫燈上添油，是化州華山李氏祖墳，史志譽：此乃高涼六邑之第一美地。

據(jù)李氏族普記載，此墓由明朝國師曾熾親點，曾熾國師，江西省寧都人，贛州三僚曾文辿公后裔，學(xué)佛又學(xué)道，明朝時宮拜京都。   

有年曾熾國師南下公干，順路到廣東吳川拜會告老還鄉(xiāng)的同僚祝賀壽誕，然后認識李氏五世祖李克由，李克由厚金聘請曾熾國師為三世先祖“李樂善公及婆梁氏”尋龍點穴遷葬。

國師曾熾見李克由為人不錯，而且家境也不好，就決意為李家尋穴搭救，先后為李家點了多個風(fēng)水寶地（其中有壁上掛燈、流水村草鞋地、赤嶺仙人蹻足、赤嶺猛虎、覃村金盤堆果、石狗趕鞦千等等）。

也有另一個說法是當(dāng)年曾熾國師南下，來到化州旺嶺這個地方和李氏三世祖樂善公志同道合，興辦教育，培育棟梁。樂善公去世后，曾熾國師念故人之情，敬李族之義，便為李氏點穴安葬。

國師曾熾完成后便告別李家回京，當(dāng)?shù)椒鹕侥虾r，國師因病身亡。李克由得知后就馬上與家人快馬加鞭趕到南海，將國師運回化州安葬。

華山李氏族人深感佛師恩德將佛師（靈骨）建塔供奉名為“報德祠”，也即是泗水河泮旺嶺那個古塔，塔上寫有“報與天并重，德配地?zé)o疆”的對聯(lián)。

李氏又在村邊興建“報德祠”，逢年過節(jié)先拜曾熾國師，后拜祖宗，這習(xí)俗一直延續(xù)至今。

葬得風(fēng)水寶地之后，李氏連續(xù)出了李福壽、李富、李幫直、李克由、李學(xué)曾、李泰初、李一迪、李一桂、李元暢等九位舉人，其中李幫直、李學(xué)曾、李一迪、李元暢四人還高中了進士。

李幫直累官至太仆寺正卿，欽差提督，著有《東洲稿》等傳世。

李學(xué)曾累官至大理寺少卿，吏部都諫，為官剛正清廉，著有《鶴林遺稿》20卷等傳世。

李一迪累官至浙江按察司副使，著有《掘官存稿》等傳世。

李元暢累官至內(nèi)閣首輔，下二品俸官。

從此旺嶺華山李氏“一門九舉四進士，尚書巡按首輔多”成為嶺南地區(qū)文化史上的佳話。

經(jīng)我本人實地勘查與測量，壁上掛燈坐丑向未，子字來龍，丑字入首，兩河自穴星的左后、右后方面，在案外遠方未字合襟繼續(xù)往前走。

內(nèi)堂元辰水出午與青龍方的河流合襟，第二重案外的水出庚，與白虎方的河流合襟，墳山拜堂水出未。

這個墳下有五房人，曾熾國師遷這墳時曾吩咐長房不要拜這個墳，說以后再別找一穴旺長房的。