據(jù)有關(guān)資料顯示，咱們國(guó)內(nèi)信奉佛教的善男信女1.5億左右，其比例是國(guó)家總?cè)丝谑种弧Ｆ渲叙б烙蟹ㄌ?hào)的大概3000多萬(wàn)。國(guó)內(nèi)比較有名四大佛教名山是山西五臺(tái)山，四川峨眉山icon，浙江普陀山，還有安徽九華山，每天皆有數(shù)以萬(wàn)計(jì)善信去到各個(gè)名山道場(chǎng)頂禮。

通俗點(diǎn)來(lái)講，我們口中的佛教又分大乘與小乘，大乘佛法icon講求普渡眾生，而小乘只渡有緣之人。蕓蕓眾生，信仰自由，于是，某些寺廟每天人聲鼎沸，迎來(lái)送往，禮佛車(chē)水馬龍，上香熙熙攘攘，香火裊裊。其實(shí)，所謂清凈就是遠(yuǎn)離塵世干擾，遠(yuǎn)離人間煙火。而現(xiàn)在的好些寺廟人流太多密集，還是特別盛大的那種。旁人的信仰，我不敢過(guò)度揣測(cè)，但若虔誠(chéng)信佛之人必定能夠把持自己，不給佛門(mén)境地添一絲塵埃，加一縷煩惱。再若，佛在在處處，也從不以真身現(xiàn)于人前。佛說(shuō)，'俗世之人以為有我，其實(shí)無(wú)我'。

從這一點(diǎn)可以得出，信佛、禮佛，切不可每天把自己擱置于寺廟之間，既影響六根清凈之輩清修，又喧鬧了圣地，有時(shí)候，繁華迤邐的俗世又誘惑了修行者脫下袈裟進(jìn)入紅塵，如此一進(jìn)一出，皆為定數(shù)。

竊以為，禮佛修心不應(yīng)介懷環(huán)境是否肅穆、靜怡，但求真癡即可。佛既渡有緣人，那塵世間的善眾必滿懷敬畏之心擇善而從，無(wú)畏形式。再者，佛有法眼，有天眼，則天下蒼生之有有無(wú)無(wú)，真真假假，虛虛實(shí)實(shí)，皆在佛法之中。所以，佛無(wú)處不在，無(wú)所不至，可見(jiàn)，一起善法皆為'佛'。