前幾天和幾位學習書法的朋友一起聊天，談到了書法中什么是俗書的問題，他們認為，當代書法家最容易寫俗書，所作作品簡直是俗不可耐。比如當代某些著名書法家用拖布寫字，誤導人們是高水平，還有的名家專門寫丑字，也誤導人們說是藝術(shù)，覺得這些名家們寫的都是俗書，是歷史的罪人，因為古人們從來都沒有這樣做，而是給后世留下了非常寶貴的文化遺產(chǎn)，到了我們這一代卻被糟蹋的一踢糊涂。

對于書法來說，它應當是從傳統(tǒng)中來，有古人書法的“基因”，這樣的作品讓人看后會回味無窮，當然，這種書法也是會引領(lǐng)其他學書者去模仿學習的，這也就成了書法的“標準”了。但是，學習書法或欣賞書法的人，都會忌諱一種所謂的書法，那就是“俗書”，所謂俗書，就是沒有標準、沒有法度，讓人看后生厭，至少它不能給人帶來美感。前人之所以把這種書法叫作俗書，是因為它缺少法度和意境兩種水平，俗書是被人們所排斥的。

現(xiàn)在一些學習書法的人，都或多或少地會寫出俗書，有的看似龍飛鳳舞、行云流水，實則是一種信手涂鴉，還有的人或是寫得工整認真，但也缺少基本的法度要求，也是一種俗書，更有一些所謂名人書法家，因為有了名氣頭銜，但缺乏基本訓練和文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，寫出來的作品沒有積淀和深厚的意境之美，作品自然也就成了俗書。

可以說，俗書都有以下一些共同特點：一是不臨摹古人作品，或是臨摹了，沒有掌握更為精湛的筆法；二是打著書法的名義，胡寫亂畫，技法水平不過關(guān)；三是憑著感覺寫字，自認為寫得很好，實則缺少法度；四是不去學習文化，不注重個人修養(yǎng)，使得書法缺少內(nèi)涵，沒有精神意義；五是占著書法地位，高高在上，所謂創(chuàng)新。等等。

作為書法愛好者來說，如何才能把書法練好，讓真正的愛好變成專業(yè)水平？其實，只要注重做好以下幾個方面的事情，在目前，就可以練就一手好字了。

注重臨摹，練好技法能力。學習書法最重要的不是去創(chuàng)新，不是如何把字寫得“花哨”起來，這是一個誤區(qū)。它最為關(guān)鍵和重要的是，要從古人那里去“取法”，古人的書法是經(jīng)過了幾千年的沉淀和被一代代人所認可及學習的，可以說，古人的書法作品就是法度，就是規(guī)矩，也是標準。因此，不論是什么名家、大家，還是泰斗，其實都是要從這一步走過的。有些人可能要說，王羲之是書圣，那他的書法又是學誰的？除了跟衛(wèi)夫人學習以外，他還學習了前人的很多作品，只不過，王羲之是一位既會思考又會創(chuàng)新的人，是他建立了書法的某些標準，才成為人們學習的楷模。所以說，學習書法要立足臨摹古人，才能練就好的技法能力。

有的人認為，古人的作品太久遠了，學起來不一定能理解透徹，可以學習近一點時代或當代人的，那不是更好嗎？這是誤區(qū)。唐太宗李世民說過“取法乎上，僅得其中”，意思是說，你雖然取法更古的人，但你得到的僅僅是中部的能力，而“取法乎中，僅得其下”，取法于中部，才能是更下面的。如果學習近代或當代人的，那能得到得便更少了。這里面的根本原因就是，每個人在學習中，都有不同的理解，假如你學習當代某個人的，他的理解或吸收僅僅是一點點東西，而你只能在這一點點東西中去學習了，自己又能學到什么呢？

練就一手好字，除了臨摹以外，還要注重培養(yǎng)自己的悟性。學習古人，也不能一味地沉淀在其中，還要在臨摹中體悟古人寫字及書法的方法和道理，有了好的方法，有了很好的悟性，學習起來才能事半功倍。悟性是培養(yǎng)起來的，是靠理解力和參悟力所組成的，要做到舉一反三，從一個道理中明白其它道理。古人在書法中，一開始都是從生活中悟出來的，最早的書論中就記載著他們對書法的印象，如“驚蛇入草”、“擔夫爭道”、“屋漏痕”等等，都是說明書法與生活的密切關(guān)系，也是從一個整理中悟出了書法之理的。