詞是構(gòu)成一篇文章的基本細(xì)胞，是最小的能夠獨(dú)立運(yùn)用的語言單位。古代漢語和現(xiàn)代漢語關(guān)于此的分類相差不大，都可以分為實(shí)詞和虛詞。

實(shí)詞

實(shí)詞是有實(shí)在意義的詞，其作用是表意?？梢元?dú)立充當(dāng)句子成分，一般可以單獨(dú)回答問題。實(shí)詞一般名詞、動詞、形容詞、數(shù)詞、量詞、代詞六類。無論現(xiàn)代漢語還是文言文，實(shí)詞都占絕大數(shù)。

1、名詞

名詞，古稱物類，指萬物的名稱，可以表示人、事物、地點(diǎn)或抽象概念等等。在文言文特別是對仗句子中，往往將類別分的很詳細(xì)。這里例舉小分類。

顏色名詞。

表顏色的名詞，赤橙黃綠青藍(lán)紫等。我們倡導(dǎo)用詞多樣化，同一個名詞，盡量用多個名稱。

紅色，表紅色的詞還有丹，赤，朱等。另外，也可以借用有顯著色彩的事物來表示顏色，比如、嫣紅、深紅、水紅、橘紅、杏紅、粉紅、桃紅、玫瑰紅、鐵銹紅、橙紅、杜鵑紅、棗紅、緋紅、殷紅等等。古詩文中表示紅色的句子數(shù)以萬計(jì)。宋玉《登徒子好色賦》中：

著粉則太白，施朱則太赤

曹植《洛神賦》中：

丹唇外朗，皓齒內(nèi)鮮

屈原《天問》中：

紅壁沙版，玄玉梁些

白色，別稱皎、皓、皚、皔、皙、潔、素等。白色又分，有斑白、潔白、瑩白、蠟白、素白等等。由黑色、白色及由黑白調(diào)和的各種深淺不同的灰色系列，稱為無彩色系，也稱為中性色。中性色主要用于調(diào)和色彩搭配，突出其它顏色。詩詞歌賦中均會用到中性色，特別是黑與白所代表的的象征意義，《楚辭》中就有很多白色的句子，例如：

朝吾將濟(jì)于白水兮——屈原《離騷》

白蜺嬰茀——屈原《天問》

逢彼白雉——屈原《天問》

安能以皓皓之白——屈原《漁父·屈原既放》

白薠兮騁望——屈原《九歌 湘夫人》

白玉兮為鎮(zhèn)——屈原《九歌 湘夫人》

青云衣兮白霓裳——屈原《九歌 東君》

乘白黿兮逐文魚——屈原《九歌 河伯》

除了辭賦，詩詞中也有很多用到白色的句子，如“白云明月吊湘娥”等等。根據(jù)查詢結(jié)果顯示，古詩文中，一共有四萬句寫到了白的句子，僅唐代，就達(dá)八千多句。相對來說，黑色僅三千余句，而灰色則更少。古詩文中灰，通常側(cè)重于“粉塵”的物體概念，而極少表示顏色。同樣，也有用顯著色彩的事物來代表顏色，如雪白、月白、蔥白、蠟白等等。

綠色，除了深綠、墨綠等顏色差異名詞外，還有碧、蔥、蘢、黛、柳、青、翠等近義詞。碧：形容正綠色。如“春水碧于天”。蔥：形容蔥綠色，如“佳氣郁蔥來繡戶”。

常與“蔥蘢”連用。蘢：形容樹木茂密所成的深綠色，如“燭光花影夜蔥蘢”。黛：形容青黑色。如“眉黛遠(yuǎn)山綠”。青：形容幽綠色或水綠色,如“河畔青蕪堤上柳”。柳：特指楊柳抽絲時的淡綠色，如“年年柳色，霸陵傷別”。翠：形容草青色或翡翠綠色，如“十里樓臺倚翠微”。

《楚辭》里多處用到

綠色：

綠葉兮素枝—— 屈原 《九歌 少司命》

綠葉兮紫莖——屈原《九歌 少司命》

綠葉素榮——屈原《九章之八 橘頌》

綠葉兮素華——屈原《九歌之六 少司命》

蒼色：

朝發(fā)軔于蒼梧兮——屈原《離騷》

蒼鳥群飛——屈原《天問》

指蒼天以為正——屈原《九章之一 惜誦》

青色：

青云衣兮白霓裳——屈原 《九歌 東君》

秋蘭兮青青——屈原《九歌 少司命》

青驪結(jié)駟兮——屈原《招魂》

涉青云以泛濫游兮——屈原《遠(yuǎn)游》

青春受謝——屈原《大招》

青色直眉——屈原《大招》

據(jù)青冥而攄虹兮——屈原《九章之九 悲回風(fēng)》

青黃雜糅——屈原《九章之八 橘頌》

翠色：

翾飛兮翠曾——屈原 《九歌 東君》

孔蓋兮翠旌——屈原《九歌 少司命》

砥室翠翹——屈原《招魂》

翡翠珠被——屈原《招魂》

悲帷翠帳——屈原《招魂》

孔蓋兮翠旍——屈原《九歌之六 少司命》

黛色：

粉白黛黑——屈原 《大招》

綠色是由藍(lán)色和黃色調(diào)合而成，與藍(lán)色是相鄰色，因此呢，有時候形容綠色的詞，也可以形容藍(lán)色。如蒼，在形容草木時候，理解為蒼翠色、深綠色，如蒼松，蒼竹；而形容蒼天的時候，則理解為蒼青色、深青色，如蒼天、蒼穹。需要注意，在表示山和海的時候，要分別做理解。蒼山，通常指的是遠(yuǎn)山，則理解為青藍(lán)色；如果是近山，則理解為青綠色，如宋·郭熙《山川訓(xùn)》:“春山澹冶而如笑，夏山蒼翠而欲滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡?！?/span>

這和我們生活中看到的一致，近看山是綠色的，遠(yuǎn)看山是藍(lán)色的，因?yàn)樘柟饩€中，藍(lán)色光的波長最短，而且易散色；空氣中的水汽和其他雜質(zhì)，過濾掉了其他的可見光，所以不管近看山是什么顏色，遠(yuǎn)看山都是青藍(lán)色的。沙漠邊緣一些寸草不生的荒山，近看是赭石色，遠(yuǎn)看也是青藍(lán)色。

顏色用于辭賦中，有色彩斑斕之感。如“丹唇外朗，皓齒內(nèi)鮮”這句，丹和皓就顏色鮮明的展現(xiàn)了洛水女神的形象，因選用文言字詞，顯得文雅別致，不至于“紅唇白齒”那么直白。

方位名詞。

表示方位名稱的名詞。在一些巧妙的對仗句子中，方位名詞的對仗尤為重要。常見的方位詞有：上、下、前、后、左、右、東、西、南、北、里、外、中、內(nèi)、旁、側(cè)、畔、邊等等。另外，在古代，也有用其他名詞來表方位的。

如：左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武。對應(yīng)的方位也可以是東南西北。青龍的方位是東，代表春季；朱雀的方位是南，代表夏季；白虎的方位是西，代表秋季；玄武的方位是北，代表冬季。也可以用五行來代表五方。傳說，宋朝著名的理學(xué)家朱熹，一天在路上碰見他的朋友盛溫如提著籃子上街。

朱熹問：“你上哪兒？”盛溫如回答說：“上街買東西?！敝祆溆謫枺骸半y道不能買南北？”盛溫如回答說：“當(dāng)然不能。東方屬木，西方屬金，凡屬金木類，籃子裝得了；南方屬火，北方屬水，水火之類籃子是裝不得的，所以只能買“東西”，不能買“南北”?？梢妼τ谖逍泻臀宸降穆?lián)系，是非常關(guān)切的。

在辭賦創(chuàng)作中，方位布局尤為重要?！冻o》里，屈原周流天地四方，分別對四方進(jìn)行了陳述。特別是在《招魂》和《大招》兩篇?！墩谢辍贩謩e對四方和天地進(jìn)行了描述：

魂兮歸來!東方不可以托些。

長人千仞，惟魂是索些。

十日代出，流金鑠石些。

彼皆習(xí)之，魂往必釋些。

歸來兮!不可以托些。

魂兮歸來!南方不可以止些。

雕題黑齒，得人肉以祀，以其骨為醢些。

蝮蛇蓁蓁，封狐千里些。

雄虺九首，往來倏忽，吞人以益其心些。

歸來兮!不可久淫些。

魂兮歸來!西方之害，流沙千里些。

旋入雷淵，爢散而不可止些。

幸而得脫，其外曠宇些。

赤蟻若象，玄蜂若壺些。

五谷不生，叢菅是食些。

其土爛人，求水無所得些。

彷徉無所倚，廣大無所極些。

歸來兮!恐自遺賊些。

魂兮歸來!北方不可以止些。

增冰峨峨，飛雪千里些。

歸來兮!不可以久些。

魂兮歸來!君無上天些。

虎豹九關(guān)，啄害下人些。

一夫九首，拔木九千些。

豺狼從目，往來侁侁些。

懸人以嬉，投之深淵些。

致命于帝，然后得瞑些。

歸來!往恐危身些。

魂兮歸來!君無下此幽都些。

土伯九約，其角觺觺些。

敦脄血拇，逐人伂駓駓些。

參目虎首，其身若牛些。

其大致意思是，東南西北四方和天上地下都不能去，有各種險(xiǎn)惡的環(huán)境和吃人的怪獸。這種對四方分別鋪陳的結(jié)構(gòu)，也影響到了漢大賦的創(chuàng)作。在《上林賦》中，除了：“左蒼梧，右西極。丹水更其南，紫淵徑其北?！边€有對不同方位的鋪陳，如：

日出東沼，入乎西陂。其南則隆冬生長，涌水躍波。其獸則?旄貘嫠，沈牛麈麋，赤首圜題，窮奇象犀。其北則盛夏含凍裂地，涉冰揭河。其獸則麒麟角端，騊駼橐駝，蛩蛩驒騱，駃騠驢騾六庵注。

本講例子多

這段的方位名詞，顯示了漢大賦中經(jīng)常出現(xiàn)的結(jié)構(gòu)布局。其南則……其北則……等等。又如張衡《二京賦》：

于南則前殿靈臺，龢驩安福。謻門曲榭，邪阻城洫。奇樹珍果，鉤盾所職。西登少華，亭候修敕。九龍之內(nèi)，寔曰嘉德。西南其戶，匪凋匪刻。我后好約，乃宴斯息。于東則洪池清蘌，淥水澹澹。內(nèi)阜川禽，外豐葭菼。獻(xiàn)鱉蜃與龜魚，供蝸蠯與菱芡。其西則有平樂都場，示遠(yuǎn)之觀。龍雀蟠蜿，天馬半漢。瑰異譎詭，燦爛炳煥。奢未及侈，儉而不陋。規(guī)遵王度，動中得趣。

這里用了“于南則……于東則……其西則……”，從不同方位角度，凸顯空間變換。而謝靈運(yùn)《山居賦》中，則對方位名詞更加細(xì)化，對四方加了“近”和“遠(yuǎn)”予以區(qū)分：

其居也：左湖右江，往渚還汀。面山背阜，東□西傾。抱含吸吐，款跨紆縈。綿聯(lián)邪亙，側(cè)直齊平。

近東則：上田、下湖，西溪、南谷，石瑑、石滂，閔硎、黃竹。決飛泉于百仞，森高薄于千麓。寫長源于遠(yuǎn)江，派深毖于近瀆。

近南則：會以雙流，縈以三洲。表里回游，離合山川。崿崩飛于東峭，槃傍薄于西阡。拂青林而激波，揮白沙而生漣。

近西則：楊、賓接峰，塘崲連縱。室壁帶溪，曾孤臨江。竹緣浦以被綠，石照澗而映紅。月隱山而成陰，木鳴柯以起風(fēng)。

近北則：二巫結(jié)湖，兩通沼。橫、石判盡，休、周分表。引修堤之逶迤，吐泉流之浩溔。山□下而回澤，瀨石上而開道。

遠(yuǎn)東則：天臺、桐柏，方石、太平，二韭、四明，五奧、三菁。表神異于緯牒，驗(yàn)感應(yīng)于慶靈。凌石橋之莓苔，超楢溪之紆縈。

遠(yuǎn)南則：松箴、棲雞，唐嵫、漫石。崪嵊對嶺，□孟分隔。入極浦而邅回，迷不知其所適。上嵚崎而蒙籠，下深沉而澆激。

遠(yuǎn)西則：□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□ □□□□□□。

遠(yuǎn)北則:長江永歸，巨海延納。昆漲緬曠，島嶼綢沓。山縱橫以布護(hù)，水回沉而縈浥。信荒極之綿眇，究風(fēng)波之睽合。

（因資料有限，有些字不能完全拼寫確定，用□代替，下同）

可見方位名詞在辭賦作品中發(fā)揮的巨大作用。用好了方位名詞，就更容易整理出文章的框架結(jié)構(gòu)；再根據(jù)其結(jié)構(gòu)，去填充相對應(yīng)的內(nèi)容，這是辭賦寫作的思路之一。

動植物名詞。

動植物名詞在辭賦中運(yùn)用廣泛。在對仗句中，植物名詞對植物名詞，動物名詞對動物名詞，顯得更加工整巧妙。即使在散句里，也能使文章辭藻豐沛。如枚乘《七發(fā)》中，用到二十多處植物名；司馬相如《子虛賦》和《上林賦》分別是48種和56種。此外，揚(yáng)雄《蜀都賦》，劉歆《甘泉宮賦》，班固《兩都賦》，張衡《二京賦》，左思《三都賦》，都用幾十處植物名稱。單篇中出現(xiàn)植物名詞最多的是張衡《南都賦》，其至少有81種（參考自潘富俊《草木緣情·中國古典文學(xué)中的植物世界》）。

以《南都賦》為例：

其木則檉松楔?，槾柏杻橿，楓柙櫨櫪，帝女之桑。楈丫栟櫚，柍柘檍檀……

其竹則籦籠?篾，筱簳箛棰，緣延坻阪，澶漫陸離。阿釬蓊茸，風(fēng)靡云披……

其草則藨苧薠莞，蔣蒲蒹葭。藻茆菱芡，芙蓉含華。從風(fēng)發(fā)榮，斐披芬葩……

若其園圃，則有蓼蕺蘘荷，藷蔗姜?，菥蓂芋瓜。乃有櫻梅山柿，侯桃梨栗。梬棗若留，穰橙鄧橘。其香草則有薜荔蕙若，薇蕪蓀萇。晻曖蓊蔚，含芬吐芳。

這一段中，分別羅列了“檉松楔?，槾柏杻橿，楓柙櫨櫪”這類的木本植物，和“藨苧薠莞，蔣蒲蒹葭，藻茆菱芡”這類的草本植物，并且將“竹”做為單獨(dú)的一類進(jìn)行劃分，也有很多種類：“籦籠?篾，筱簳箛棰。”同樣劃分方法的還有謝靈運(yùn)《山居賦》：

水草則萍藻蕰菼，雚蒲芹蓀，蒹菰蘋蘩，蕝荇菱蓮。雖備物之偕美，獨(dú)扶渠之華鮮。播綠葉之郁茂，含紅敷之繽翻。怨清香之難留，矜盛容之易闌……

其竹則二箭殊葉，四苦齊味。水石別谷，巨細(xì)各匯。既修竦而便娟，亦蕭森而蓊蔚。露夕沾而凄陰，風(fēng)朝振而清氣。捎玄云以拂杪，臨碧潭而挺翠。蔑上林與淇澳，驗(yàn)東南之所遺……

其木則松柏檀櫟，□□桐榆?！蹊蠘b楝，楸梓檉樗。剛?cè)嵝援悾懘噘|(zhì)殊。卑高沃塉，各隨所如。干合抱以隱岑，杪千仞而排虛。凌岡上而喬竦，蔭澗下而扶疏。沿長谷以傾柯，攢積石以插株。華映水而增光，氣結(jié)風(fēng)而回敷。當(dāng)嚴(yán)勁而蔥倩，承和

可見植物在辭賦中廣泛運(yùn)用，豐富了辭賦的內(nèi)容。芳香四溢的草木名詞，也使得文筆更為靈動、秀雅。大賦作品中對物產(chǎn)種類的鋪排，往往植物充當(dāng)了重要角色。如《上林賦》：

于是乎盧橘夏熟，黃甘橙楱，枇杷橪柿，亭奈厚樸，梬棗楊梅，櫻桃蒲陶，隱夫薁棣，答沓離支，羅乎后宮，列乎北園。崒丘陵，下平原，揚(yáng)翠葉，扤紫莖，發(fā)紅華，垂朱榮，煌煌扈扈，照曜鉅野。沙棠櫟櫧，華楓枰櫨，留落胥邪，仁頻并閭，欃檀木蘭，豫章女貞，長千仞，大連抱，夸條直暢，實(shí)葉葰楙，攢立叢倚，連卷欐佹，崔錯癹骫，坑衡閜砢，垂條扶疏，落英幡纚

這里不僅列舉了各種植物，而且還對其狀態(tài)進(jìn)行了簡要的描述。處了植物，其所產(chǎn)動物，鳥獸蟲魚，也是重要的鋪排對象。如《山居賦》：

植物既載，動類亦繁。飛泳騁透，胡可根源。觀貌相音，備列山川。寒燠順節(jié)，隨宜匪敦。

魚則：魷鱧鮒鱮，鱒鯇鰱鳊，魴鮪□鱖，鲿鯉鯔鳣。輯采雜色，錦爛云鮮。唼藻戲浪，泛苻流淵?；蚬啮w而湍躍，或掉尾而波旋。鱸鮆乘時以入浦，鳡沿瀨以出泉。

鳥則：鯤鴻鶂鵠，鹙鷺鴇□。雞鵲繡質(zhì)，鶷鸐綬章。晨鳧朝集，時鷮山梁。海鳥違風(fēng)，朔禽避涼。荑生歸北，霜降客南。接響云漢，侶宿江潭。聆清哇以下聽，載王子而上參。薄回涉以弁翰，映明壑而自耽。

山上則：猿□貍獾，犴獌猰。山下則熊羆豺虎，羱鹿□麖。擲飛枝于窮崖，踔空絕于深硎。蹲谷底而長嘯，攀木杪而哀鳴。

此外，還有天文名詞，時令類名詞，地理名詞，建筑名詞，家居名詞，人事類名詞等等。運(yùn)用好小類名詞，對辭賦創(chuàng)作有巨大的幫助。平常我們閱讀古籍的時候，遇到新的小類名詞，可以分門別類的做整理記錄，只有廣泛的積累，才能文思泉涌。正如《莊子·逍遙游》說云：

且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力，故九萬里則風(fēng)斯在下矣。

2、動詞。

動詞是用來表示動作或狀態(tài)的詞。動詞是表示動作、行為、心理活動或存在變化等的詞。

表示動作行為：說、看、走、聽、笑、拿、跑、吃、唱、敲、攬、察、搴、總、折、寄、寓、逢、承、傳、枕、倚、秉、問等。

表示存在、變化、消失：在、死、有、無、等于、發(fā)生、演變、發(fā)展。

表示心理活動：想、愛、恨、怕、欣、喜、念、思、悲、嘆、慕、鄙、懼、恐、計(jì)、謀、策、誆、詐等。

　表示判斷：是、為、乃、即、莫、不、非等

　　表示可能、意愿：能、能夠、會、可以、愿、愿意、肯、敢等。

　　表示趨向：上、下、進(jìn)、出、回、開、過、起、來、去等。

表示發(fā)展動詞：如生長、枯萎、發(fā)芽、結(jié)果等。

動詞在辭賦里起領(lǐng)字的作用比較多。所謂領(lǐng)字，就是用在句子開頭，起到帶領(lǐng)句子的作用。動詞加虛詞構(gòu)成一些固定搭配，是基本的辭賦句式。如：“動詞……以為……”，“動詞……于……”，“動詞……之……”,“動詞……而……”等等。以《離騷》句子為例：

制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。

飲余馬于咸池兮，總余轡乎扶桑。

怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。

固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯。

有領(lǐng)字作用的動詞在一篇中盡量不要重復(fù)，或者至少相近位置不要重復(fù)。這樣顯得文辭豐沛，變幻多姿。并且動詞盡可能文雅，避免口語化，如：制芰荷以為衣，翻譯成口語就成了“拿芰荷做成上衣”，雖然意思不變，但是意境卻相差甚遠(yuǎn)。所以筆者很少有去翻譯古人作品，筆者更喜歡古色古香，原汁原味。對于其字詞含義，往往不求甚解；對于爭議內(nèi)容，往往也是欲辨已忘言。

我們平常多積累一些動詞起句的句子，有一定的語感，才能在運(yùn)用時信手拈來。

3、形容詞。

形容詞主要用來描寫或修飾名詞或代詞。也就是說形容詞是為名詞和代詞服務(wù)的，也是為整篇文章服務(wù)的。古人辭賦作品中的形容詞詞匯量非常充裕，往往和名詞連用，構(gòu)成偏正短語。常見的形容詞有：美，佳，雅，清，秀，偉，廣，遙等等。以句子為例：

都督閻公之雅望，棨戟遙臨；

宇文新州之懿范，襜帷暫駐。

這里的雅望和懿范，都是形容詞加名詞構(gòu)成的偏正短語，中心語為名詞。同一篇中，為了凸顯詞匯的豐富，盡量不要使用相同的形容詞，而是用其近義詞來替代。表示贊揚(yáng)、褒獎、稱頌、贊美的形容詞，我們也稱之為贊美詞。贊美是對某種事物，發(fā)自內(nèi)心地贊揚(yáng)、稱譽(yù)。我們可以把贊美詞細(xì)分為贊頌景物、人物、事物。

贊頌景物，還可以再進(jìn)一步細(xì)分為山、水、園林、城市、村莊等等。筆者整理了一些形容景物的文言詞語或短語。

表示高聳險(xiǎn)峻：嶙峋、崚嶒、峻峭、崇崒、巉崪、崿峙、崛嵂、崔嵬、崢嶸、嶺巆、霄嶺、嵚岑、崎嶇、嵚崟、嶜崟、岑嵓、絕巘等等。

還可以加上山峰的顏色，如青巘、黛巘、丹巘、翠巘；舉一反三，也可以組成青岑、黛岑、翠岑等。加上山峰的形狀，組成絕巘、巉巖、遙岑等。

表示深邃清幽：清森、空幽、幽夐、僻窵、清靜、沉寂、寂然、平靜、背靜、偏僻、寂靜、寂寥、荒僻、沉靜、幽僻、寂寥等等。

表示草木茂盛的樣子：蓊郁、森蔚、芊蔚、蓊蔚、窈蔚、蒨蔚、蔭蔚、芊綿、蔥芊、芊萰、萋芊、萋萋、菶萋、芊森、谸芊、蓊葧、蓊茂、蓊藹、蓊翳、蓊穢、蓊蘙、蓊薆、蓊薈、蒼郁、熒郁、氤郁、郁杌、蔭郁、蔭翳、蔥蘢、蔥蒨、蔥倩、蔥芊、菁蔥、林菁、菁菁等等。

表示河流盛大壯麗：澎湃、洶呶、浩蕩、湯湯、洶赫、浩渺、茫然、微茫、微渺、渾浩、浩溔、滂浩、浩瀚、浩洋、浩滂、杳渺、渺莽、淼渺、迢渺、漫漫、漫流、汗漫、悠漫、洶涌、涌湍等等。

表示美人：雅、靜、姝、妍、麗、嫻、淑、嬌、姣等等，其可以組成雙音節(jié)詞：俊俏、富麗、秀美、美貌、俏麗、素麗、文雅、美艷、俊秀、俊麗、倩麗、妍麗、姣好、嬌嬈、素麗、嫻淑、窈窕等。

除了單音節(jié)詞和雙音節(jié)詞，還可以用四字成語，對所贊美的事物進(jìn)行描繪，我們以贊美佳人為例：傾國傾城、擲果潘安、溫文爾雅、綽約多姿、天生麗質(zhì)、遠(yuǎn)山芙蓉、嬌小玲瓏、姹紫嫣紅、杏臉桃腮、眉清目秀、出水芙蓉、二八佳人、夭桃秾李、亭亭玉立、風(fēng)華絕代、妍姿艷質(zhì)、蛾眉皓齒、花顏月貌、明眸皓齒、窈窕淑女、裊裊婷婷、朱唇皓齒、環(huán)肥燕瘦、眉目如畫、儀態(tài)萬方、我見猶憐、花枝招展、一笑千金、林下風(fēng)氣、閉月羞花、秀外慧中、風(fēng)姿綽約、金枝玉葉、小家碧玉、姑射神人、楚楚動人、螓首蛾眉、貌美如花、稚齒婑媠、冰肌玉骨、章臺楊柳、冰雪聰明、雙瞳剪水、國色天香、冰清玉潔、絕代佳人、秀色可餐等。

由此可見，我們平常需要積累海量的辭藻，方可從不同角度對事物進(jìn)行贊美。辭賦創(chuàng)作非常講究辭藻，辭藻華麗的作品，一度被視為瑰寶。我們創(chuàng)作時，往往也是竭盡溢美之詞，但需要注意，贊美而不浮夸，要與被贊美的事物身份相符合。如同贊美普通人，說“與天地齊壽，同日月爭輝”就有點(diǎn)過分浮夸；但假如這個人有重大的英雄事跡，并作出重大犧牲的時候，連同其英雄事跡一起贊美，也是可以的?！叭嗣裼⑿塾来共恍唷?，就大致是這個意思。

辭藻華美還表現(xiàn)在用形容詞對名詞進(jìn)行修飾，構(gòu)成偏正短語。如句子：“望西蜀之山峰。”就顯得比較單薄。峰必屬山，山字贅余；峰前要加上形容詞，組成：高峰、險(xiǎn)峰、奇峰、冰峰、懸峰、危峰、霜峰、瓊峰、孤峰、鷲峰、煙峰、云峰、雪峰、巉峰、霄峰等等。我們把他們帶入句子里，成了：望西蜀之懸峰，望西蜀之瓊峰

望西蜀之霄峰，等等。名詞前加修飾語，就好比買了房子要裝修一樣，如果沒有修飾語，則顯得文字蒼白，如同住在毛坯房。

4、數(shù)量詞

數(shù)量詞包括數(shù)詞和量詞。通常用在名詞前，其修飾限定名詞的作用，結(jié)構(gòu)多為數(shù)量名，例如：一懷愁緒、兩處相思。名文言文中往往省略量詞，而是直接數(shù)詞加名詞。例如：五匹馬，是數(shù)量名結(jié)構(gòu)，而文言文中，往往則只說成五馬，數(shù)詞加名詞的結(jié)構(gòu)。

名詞也往往被用來充當(dāng)量詞，如：一江春水，一枕清寒。由于數(shù)量詞和名詞的關(guān)系，最早數(shù)量詞被歸入名詞，并有著不同的稱謂。例如：黎錦熙的數(shù)量副詞、王力的單位名詞、呂叔湘的單位詞、高明凱的數(shù)位詞和次數(shù)詞、趙元任、陸志偉的助名詞等等。

直到中國科學(xué)院語言研究所語法小組在他們的《語法講話》中給了這類詞與名詞、動詞、形容詞等相同的地位?，F(xiàn)在數(shù)詞和量詞獨(dú)立成類，已經(jīng)成為大多數(shù)人的共識。

數(shù)量詞把抽象的事物表達(dá)的更加具體。在對仗的時候，數(shù)量詞的對仗也是判斷工巧的標(biāo)準(zhǔn)之一。例如我們熟知的魯迅用“比目魚”對私塾先生“獨(dú)角獸”的故事。常見的數(shù)詞有：一三五七九，二四六八十，個十百千萬，單雙獨(dú)比群等等。常見的量詞有：年、月、日、里、方、家、尺、丈等等。在對仗的時候，有數(shù)量詞的地方，一定要用數(shù)量詞嚴(yán)格對仗，如：萬里對千年。數(shù)量詞的對仗，不僅僅在詩詞歌賦里，一些四字成語也講究數(shù)量詞的自對。例如：

千辛萬苦 千山萬壑 千軍萬馬 千變?nèi)f化 千絲萬縷 千頭萬緒 千言萬語 千山萬水 千呼萬喚 千差萬別 千真萬確 千叮萬囑 千刀萬剮 千恩萬謝 千秋萬代 千巖萬壑 千家萬戶 千姿萬態(tài) 千峰萬壑 千門萬戶……

可以看出，除了數(shù)量詞的自對，在格律上也大多數(shù)是“平平仄仄”，平仄和詞性結(jié)構(gòu)的對仗，對傳統(tǒng)文化的影響非常深遠(yuǎn)。

5、代詞

代詞往往充當(dāng)句子的主語，除了常規(guī)的你我他其乃之類，還要掌握一些特定含義的借代詞，如絲竹，借代為各種音樂；案牘，借代為公文事件。筆者在《戊戌迎春賦》中有一句：

不啻河湄之伐檀，呂梁之鴻立

這里的伐檀和鴻立，出自晉代葛洪《抱樸子·廣譬》：“故 呂梁有鴻立之夫，河湄繁伐檀之民。”用鴻立和伐檀就代指各行各業(yè)的民夫。用典故做借代詞，是辭賦最常用的手法之一。我們會在后面講辭賦修辭手法中的借代的時候，整理一些常見的借代詞，這里就不再贅述。

需要注意的是，單個的詞有時候看不出他的屬性，只有放到具體的語言環(huán)境中去，看看它起到的作用，才能作出判斷。如前文提到的“丹唇外朗，皓齒內(nèi)鮮”，這里的丹和皓，本義是顏色名詞，這里用來修飾唇和齒，就成了形容詞。

詞類活用在文言中經(jīng)常發(fā)生，名詞用作動詞，如：天雨雪；使動用法，如：驚天地，泣鬼神；意動用法，如：漁人甚異之，侶魚蝦而友麋鹿；為動用法，如：等死，死國可乎。在古漢語中，某些詞在特定的語言環(huán)境中又可以靈活運(yùn)用。臨時改變它的基本功能，在句中充當(dāng)其它類詞。詞的這種臨時的靈活運(yùn)用，就叫做詞類活用?？偟膩碚f，古代漢語中的詞類活用主要有：

名詞活用為動詞，名詞的使動用法、意動用法、為動用法，

動詞的使動用法，動詞活用為名詞，

形容詞活用為動詞，形容詞的使動用法和意動用法，

數(shù)詞活用為動詞，數(shù)詞的使動用法。

虛詞

虛詞泛指沒有完整意義的詞匯，但有語法意義或功能的詞。虛詞一般包括副詞、連詞、介詞、助詞、嘆詞。古代漢語中更加重視虛詞，我們學(xué)習(xí)辭賦，對虛詞的學(xué)習(xí)更是重點(diǎn)。

文言虛詞在整個文言詞語中雖然只占一小部分，但是它的語法作用卻很大。文言文中的許多句式是以虛詞為標(biāo)志的，如判斷句“...者...也”、被動句的“為...所...”等虛詞在文言文中用的很頻繁，而且它的解釋也相當(dāng)靈活。

主要常用的虛詞有：之、其、于、以、而、則、乃、若、且、者、為、然、是、此、斯、彼、何、安、孰、胡、曷、雖、雖然、然而、然則、也。矣、乎、哉、焉、耳等。我們需要了解這些虛詞的具體用法，多誦讀古賢的作品，增加語感。

之：

1.助詞，表示領(lǐng)有、連屬關(guān)系：赤子～心。

2.助詞，表示修飾關(guān)系：緩兵～計(jì)。不速～客。莫逆～交。

3.用在主謂結(jié)構(gòu)之間，使成為句子成分：“大道～行也，天下為公”。

4.代詞，代替人或事物：置～度外。等閑視～。

5.代詞，這，那：“～二蟲，又何知”。

6.虛用，無所指：久而久～。

7.往，到：“吾欲～南?！?。

其：

1.第三人物代詞，相當(dāng)于“他（她）”、“他們（她們）”、“它（它們）”；“他（她）的”、“他們（她們）的”、“它（們）的”：各得～所。莫名～妙。三緘～口。獨(dú)行～是。自食～果。

2.指示代詞，相當(dāng)于“那”、“那個”、“那些”：～他。～余?！?。文如～人。名副～實(shí)。言過～實(shí)。

3.那里面的：～中。只知～一，不知～二。

4.連詞，相當(dāng)于“如果”、“假使”：“～如是，熟能御之？”

5.助詞，表示揣測、反詰、命令、勸勉：“～如土石何？”

6.詞尾，在副詞后：極～快樂。大概～。

于：

1.介詞（ａ．在，如“生～北京”；ｂ．到，如“榮譽(yù)歸～老師”；ｃ．對，如“勤～學(xué)習(xí)”；ｄ．向，如“出～自愿”；ｅ．給，如“問道～盲”；ｆ．自，從，如“取之～民”；ｇ．表比較，如“重～泰山”；ｈ．表被動，如“限～水平”）。

2.后綴（ａ．在形容詞后，如“疏～防范”；ｂ．在動詞后，如“屬～未來）。

以：

1.用，拿，把，將：～一當(dāng)十。～苦為樂。～身作則?！彏檑??！瀭饔灐！b來。

2.依然，順，按照：～時啟閉。物～類聚。

3.因?yàn)椋骸藦U言。勿～善小而不為。不～物喜，不～己悲。

4.在，于（指時日）：“子厚～元和十四年十一月八日卒，年四十七”。

5.目的在于：～待時機(jī)。～儆效尤。

6.文言連詞，與“而”用法相同：夢寐～求。

7.用在方位詞前，表明時間、方位、方向或數(shù)量的界限：～前?！珒?nèi)。

8.用在動詞后，類似詞的后綴：可～。得～。

9.古同“已”，已經(jīng)。

10.太，甚：不～急乎？

11.及，連及：富～其鄰。

而：

1.古同“爾”，代詞，你或你的：“～翁歸，自與汝復(fù)算耳”。

2.連詞（a.表平列，如“多～雜”。b.表相承，如“取～代之”。c.表遞進(jìn)，如“～且”。d.表轉(zhuǎn)折，如“似是～非”。e.連接肯定和否定表互為補(bǔ)充，如“濃～不烈”。f.連接狀語和中心詞表修飾，如“侃侃～談”。g.插在主語謂語中間表假設(shè)，如“人～無信，不知其可”）。

3.表（從……到……）：從上～下。

則：

1.模范：以身作～。

2.規(guī)程，制度：規(guī)～?？偂Ｔ?。細(xì)～。

3.效法：～先烈之言行。

4.表示因果關(guān)系，就，便：聞過～喜。

5.表示轉(zhuǎn)折，卻：今～不然。

6.表示肯定判斷，乃，是：此～余之罪也。

7.用在一、二、三……等數(shù)字后，列舉原因或理由：一～房子太小，二～參加的人數(shù)多。

8.與“做”相近（中國宋、元、明代小說、戲劇里常用）：～甚（做什么）。

9.量詞，指成文的條數(shù)：新聞兩～。

乃：

1.才：今～得之?！皵嗥浜恚M其肉，～去”。

2.是，為：～大丈夫也。

3.竟：～至如此。

4.于是，就：“因山勢高峻，～在山腰休息片時”。

5.你，你的：～父?！?。“家祭無忘告～翁”。

且：

1.尚，還，表示進(jìn)一層：既高～大。尚～。況～。

2.表示暫時：茍～偷安。姑～。

3.表示將要、將近：城～拔矣。年～九十。

4.一面這樣，一面那樣：～走～說。

5.表示經(jīng)久：這雙鞋～穿呢！

6.文言發(fā)語詞，用在句首，與“夫”相似：～說。

若：

1.如果，假如：～果。倘～。假～。天～有情天亦老。

2.如，像：年相～。安之～素。旁～無人。置～罔聞。門庭～市。

3.你，汝：～輩?！案郏瑥?fù)～賦，則何如？”

4.約計(jì)：～干（gān）?！S。

5.此，如此：“以～所為，求～所欲，猶緣木而求魚也?！?/span>

6.順從：“曾孫是～?！?/span>

7.指“海若”（古代神話中的海神）：“望洋向～而嘆?！?/span>

8.指“若木”（古代神話中的樹名）。

9.指“杜若”（古書上說的一種香草）：“沐蘭澤，含～芳”?！ⅲā岸湃簟钡幕ǎ?。

10.文言句首助詞，常與“夫”合用：“～夫陰雨霏霏，連月不開?！?/span>

11.用在形容詞或副詞后，表示事物的狀態(tài)：“桑之未落，其葉沃～”。

然：

1.對，是：～否。不～。不以為～。

2.以為對，答應(yīng)，信守：～納（以為對而采納）?！Z（許諾，信守諾言）。

3.這樣，如此：當(dāng)～。～后。～則。

4.表示一種語氣（a.表決定，猶焉，如“寡人愿有言～”；b.表比擬，猶言一般，如“如見其肺肝～”）。

5.用于詞尾，表示狀態(tài)：顯～。忽～。飄飄～。

于是：

1. 在此。《史記·孟子荀卿列傳》：“中國外如赤縣神州者九，乃所謂九州也。於是有裨海環(huán)之，人民禽獸莫能相通者，如一區(qū)中者，乃為一州?！?/span>

2.當(dāng)時；其時。《漢書·陳勝傳》：“於是諸郡縣苦秦吏暴，皆殺其長吏，將以應(yīng)勝?！?/span>

3.如此。 宋 歐陽修《<牡丹記>跋尾》：“君謨之筆，既不可復(fù)得，而予亦以老病不能文者久矣。於是，可不惜哉！故書以傳兩家子孫?！?/span>

4.連詞。因此?！秶Z·周語上》：“陽伏而不能出，陰迫而不能烝，於是有地震?！?/span>

5.語氣詞。猶焉?！稇?zhàn)國策·西周策》：君何患焉?！吨鼙炯o(jì)》作：君何患於是。

6.在這種情況下?！犊诩肌妨炙铆h(huán)：“于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。”

然則：

連詞。連接句子，表示連貫關(guān)系。猶言“如此，那么”或“那么”。

《詩·周南·關(guān)雎序》：“是謂四始，詩之至也。然則《關(guān)雎》《麟趾》之化，王者之風(fēng)，故系之周公 ?！?/span>

然則端言直道之人不得見，而忠直日疏?！俄n非子·三守第十六》

然則予固不幸而遇張乎？生固幸而遇予乎？——《黃生借書說》

然則何以慎？緣物之情及人之情，以為所聞，則得之矣?！秴问洗呵铩げ靷鳌?/span>

然則北通巫峽?！对狸枠怯洝?/span>

然則天下之事，但只其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？——清·紀(jì)昀《閱微草堂筆記》

此外，我們還要積累發(fā)語詞和送語詞，感嘆詞和擬聲詞。

發(fā)語有三種：原始、提引、起寓。

原始發(fā)語詞：“原夫”、“若夫”、“觀夫”、“稽夫”、“伊昔”、“其始也”。

提引詞：“洎夫”、“且夫”、“然后”、“然則”、“豈徒”、“借如”、“則曰”、“僉曰”、“矧夫”、“于是”、“已而”、“故是”、“是故”、“故得”、“是以”、“爾乃”、“乃知”、“是從”、“觀夫”“觀其”、“稽其”。

起寓詞：“士有”、“客有”、“儒有”、“我皇”、“國家”、“嗟乎”、“至矣哉”、“大矢哉”。

送語詞：如“者也”、“而已”、“哉”、“矣”、“者乎”、“爾”之類。多用于段末。

感嘆詞:“嗚呼”、“嗟夫”、“噫”、“噫嘻”等。感嘆詞用以抒發(fā)情感，增強(qiáng)表現(xiàn)力，引人入勝，使讀者產(chǎn)生共鳴。

擬聲詞：如“伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶?！甭曇舻哪懯沟脠雒婊蚝甏蠡蚣?xì)膩，音調(diào)或婉轉(zhuǎn)或鏗鏘，節(jié)奏或舒緩或急促。給人帶來了全方位的感官享受，其可悅?cè)硕?，暢人心意，怡人神志?/span>

我們要把握好古代漢語中的文言虛詞的用法，要使文章氣脈暢通，無用詞錯誤，無語法錯誤。這需要我們平常多讀多看古賢作品，結(jié)合《古代漢語通論》和其他附表，熟練運(yùn)用文言虛詞。