張大千是無(wú)可替代的國(guó)畫大師，他的任何一張作品如今都價(jià)值過(guò)千萬(wàn)。

但其實(shí)很多研究者對(duì)于張大千筆下的仕女圖存在著較大的爭(zhēng)議性，問題出在哪里？其實(shí)大家都懂。

張大千的仕女畫得怎么樣，有沒有學(xué)習(xí)到古人敦煌石刻壁畫的風(fēng)格？又或者是他對(duì)于壁畫的研究有沒有超過(guò)古人？

從他的作品之中尋找答案，既然張大千是國(guó)畫大師，那么用作品來(lái)說(shuō)話。

下面這一系列張大千的《仕女圖》，我們站在普通人的角度一起來(lái)欣賞一下，看看張大千大師筆下的仕女有沒有不一樣的魅力。

傅抱石的仕女圖走的是高古風(fēng)格，他的作品主題不是體現(xiàn)在仕女的身上，而是體現(xiàn)在整個(gè)繪畫的人物情懷和風(fēng)景之中。

那么細(xì)看張大千的仕女圖圖，其實(shí)很明確的可以感受到張大千對(duì)于敦煌仕女的那一種深深愛意，喜歡才畫仕女，再加上自己中年時(shí)期赴敦煌臨摹高古壁畫，所以他筆下的仕女圖深受敦煌壁畫影響。

既然張大千筆下的仕女圖藝術(shù)風(fēng)格走的是這一種壁畫的路線，那么是不是他筆下的仕女與壁畫的一樣呢？其實(shí)不然，張大千等于是借用自己的筆墨，把古人仕女的那一種壁畫精神搬到了紙張之中。

這一種做法讓人看著就感覺更趨精麗雄渾之風(fēng)，仕女的風(fēng)格確定了之后，那么服飾與細(xì)節(jié)處理就是小事情了，可以從壁畫之中照搬。

顯然張大千并沒有這么做，而是通過(guò)壁畫的領(lǐng)悟，然后他把這個(gè)時(shí)期他所畫的仕女那一種豐姿高貴的姿態(tài)畫了出來(lái)。

不全是壁畫之中的仕女形象，更多的就是與現(xiàn)代的女性相結(jié)合，他筆下的人物多了一些清雅妝靜的神態(tài)，而且各種女性的柔和之美都體現(xiàn)了出來(lái)。

網(wǎng)友留言：喜歡張大千筆下的仕女圖，感覺沒有了距離感，把古代女性的那一種委婉給畫出來(lái)了。尤其是喜歡第二張，姿勢(shì)和眼神好有范兒，大師就是大師！

張大千筆下的畫是真漂亮，簡(jiǎn)單的幾筆卻把整個(gè)人物的神態(tài)都畫出來(lái)了，而且內(nèi)容感覺很強(qiáng)烈，不愧是國(guó)畫藝術(shù)大師，厲害。