（本文作者：臺(tái)灣心理劇學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)  張麗鳳博士）

一、雕塑的功能

由主角將家庭成員（由團(tuán)體中其他成員或物體代表的家庭成員）放到某一位置中，以肢體與距離的型態(tài)來(lái)反映主角眼中家人的特質(zhì)與關(guān)系，或在某一個(gè)特定時(shí)刻他與其他每一個(gè)家庭成員的關(guān)系。這個(gè)結(jié)果以生動(dòng)、戲劇化的方式顯明家庭影像結(jié)合非口語(yǔ)的距離、姿勢(shì)與表情，這種距離的隱喻象征家庭接納與排斥、依賴與獨(dú)立、親近與疏離等主題。

幫助個(gè)人檢核對(duì)家庭關(guān)系已存的觀點(diǎn)，以擴(kuò)展對(duì)自我與家庭動(dòng)力的覺(jué)察，及對(duì)經(jīng)驗(yàn)的再詮釋。這種對(duì)家庭關(guān)系具體的描繪，比口語(yǔ)的描述或未詳細(xì)說(shuō)明的想象較容易使個(gè)人儲(chǔ)存、補(bǔ)救、產(chǎn)生關(guān)連與行動(dòng)，并經(jīng)由現(xiàn)在的行動(dòng)強(qiáng)調(diào)改變的新的可能性（Constantine,1978;Lawson,1988;Luann,1991）。

二、家庭雕塑的功能

1、最明顯的功能是作為探索或顯示隱藏的或不清晰的動(dòng)力（Constantine,1978），可增加對(duì)自我與家庭動(dòng)力的覺(jué)察（Lawson,1988）。

2、可強(qiáng)化非口語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)，減少理智化（Lawson,1988）。

3、在持續(xù)的治療過(guò)程中用來(lái)進(jìn)行臨床診斷與介入策略的評(píng)估（Constantine,1978;Luann,1991）。

4、行為的呈現(xiàn)比口語(yǔ)的描述更能精確地反映家庭的溝通，且過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)可活躍于現(xiàn)在（Satir & Baldwin 1983）。

5、在訓(xùn)練課程中用來(lái)增進(jìn)個(gè)人的成長(zhǎng)與發(fā)展（Luann,1991）。

6、為受訓(xùn)者示范表達(dá)性、經(jīng)驗(yàn)性方法的訓(xùn)練技術(shù)（Luann,1991）。

7、在家庭重塑的過(guò)程中，會(huì)運(yùn)用許多肢體雕塑的方法來(lái)傳遞各種不同的內(nèi)心狀態(tài)或人際互動(dòng)模式，這是一種非常具有威力性的技巧，它能夠刺激主角的知覺(jué)系統(tǒng)，并且直接由身體引發(fā)內(nèi)在的深層感受，同時(shí)還可以幫助其他成員很快的了解及同理主角的心境（王民）。

8、雕塑最大的優(yōu)點(diǎn)是透過(guò)肢體行為的示范將“家庭溝通”精確地顯現(xiàn)出來(lái)，比諸語(yǔ)言描述更加入木三分。另一個(gè)優(yōu)點(diǎn)是可以將過(guò)去的家庭經(jīng)驗(yàn)于此時(shí)此刻重現(xiàn)（Satir & Baldwin 1983）。

9、可以以更人性的方式看待自己的家人，發(fā)現(xiàn)她們也有脆弱。

三、雕塑的不同類別

1、拍照……

2、活的雕塑……

3、進(jìn)入心理劇……

四、家庭雕塑的步驟

1、設(shè)景：……

2、選擇角色扮演者:……

3、創(chuàng)造雕塑（1-20）:……

五、處理雕塑

……讓主角以成人的眼光看到自己童年的家人互動(dòng)關(guān)系與小時(shí)候的自己……

六、雕塑后的分享

……回饋時(shí)，宜分享“共鳴經(jīng)驗(yàn)”，幫助主角好像從“脫衣服”再“穿回衣服”一般，對(duì)主角的經(jīng)驗(yàn)提供普同性、支持與肯定。

…… 

【資料來(lái)源：張麗鳳（臺(tái)灣）博士在“一萬(wàn)心理”和“易術(shù)心理服務(wù)中心”的培訓(xùn)講義?！?/p>