由于人類長(zhǎng)期的進(jìn)化結(jié)果，我們更傾向于用“線性”思維方式理解世界。

然而，世界的本質(zhì)是非線性的。這個(gè)世界之所以有些人能取得巨大成功，而大部分人平平凡凡，關(guān)鍵于他們的思維方式是線性的還是非線性的。

非線性思維的核心：

1.理解世界是非線性、跳躍發(fā)展、不可精確預(yù)測(cè)的；

2.理解引起質(zhì)變的核心原因，加速或者等待臨界點(diǎn)的來(lái)臨，獲取質(zhì)變期的巨大收益；

3.在積累期勇于放棄短期利益，做能夠?qū)Υ龠M(jìn)上一條有益的事情（如在積累期投入更多本金、積累更多的工作經(jīng)驗(yàn)等）。

非線性思維方式具有系統(tǒng)辯證思維、發(fā)散思維、逆向思維、直覺思維和靈感思維五種基本形式。

黃金圈是認(rèn)知世界的方式，有三個(gè)層面。從why出發(fā)，探究問題的本質(zhì)，是最快速透析問題根源的一把利器。

思考模式是先從Why出發(fā)，為什么要這么做，這么做的理念是什么，從內(nèi)心激發(fā)出感性的情感，產(chǎn)生驅(qū)動(dòng)力；

近而再思考How，設(shè)定目標(biāo)一步步解決；最后做出來(lái)的結(jié)果就是What，更加貼合最初的理念。

Why：思考為什么要這么做，我們的目標(biāo)、理念；

How：采用什么方法、措施；

What：結(jié)果的表現(xiàn)形式。

對(duì)一家企業(yè)、一個(gè)人思考why的過(guò)程則是對(duì)原則、邊界、價(jià)值觀的一個(gè)確定，提供了一個(gè)解決問題的通用模型。

面對(duì)一個(gè)決策或選擇，當(dāng)你猶豫不決時(shí)，可以想一下：

10分鐘后，自己是怎么看待自己現(xiàn)在的決策，依然保持一致亦或會(huì)后悔；

10個(gè)月后，你又會(huì)如何思考自己10個(gè)月以前的這個(gè)決策；

10年后，自己如何看待自己這個(gè)10年前的判斷與決策。

這個(gè)思維模型，可以應(yīng)用在：臨時(shí)的判斷，大的決策，預(yù)測(cè)自己的未來(lái)等。

從一個(gè)系統(tǒng)、一個(gè)組織，再到一個(gè)星球，甚至我們每個(gè)人，都符合熵增定律。

我們會(huì)變得混亂、無(wú)序、僵化、沒有活力，直至在這種混亂中走向消亡。

值得慶幸的是，宇宙是平衡的，在熵增的大前提下，給了我們一條不同的路，反熵增，也即自組織、生命化。

亞馬遜的CEO貝佐斯對(duì)于反熵增的理解非常深刻。他把亞馬遜的服務(wù)做得足夠開放，所以才有了亞馬遜云；

對(duì)于新生事物，哪怕是取得一點(diǎn)點(diǎn)的成績(jī)，他都會(huì)大加贊賞，要求主管以上級(jí)別員工每周都要讀一遍《創(chuàng)新者的窘境》。

反熵增就是重現(xiàn)生命。行星從星云中誕生，行星上產(chǎn)生了巖石圈、大氣、河流、季風(fēng)、泉水、礦藏，這些都是組織化的過(guò)程，是對(duì)無(wú)序的反抗。

這種有序化、組織化進(jìn)程的頂峰，便是生命的產(chǎn)生：DNA團(tuán)塊、單細(xì)胞生物、多細(xì)胞生物、植物和動(dòng)物，一直到最精巧的組織化結(jié)構(gòu)——人類。

人老后，最好的狀態(tài)就是復(fù)歸嬰兒和自然。

一個(gè)企業(yè)，要讓自己反熵增，就是讓自己更有活力，更開放，更多地適應(yīng)外部變化，讓其在環(huán)境中自我進(jìn)化。

同時(shí)，可以不斷生出獨(dú)立的新的業(yè)務(wù)，新的業(yè)務(wù)也可以不斷進(jìn)化。

從本質(zhì)上來(lái)講，延續(xù)的發(fā)展就是一個(gè)熵增的過(guò)程，而要想突破非連續(xù)性，必須要“生”出新的曲線，這才是對(duì)抗熵增最好的辦法。

對(duì)于一個(gè)事物，可以有三層解釋：現(xiàn)實(shí)層、技術(shù)層、底層。

現(xiàn)實(shí)層會(huì)解釋淺顯的，大多數(shù)人能看到的因果；

技術(shù)層會(huì)解釋現(xiàn)實(shí)背后的規(guī)律，是現(xiàn)象之下，是一種背景帶來(lái)的規(guī)律，是一種看得見技能的規(guī)律；

而底層，則是一種可以廣泛適用的規(guī)律，是深層次思維模型，通達(dá)人性，洞悉法則。

三層解釋思維模型，可以應(yīng)用于深度剖析一個(gè)事件的原因，了解一個(gè)復(fù)雜事物的規(guī)律。

事物可分為三類：脆弱、強(qiáng)悍、反脆弱。

脆弱的事物，在受到外界壓力時(shí)會(huì)破碎、受損，就像玻璃杯掉到地上會(huì)碎；強(qiáng)悍的事物，在遭遇外界壓力時(shí)，不會(huì)受其影響。

而反脆弱的事物，可以在這個(gè)波動(dòng)的世界中，伴隨壓力而進(jìn)化，讓自己變得更強(qiáng)大。

不要被壓力打垮，它是你進(jìn)化最好的能量。外界的環(huán)境變化會(huì)篩選出真正的反脆弱者。反脆弱思維模型可以應(yīng)用于：

1.從困境中理性分析，提升認(rèn)知，獲得能量；

2.從壓力中回歸內(nèi)心，提升胸懷和氣度；

3.從局限中重新定位，提升眼光和格局。

而自然，也具備反脆弱性。在這個(gè)世界上，自然的事物很多都有彈性，具有反脆弱性。

自然的特點(diǎn)有很多，在自然中有春夏秋冬這樣普遍的規(guī)律，適應(yīng)性強(qiáng)的生物從這樣的波動(dòng)中進(jìn)化，而體型大笨拙的生物如恐龍因此而滅絕；

人的身體也符合自然的規(guī)律，也具有反脆弱性，人骨折了，生出來(lái)的骨頭會(huì)更加強(qiáng)壯，中過(guò)毒的人也會(huì)具有抗毒的特性。

反脆弱本身是可以面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)，可以從風(fēng)險(xiǎn)中受益成長(zhǎng)。

面對(duì)未來(lái)的不確定性，我們可以這樣做：

1.利用不對(duì)稱性，小投入，高產(chǎn)出。

2.成為多元化，讓自己不只一種技能或身份。

3.相信未來(lái)的非線性，會(huì)給我們更多的機(jī)會(huì)與樂趣。這個(gè)世界，正因?yàn)橛辛朔蔷€性才會(huì)有新的生物不斷出現(xiàn)，新的事物代替舊的事物，我們才會(huì)不斷成長(zhǎng)不斷精進(jìn)。

愛因斯坦說(shuō)：復(fù)利是世界的第八大奇跡。

巴菲特說(shuō)：人生就像滾雪球，關(guān)鍵是要找到足夠濕的雪和足夠長(zhǎng)的坡。

查理·芒格說(shuō)：同時(shí)理解復(fù)利的力量和獲得它的困難，是理解許多事情的核心和靈魂。

在有限的時(shí)間，把有限的精力和財(cái)富，持續(xù)而反復(fù)地投入到某一領(lǐng)域，長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，最終產(chǎn)生的積極影響，會(huì)如雪球越滾越大，它帶來(lái)的回報(bào)一定超過(guò)你的想象。

這就是經(jīng)濟(jì)學(xué)中典型的復(fù)利思維。

大多數(shù)人終其一生都不會(huì)去運(yùn)用復(fù)利，也體會(huì)不到復(fù)利的威力。

復(fù)利思維需要我們用發(fā)展和長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光去看待事物。

完成一件事情，除了要有完整、清晰的邏輯思路，還需要多種元素進(jìn)行融合，比如：人的資源、物錢的資源、時(shí)機(jī)大環(huán)境等。

這就像完成一個(gè)陶瓷作品的創(chuàng)作：

除了有創(chuàng)造的圖紙、陶瓷還需要泥，相當(dāng)于是物錢相關(guān)的資源；

而水就像是人，需要把泥組合起來(lái)；陶瓷的燒制，還需要合適的溫度，速度，這就像看不見的時(shí)機(jī)與背景環(huán)境；

而陶瓷上的雕琢，就像是對(duì)事情細(xì)節(jié)的處理。先做什么后做什么的順序，也至關(guān)重要。

所以，一個(gè)項(xiàng)目要取得成功，除了要有可能實(shí)現(xiàn)的規(guī)劃，還需要有充足的人力準(zhǔn)備、事情分解分層、方法論支持、流程制度激勵(lì)支持、穩(wěn)定明確的責(zé)權(quán)分解說(shuō)明，還要有應(yīng)急方案與思路。

這樣做起事來(lái)，才可行云流水，事半功倍。

完型融合思維模型可以應(yīng)用在：事情的執(zhí)行、思考事物產(chǎn)生原因、預(yù)測(cè)人的判斷等。

只有考慮足夠多的因素，以及整體需要的相互支持，因素之間的相互關(guān)系，才能更準(zhǔn)確地判斷與分析。

笛卡爾是一個(gè)偉大的哲學(xué)家，他提出一個(gè)大膽的觀點(diǎn)，你怎么能證明這個(gè)世界是真實(shí)的？這個(gè)世界有什么是不能被懷疑呢？

他思考再思考，一直沒有抓到那個(gè)基石。直到某一瞬間，就像閃電擊中了他。

他意識(shí)到，只有一件事不能再被懷疑了，那就是：我在懷疑這件事。

也就是：I think,therefore Iam。

這件事情是確定的，所以我是存在的，所以不管當(dāng)下世界是不是真，一定存在一個(gè)世界。

而當(dāng)下世界，我不知道它是不是真的存在。

這就是批判性思維，大膽質(zhì)疑一切。我們以為科學(xué)的演化是繼承，其實(shí)是顛覆。

下一代科學(xué)家?guī)缀醵碱嵏采弦淮?/p>

就如喬布斯說(shuō)：stay hungry,stayfoolish；股神會(huì)說(shuō)：我唯一知道的事情，就是我什么都不知道。

在人的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)里，過(guò)往的成功范式越多，給自己的束縛也越大。

人們對(duì)一個(gè)事物判斷失誤，往往不是因?yàn)樗裁炊疾恢溃欢且驗(yàn)榘炎⒁饬μ喽挤旁诹艘阎糠帧?/p>

從一個(gè)大的完型角度，你了解的信息，可能不足5%，所以，自己已經(jīng)獲得信息也許不僅不重要，很有可能還是局限的，有偏見的。

獲得性偏差會(huì)出現(xiàn)在哪些生活中的場(chǎng)景呢？比如：

1.人們?cè)谡倚鹿ぷ鲿r(shí)，對(duì)自己曾經(jīng)做過(guò)的部分，往往難以放下。

2.對(duì)固有觀念的堅(jiān)持，甚至是固執(zhí)。

3.對(duì)沒用舊物的留戀。

我們很多人都遇到過(guò)類似情況，很多東西明知沒用卻舍不得扔。

殊不知，房間在熵增，你的生活環(huán)境因?yàn)椴粔蚝?jiǎn)潔，你也會(huì)變得混亂、遲鈍、得不償失。

此外，新事物也很難進(jìn)來(lái)，你的生活逐漸陷入了低效與僵化。

如何克服獲得性偏差呢？

1.放低自己，謙虛心態(tài)，虛懷若谷；

2.獨(dú)立思考，從本質(zhì)入手，更多用演繹法而不是歸納法，用事物的本質(zhì)去推理，而不是持續(xù)的用之前的經(jīng)驗(yàn)；

3.分類整理。把信息歸類整理，把一切變得秩序化；

4.重新分析，評(píng)估環(huán)境和信息，哪些是合理的，哪些是落后的，哪些是可以升級(jí)的；

5.懂得舍棄和放下；

6.動(dòng)態(tài)心態(tài)，擁有只是暫時(shí)，變化是永恒的。

和復(fù)利模型一樣，排列組合模型不僅是一種數(shù)學(xué)工具，也是一種可以提升我們決策質(zhì)量的思維方式。

很多時(shí)候，影響決策的因素很多，通過(guò)分類、分步，就可以形成不同的排列組合方式。

萬(wàn)事萬(wàn)物都是由其構(gòu)成的元素排列組合成的；思維是知識(shí)的運(yùn)動(dòng)，是知識(shí)的排列組合、取舍；

前所未有的知識(shí)排列組合就是創(chuàng)新，合乎客觀的有價(jià)值的思維創(chuàng)新的外化和物化，就是理論創(chuàng)新、創(chuàng)造發(fā)明。

查理·芒格的多元思維模型，本質(zhì)就是一種多維組合思想，把不同的跨學(xué)科的知識(shí)匯集在一起，解決一個(gè)問題。

不同問題和學(xué)科所占權(quán)重不一樣，綜合起來(lái)考慮問題就更全面，正確概率就更高。

一個(gè)大問題，可以分解成很多相關(guān)元素，這樣方便我們看清楚整個(gè)問題，然后找到關(guān)鍵點(diǎn)，從關(guān)鍵點(diǎn)入手可以起到事半功倍的效果。

很多元素組合在一起，可以對(duì)一個(gè)問題看得更全面，避免陷入查理·芒格口中的“鐵錘人”思維。

在知識(shí)、能力、努力、耐心這些所有的品質(zhì)中，查理·芒格最看重的是理性。

查理·芒格說(shuō)：“你必須看到這個(gè)世界真實(shí)的樣子，而不是你以為的樣子、或者你希望的樣子，只有這樣你才能做出正確的選擇?！辟M(fèi)馬帕斯卡系統(tǒng)就是認(rèn)識(shí)真實(shí)世界的基本工具。

費(fèi)馬帕斯卡系統(tǒng)是概率論的基本原則。

在生活中，充滿了各種誘惑，人們根據(jù)經(jīng)驗(yàn)和各種心理傾向做決定，從而掉入了很多的陷阱。

通過(guò)費(fèi)馬帕斯卡系統(tǒng)的學(xué)習(xí)理解，我們要從認(rèn)知上明白，事情的實(shí)際概率是多少，在有了清晰的認(rèn)識(shí)之后，再做決定將更加理性。

把這些基本的基礎(chǔ)數(shù)學(xué)概率方法，變成我們生活中的一部分，才不會(huì)將自己的優(yōu)勢(shì)拱手送給別人。

前景理論，是風(fēng)險(xiǎn)決策的一個(gè)重要思維模型，由諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)心理學(xué)家丹尼爾·卡尼曼提出，描述和預(yù)測(cè)人們?cè)诿媾R風(fēng)險(xiǎn)決策過(guò)程中的行為理論。

前景理論分析框架有三個(gè)特征：

一是大多數(shù)人在面臨獲得時(shí)，是風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避的；二是大多數(shù)人在面臨損失時(shí)，是風(fēng)險(xiǎn)偏愛的；三是人們對(duì)損失比獲得更敏感。

具體看：

1.確定效應(yīng)：“二鳥在林，不如一鳥在手”，在確定的收益和“賭一把”之間，多數(shù)人會(huì)選擇確定的好處，落袋為安心理。

2.反射效應(yīng)：在確定的損失和“賭一把”之間，做一個(gè)抉擇，多數(shù)人會(huì)選擇“賭一把”。

3.損失規(guī)避：白撿的100元所帶來(lái)的快樂，難以抵消丟失100元所帶來(lái)的痛苦。

4.迷戀小概率事件：很多人都買過(guò)彩票，雖然贏錢可能微乎其微，你的錢99.99%的可能支持福利事業(yè)和體育事業(yè)了，可還是有人心存僥幸搏小概率事件。

“心流”是指我們?cè)谧瞿承┦虑闀r(shí)，那種全神貫注、投入忘我的狀態(tài)——這種狀態(tài)下，你甚至感覺不到時(shí)間的存在。在事情完成后，我們會(huì)有一種充滿能量且非常滿足的感受。

這是關(guān)于人幸?？鞓返睦碚?，讓人沉浸在心流中的條件需要：

1.明確的目標(biāo)，合適難度的任務(wù)——既不會(huì)焦慮，也不會(huì)無(wú)趣。

2.及時(shí)的反饋——對(duì)進(jìn)步的滿足感。

為何游戲如此受歡迎，就是游戲的設(shè)計(jì)滿足心流理論，如果游戲的定義擴(kuò)大，把學(xué)習(xí)、工作、運(yùn)動(dòng)、教育包含進(jìn)來(lái)，去評(píng)估自己在做的事是否滿足心流三點(diǎn)，這樣自然會(huì)過(guò)得幸?？鞓贰?/p>

3.發(fā)揮自己的某種能力。

4.精神完全集中，對(duì)手上的事情有控制力。

心流狀態(tài)，是我們能夠在工作中達(dá)到的最美好、最平和的狀態(tài)。通過(guò)一種心流狀態(tài)又會(huì)產(chǎn)生新的心流狀態(tài)。

成功的人，能夠成功地將他們的一生，變成一種單純的心流狀態(tài)。他們?cè)谏懈鱾€(gè)部分緊緊地連接到了一起，所有活動(dòng)都有了意義。

“奧卡姆剃刀定律”，又稱“簡(jiǎn)約法則”，這個(gè)原理最早至少能追溯到亞里士多德的“自然界選擇最短的道路”。

核心內(nèi)容為“如無(wú)必要，勿增實(shí)體”，即簡(jiǎn)單有效原理。

依據(jù)最小能量原則，我們的生活應(yīng)盡可能簡(jiǎn)單，而簡(jiǎn)單的有效途徑就是養(yǎng)成好的習(xí)慣。

自動(dòng)擋汽車在逐步替代手動(dòng)擋汽車，也是因?yàn)樽詣?dòng)擋對(duì)大多數(shù)用戶來(lái)說(shuō)滿足“簡(jiǎn)單有效原理”。

面對(duì)復(fù)雜的投資市場(chǎng)，應(yīng)拿起奧卡姆剃刀，把復(fù)雜事情簡(jiǎn)單化，簡(jiǎn)化自己的投資策略，對(duì)那些消耗了大量金錢、時(shí)間、精力的事情加以區(qū)分，然后釆取步驟去擺脫它們。

最后我們以弗里德里克·邁特蘭德的名言作結(jié)：“簡(jiǎn)單是長(zhǎng)期努力工作的結(jié)果，而不是起點(diǎn)?！保ㄈ耐辏?/p>